【閻錫山風水】閻錫山與風水取名故事 |閻錫山故居風水考 |閻錫山故居風水考 |

閻錫山(1883年10月8日—1960年5月23日),字百川、伯川,號龍池,歷任山西省都督、督軍、省長、北方國民革命軍總司令、國民黨中央政治委員、軍事委員會副委員長、太原綏靖公署主任、第二戰區司令官、山西省政府主席、國民政府行政院院長、國防部部長。國民政府陸軍一級上。

閻錫山父親閻書堂勤奮持家,後來五台縣開辦「吉慶昌」錢莊。後得子(閻錫山),取名「萬喜」,小名「萬喜子」。後來閻家錢莊倒閉了,閻書堂帶著17歲閻萬喜逃到太原城躲債。

1902年一天,山西巡撫衙門前貼出文告,要創立武備學堂,招收武備生員。盼望兒子能出人頭地閻書堂要萬喜子去應考,無奈萬喜子雖念過十年書,但念是私塾舊學,洋書新學一竅。善於鑽營閻書堂花錢買一位學過新學趙康佑去「槍手」,兒子冒名頂替應考。

能否考上閻書堂心中沒有底,領萬喜到品仙館算命。報上兒子生辰八字後,見算命先生掐指一算,「貴子定能考取」。但品仙先生説萬喜命中五行缺金,於是取其原名「喜」字諧音,閻萬喜改名「閻錫山」,這回有「錫山一座」,擔心缺金了;萬喜是長子,山與川應,此他取字「伯川」。從此閻萬喜正式改名閻錫山,字伯川。

後來閻錫山青雲直上,進了武備學堂,後保送到日本士官學校,日本遇到孫中山,參加了同盟會,二十九歲那年,中國爆發辛亥革命,太原起義後,新軍推選山西都督,成了山西王。

閻錫山(1883年10月8日—1960年5月23日),字百川、伯川,號龍池,歷任山西省都督、督軍、省長、北方國民革命軍總司令、國民黨中央政治委員、軍事委員會副委員長、太原綏靖公署主任、第二戰區司令官、山西省政府主席、國民政府行政院院長、國防部部長。國民政府陸軍一級上。

閻錫山父親閻書堂勤奮持家,後來五台縣開辦“吉慶昌”錢莊。後得子(閻錫山),取名“萬喜”,小名“萬喜子”。後來閻家錢莊倒閉了,閻書堂帶著17歲閻萬喜逃到太原城躲債。

1902年一天,山西巡撫衙門前貼出文告,要創立武備學堂,招收武備生員。盼望兒子能出人頭地閻書堂要萬喜子去應考,無奈萬喜子雖念過十年書,但念是私塾舊學,洋書新學一竅。善於鑽營閻書堂花錢買一位學過新學趙康佑去“槍手”,兒子冒名頂替應考。

能否考上閻書堂心中沒有底,領萬喜到品仙館算命。報上兒子生辰八字後,見算命先生掐指一算,“貴子定能考取”。但品仙先生説萬喜命中五行缺金,於是取其原名“喜”字諧音,閻萬喜改名“閻錫山”,這回有“錫山一座”,擔心缺金了;萬喜是長子,山與川應,此他取字“伯川”。從此閻萬喜正式改名閻錫山,字伯川。

後來閻錫山青雲直上,進了武備學堂,後保送到日本士官學校,日本遇到孫中山,參加了同盟會,二十九歲那年,中國爆發辛亥革命,太原起義後,新軍推選山西都督,成了山西王。

閻錫山故居裏牆大院,層層疊疊。説,閻錫山人,防備有人刺殺他,將院子複雜結構來建造,而且,院子裡建了一條地下通道,達火車站。

我們進了大門,曲裡拐彎地繞到一處樓梯,上去後,進到了一處高台。台上,是一個有洞天院子。其中一個房間門框上,掛著一個紅布條,上面寫著“周易算命”。

坐在紅布條下面,是一個老者,臉皺紋、滄桑。

這個老人,曲半仙。

我們一行三人,李、老張和我,山西五台山開車過來。五台山時候,遇到過無數打著算命旗號騙錢所謂高人。我們進了一個算命大師房間,大師遞給我們一個籤筒,我們中抽出一個簽,交由大師解讀。

我發現,籤筒裡每個簽幾乎是上上簽。大師解()讀()一番後,開始要錢。錢倒是,每簽20。我帶零錢,掏錢時候露出了一個50,大師嚷嚷,你我50行!

有了前面大師德行墊底,閻錫山故居這位算命先生,引起了我們注意。

,閻錫山故居原本進來參觀人,故居本身錯落複雜,這裡掛牌算命,有點願者上鈎味道;二來,這位老人氣定神閒,臉皺紋擋不住他眼神,讓人頓生信任;三來,我們此次五台山行,想藉著這裏風水寶地占卦算命,沒想到五台山所謂高人是騙子,而眼前這位老者,沒準具有異於常人功能。

抱著好玩心態,我們三個決定讓他推算一卦。而且我們定,三人一共他一百元。

我們定,三人一共他一百大洋。但後算完,我們每人了他一百元!

