？《經》以來認為是一部占卜算命書，秦始皇焚書坑儒，《經》之所以僥倖逃過一劫，是因為它列為算命書，所以焚燬。其實算命有時算得準完全是現象，因為人神仙上帝，馬有失蹄，人有失策，是呢，還是不準呢，這人經占卜把握和悟效能力。橘生淮南橘，生於淮北枳，同樣種子，同樣生命基因，環境下可能生長有生命體。相類，家庭環境《經》中，共有六十四個卦象,每個卦象是六條橫線,下到上疊成,這些卦象有相應卦名。社會環境以及環境，可能一個人先天命運帶來影響和改變：古人看來，一個人命運秘密他生辰八字裡面，但是，因為後天環境影響，有著同一個生辰八字人，他們實際命運可能有著很多方面，譬如，有三個生辰八字完全相同人，一個是生活現在北京，一個生活現在香港，一個生活石器時代（雖然那時沒有紀年，但這樣人是有）。算命術測算出來結果，這個八字擁有者應當有三個孩子，而實際上，只有香港那個人有三個孩子，北京那個人因為大陸實行計劃生育，只有一個孩子，而石器時代那個人因為當時行羣婚制，沒有屬於自己孩子。周易是可以避邪如果你鬼壓牀，做夢，碰見不乾淨東西那麼你可以背誦周易，鬼壓牀者可枕放本，睡前沒事讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書，保證百鬼侵。起作用佛教金剛經，心經經咒有同一功效，老子道德是能辟邪。 《經》稱《周易》或《》，是中國最古老占卜術原著，是中國傳統思想文化中哲學倫理實踐根源。説是伏羲氏與周文王（姬昌）《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來（同時產生了經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化結晶，被譽羣首，大道源。古代是帝王學，政治家、軍事家、商家必修之術。
經算命是中國五千年流傳下來魁寶文化，是任何人無可置疑。大家應該科學眼光，站科學角度去看待經算命，既不能因為某些沒水平預測師打著周易算命旗號騙財騙色一味以為周易算命迷信，不能因為某些五術，命理預測師算相信算命神仙。算命只是一門技術，預測師掌握命理知識影響到預測性。
經是上千年中國文化遺產,我可以解釋倆種,
一是人們千百年來探詢中得來,100個差不多命運八字,來剖析研究其周易八卦演變後之處.所以後如果出現之處可以定為前人命運.統計學.
二是人們誕生身邊環境,時間,人變化影響,當人誕生前1年,母親肚子裡開始形成軀體,這是太陽,月球引力決定你人體原子磁場總數,而這樣總數代表你個人,月,你人體磁場太陽月球磁場,父母兄弟,環境,影響使你人體分泌激素或酶素增加或減少,會形成身體或弱小,情緒低落或高漲,狀態底下或顛峯.而影響你成績,命運.
而經裡 乾1兑2離3坤8震4巽5坎6艮7 和64卦卦名過各代表一種磁場和物質.並非鬼神有關,是古人理解鬼神理解科學,所以起,如果 乾改為 A ,B,或C 都行 只要於記憶.
而周易是要人技藝高超才能顯示其驚人貳率,科學證明人性格是可以改變命運.有些可以你性格來抑制磁場你影響.
經算命是中國五千年流傳下來魁寶文化，是任何人無可置疑。大家應該科學眼光，站科學角度去看待經算命，既不能因為某些沒水平預測師打著周易算命旗號騙財騙色一味以為周易算命迷信，不能因為某些五術，命理預測師算相信算命神仙。算命只是一門技術，預測師掌握命理知識影響到預測性。
我科學觀念告訴你吧：我是喜歡科技，搐歡周易；他們確有相通；算命時，碰到修養人，整個過程，是你自己一種深入瞭解，同時調整自己，計劃未來應對法。
前提，很，他自身修為；他是受你漁，而非魚。
但大多數，是瞎忽悠。好多算命，看過一本專門講如何談話對方探資訊書，所以説，讓人算你命時，請估摸他，夠不夠格；還有些搓了，完全瞎整；你自己眼睛去看，去找吧。
有算得，但是鳳毛麟角呀！切記！
周易既屬於道教屬於佛教，它於道教，可以説是道教籍此予以延伸
至於《周易》“周”字，歷來説法多，如，有人認為：周是“易道周普無所不備”意思；有人認為：周易是指周朝。周朝為人接受，很多人認為《周易》“周”字是朝代名稱。
一説：“易之字，日月，陰陽具矣。”“易者，日月。”“晶月易，。”
一説：“ ，飛鳥形象。”
小俠學過東西，那啥，算卦學過。我説學習是認真學過。我校研究生課程中有一堂“《經》風水”課程，主講人是我校經研究第一人張教授。但是可惜張教授，那麼我們上課他大弟子。啦，你説是不是，我們這些初學者。
那麼，什麼研究《經》和風水得要學算卦呢？師説，這《經》本來古人用來占卜書籍，如果學習占卜，怎麼能算懂了《經》呢？時候，春秋戰國之前，人們學《經》從占卜入手，而非現在讀書入手。講，占卜，才是學習《經》正確打開方式啊！
我覺得這個事情有點其他説頭。《經》要言，篇幅不長而博大精深，其一本書。孔子説過：“加我數年，五十學易，可以無大過矣。”説，孔子覺得，《經》懂了，五十歲年齡開始鑽研，然後多活幾年，才能研究個八九不離十。什麼是五十歲呢？因為五十而知天命，五十歲後，人才能世界運行道理有所領悟，研究《經》才能事半功倍。