因為,他算得是了!

這個準,體現老張身上。

老張身世複雜,從北方農村兵去了江南,隨後江南折騰到了北京!一個當兵,能夠外地複員進京,他遇到困難,他具有能量和能力,可想而知!

其實,於老張身世,我只是知道一個,完全知道他這其中經歷了什麼。

曲半仙拿著一張紙片,記下老張八字,推敲了一番,然後瞇著眼睛,默默地看著老張。

見曲半仙收回了目光,盯著那張紙片,開始述説張歷。幾幾年,你去了哪裡;幾幾年,你有過怎樣際遇;幾幾年到幾幾年,你如何如何。你溝溝坎坎哪,哪裡讓你順風順水。 。 。 。 。 。

老張坐在那裡,瞪直了雙眼,木呆呆地望著曲半仙。

我雖然知道老張情況,但,聽他測算,覺得十有八九説!

不可思議是,算到後,曲半仙老張説,你某天中午12點不要參加婚禮,某天下午5點去醫院。

如果擱人身上,參加婚禮也好,上醫院罷,是一個小概率事件。然而於老張,有著完全意義。

老張氣質形象、嗓音性情出眾,各種婚慶公司以及同事婚禮邀請,擔任司儀,因此有“京城第一司”美譽。因此,他每個週末中午12點,是各種婚禮上度過。他妻子是醫生,於家裡只有一部車,所以每天下午5點下班後,張會開車去醫院接媳婦!

我們曲半仙崇敬,並不僅於他張一語中,而是他李一語成讖。

幾年後,李自己教訓,印證了曲半仙見卓識掐指成仙。

李很年,什麼經歷,因此當時曲半仙他做八字分析,並沒有什麼處。

李算完後,曲半仙叮囑了一句,某月某天,千萬不要早上5點出門。

當時我們覺得這句話有什麼意義,,早上5點熟睡時候,誰沒事這個時候出門呀。

曲半仙警告,聽上去像個笑話,我們三個人當時全都怎麼。加上從山西閻錫山故居回來後,過去了兩三年,曲半仙警告,忘得煙消雲散。

李是個媒體人,對工作兢兢業業勤奮認真。而且他家裡住得離單位,每次上班要出晚歸。

那天,小李因為工作,忙到了凌晨4點多,想著單位離得,睡話,無論如何來不及了,於是,他凌晨5點,匆匆出門趕到單位去上班。

,一次新聞事件報導中,李捅了個簍子。

那天,原本單位要組織活動,趕上了一個新聞,李出於好心,讓同事繼續去玩,他自己留在單位處理新聞。於那條聞既復雜,之中,出了個錯。

然而,後被判了極刑——除名。

這個時候,我們想起了曲半仙,想起了曲半仙多年前發出警告!

李出事後,老張迅速辭掉了各種婚禮司儀邀請,並且經濟壓力情況下,機媳婦另外買了一輛車,讓媳婦自己開車上下班,免得他要下午5點到醫院。

我行動起來,完成曲半仙我警告。

閻錫山故居位於山西定襄縣河邊村,始建於1913年前後,建造長達14年之久,耗資140萬兩銀,有大小30多座院落,700餘間房屋,佔地面積33000餘平方米。氣勢,格局變幻,好比皇宮。

閻錫山當年這裡接待過很多政要,山西省政府主席徐永昌,蔣介石代表、軍政部部長何應欽。

閻錫山故居裏面秘密逃生暗道,狡兔三窟,是閻錫山時時考慮。遍佈主要建築物下面地道、地下室這座故居罩上了一層面紗。

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【閻錫山風水故事】閻錫山與風水取名故事|算命大師曲半仙

閻錫山故居風水考|遍佈逃生暗道|

閻錫山故居裏鱗次櫛、層層疊疊房子。這麼多房子,説年顏家,好比山西喬家大院。

閻錫山故居立乙山辛向兼卯酉吉度分金,青龍砂腳落坤方,滹沱河那兒流入,總水口坎方流出,白虎砂砂腳落乾亥方,出口來水座山配成123玄局。出口雖為十字天機,關閉得,並無破流嫌。左右砂手乾坤定位,乾父坤母護助震宮長男之位。閻錫山癸未生人,震納甲數故居三合成局。地畫八卦乙一配乾九,一九主貴,合十助力。向納水,兑宮收坤水,為二七同道,合水口坎宮後天相會,理氣,雖無三元不敗格局,算得上格局了。

閻錫山故居立乙山辛向兼卯酉吉度分金,青龍砂腳落坤方,滹沱河那兒流入,總水口坎方流出,白虎砂砂腳落乾亥方,出口來水座山配成123玄局。出口雖為十字天機,關閉得,並無破流嫌。左右砂手乾坤定位,乾父坤母護助震宮長男之位。閻錫山癸未生人,震納甲數故居三合成局。地畫八卦乙一配乾九,一九主貴,合十助力。向納水,兑宮收坤水,為二七同道,合水口坎宮後天相會,理氣,雖無三元不敗格局,算得上格局了。