但是五十歲之前呢？五十歲之前看不懂學了嗎？總是要學，那麼學占卜吧。人能夠預測未來，是拼，即使這事，會堅持做下去。況且，占卜其學易成果一個檢驗，你每算一次，實際上是檢驗自己學易成果正確。所謂實踐出真知，多多實踐，理解。
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所以説這占卜，是一個鈎子，勾着大家去學易。否則，《經》活不過這幾千年。
其實不用想通這個道理，大家會認認去學。基本上，這門課上，旁聽比報名要多，大家是衝着算卦來。老師不含糊，先用幾堂課講了一下風水，然後進入了算卦環節。
我們學習那個卦術，叫做納甲筮法，是一種基礎卦術。老師講解，只能算短期事件，算不了長期命運。過太複雜我們學會，就算個入門吧。至於方法，見，三枚硬幣，拋擲三次，能得到結果。不過計算起來複雜，官鬼妻財父母兄弟，陰陽，變卦動爻，青龍白虎，整個計算過程如一套高等數學公式，複雜。
我懶，頭到尾沒有記憶過相關規則，是臨時靠書和筆記去學習，這是我學習認地方，後悔。而同學中有一個學數學的哥們，他認真地掌握了所有知識點，基本上靠腦算可以分析出整個卦來，令人佩服。
不過，即使推演出來，有時候沒有什麼卵用。因為吉凶多了。比如説卦象是，但是 可能官鬼是吉，而你要算是官鬼。整套分析提供吉凶多了，有有個，教人知道如何判斷整體吉凶。所以，是要看卦辭，《經》上這個卦解釋。
學習算卦過程我多説了，有意思是這個問題：算卦準不準？
我初學那陣，還是，自己算，給朋友算。有時候，連出門吃個飯要算個吉凶。然而學生生活中沒有多大事可算，算來算去，變成了……咳咳，算姻緣專家。
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你説我算？嗯，這個核心問題了。我經驗，有準確度，但是確實和自己經驗水平密切相關。比方説，研究生階段一個主要任務任務寫論文。如果有人請我算論文，我算出一個乾卦，乾卦中有“潛龍”，我推測，這個論文於這個同學來説了，卦象建議你不要寫，換個題目。而這樣推測往往是正確！有那麼一兩次陌生人算卦，卦象出來後，我卦辭解説推演她處處境，同事闆關係，能八九不離十。
這種情況下，你説算卦不準，那才是不可信。這裏固然有我經驗作用，但是卦象提供指導，有時候是論斷，是有用。並且經64卦，每一卦描述了事物發展一個階段，基本上各不相同，説它是蒙，確實是不合適。
不過，問題於，《經》中懂內容實在太少了！於言辭簡略抽象，像“潛龍”那樣子語言挺少，大多數時候是一個抽象意象，比如説，“臀困於株木”，這個個場景，該怎麼解釋？其實，而《經》中這樣言辭並。於這些意象所代表含義，有時候得自己去理解。
後一點，《經》熱衷於道德説教。你想諮詢一個事情，結果出來了，卦辭長篇大論地告誡你中庸謙和、道德問題。問題於，這些勸誡話，或者説道德教諭，雖然正確，但是我們推演事情而言，並沒有幫助。，這是我疏學，沒有看懂古人深意而已。不過這地證明瞭《經》懂。
所以，《經》算卦準不準，我覺得要看算卦人。如果算卦人第一有着人生經驗，第二對易經有着理解，第三對卦象分析有沒有體系，而這三條只能從地練習和學習當中感悟出來。這使得算卦像一門手藝，看使用卦術人自己有沒有足夠修為去掌握他。
有人説卦術是封建迷信，我不同意。所謂迷信，其實指非理性。比如因為懼怕蝗蟲而蝗蟲去立廟。但是讀過《經》人可以發現，雖然懂，雖然，雖然有着想象成分，但是《經》確確實實是試圖理性去理解這個世界。即使我們它做占卜書，但是幾千年來，《經》是深深紮根中華文化核心一本哲學書。
一本書，以及一本書藴含整套思想，如果影響能夠到《經》那個地步，其實是不是了。牛人自帶風水，它本身地創造歷史，怎麼能創造歷史呢？層面，《經》靠譜一些。
瞭解了命理後，知道八字我國延伸出很多流派，並且有流派流長，流傳還是很多人喜歡。而周易八卦算命是古老一種，大家想周易八卦算命可信嗎，並且周易八卦算命準不準。
周易八字算命不是迷信，它是一門帶玄學，周易算命這門學問源流長、博大精深，是中國古代人民智慧結晶。周易預測雖不是，並非我們想象當中那麼神乎其神，不要認為周易預測什麼可以算得準。
周易是有2個主要用途，測算出人目前處境。二是告訴人們應該怎樣心態和行動去面這個處境。周易預測準確率是有侷限性，不要某些測不準盤否定這門學問，對周易預測這門學問要科學態度去看待。
我相信很多人算過自己命，對算出的結論深信不疑。到寺廟或道觀旅遊，總會看見周圍有幾個擺地攤算卦：戴着墨鏡，留着山羊鬍子老先生坐在小板登上，前面擺個紙闆闆，上面畫着八卦，寫着“周易算命，心誠”八個字。以前試過，讓他們我算命解卦，基本上卦義講，信口胡謅，更別説能算出命。估計十個裏有八個懂講了些什麼。經六十四卦講是人生要經歷六十四種情境，以及這些情境中應當採取為人處事方法。讀人需要算可理應時應勢進退取捨。易經是一本人處世指導手冊，並沒有那麼。