我走進閻府看過有關他展覽後,閻錫山生平有所瞭解。
閻錫山(1883—1960)字百川,號龍池,漢族,山西五台縣河邊村人,日本陸軍士官學校第六期畢業生,清朝陸軍步兵科舉人、協軍校,同盟會員,組織領導了太原辛亥起義。民國時期,歷任山西省都督、督軍、省長、
一級上。解放前夕去台灣,卸職後避居陽明山著述去世。

閻錫山(1883年10月8日—1960年5月23日),字百川、伯川,號龍池,歷任山西省都督、督軍、省長、北方國民革命軍總司令、國民黨中央政治委員、軍事委員會副委員長、太原綏靖公署主任、第二戰區司令官、山西省政府主席、國民政府行政院院長、國防部部長。國民政府陸軍一級上。

閻錫山父親閻書堂勤奮持家,後來五台縣開辦“吉慶昌”錢莊。後得子(閻錫山),取名“萬喜”,小名“萬喜子”。後來閻家錢莊倒閉了,閻書堂帶著17歲閻萬喜逃到太原城躲債。

1902年一天,山西巡撫衙門前貼出文告,要創立武備學堂,招收武備生員。盼望兒子能出人頭地閻書堂要萬喜子去應考,無奈萬喜子雖念過十年書,但念是私塾舊學,洋書新學一竅。善於鑽營閻書堂花錢買一位學過新學趙康佑去“槍手”,兒子冒名頂替應考。

能否考上閻書堂心中沒有底,領萬喜到品仙館算命。報上兒子生辰八字後,見算命先生掐指一算,“貴子定能考取”。但品仙先生説萬喜命中五行缺金,於是取其原名“喜”字諧音,閻萬喜改名“閻錫山”,這回有“錫山一座”,擔心缺金了;萬喜是長子,山與川應,此他取字“伯川”。從此閻萬喜正式改名閻錫山,字伯川。

後來閻錫山青雲直上,進了武備學堂,後保送到日本士官學校,日本遇到孫中山,參加了同盟會,二十九歲那年,中國爆發辛亥革命,太原起義後,新軍推選山西都督,成了山西王。

(11月8曰贛州舉辦楊公古法學習班,諮詢電話13766307454,信號zxyfs6146794)

旅途中友情幫助,是人生旅途中收穫,讓我忘懷。我喬家大院返回太原市區,進入市區汽車密密碼碼挨著緩行。中國幾年來各大城市轎車突增,應了唐詩“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。”車上接到太原同仁宋總經理電話,他叫我太原汽車東站下車他來接。宋總經理性情豪爽,接我到一家具有晉菜風味大酒店吃飯,聊天中交流了風水實踐體會。

飯後,宋總送我到太原汽車東站附近一家旅館入住。我送了青島帶過來海鮮他,來而非禮!

翌日晨起,我匆忙吃了早餐到汽車東站售票處問了去閻錫山故居路線,售票員建議我買到去定襄縣河邊鎮車票。

車到河邊鎮,是中午12,公路邊上有醒目閻錫山故里標誌,司機叫我下車,説步行幾分鐘到。陽光高照,行李,走了十多分鐘,身上冒汗。我顧不上坐下來吃午餐,找到鎮上一家麵包店,買上兩個燒餅和一盒牛奶裹腹。我覺得山西燒餅鬆香酥,可口;順便行李放在這家麵包店,以便鬆上路去考察。

談及閻錫山,我們這一代人受歪曲歷史教科書影響,腦海中閻錫山是一個四肢發達,頭腦,對人民武夫,這次來到定襄縣河邊鎮瞭解到一個歷史閻錫山。

人是受環境和社會環境影響。人既是自然人是社會人。我反風水界有狂人説風水決定一切,一個墳地風水或一個陽宅風水,不是萬能救世主。任何誇環境風水作用話是違背唯物辯證法謬論。我們要防割裂兩個環境作用、取其一端及其餘片面分析問題作法。因此,於風水認識,要自然界延伸到社會環境,從而使自己這兩個環境中找準定位,兩個環境雙贏,才能為人生舟保駕護航!

《南方人物週刊》推出了民國軍閥系列人物,推出閻錫山專題時,封面標題是:“山西王”閻錫山。提示語是:他嗜好不是女人、酒、鴉片、金錢,而是那些能山西直接帶來處事物。這客觀和公正評價了閻錫山。

閻錫山成為山西王后,山西境內發展鐵路業、礦業、銀行業、農業、鹽業、工業。

閻錫山晉商能幹,所以他官場上如魚得水,進退自如。

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閻錫山故居風水考

閻錫山故居:建在風水寶地,壯闊好比喬家大院,遍佈逃生暗道

能是他重視教育。 1924年四月,印度詩人泰戈爾先生應梁啟超和蔡元培邀來中國訪問,泰戈爾來中國訪問了閻錫山,泰戈爾怎麼會選擇去山西呢?大家知道泰戈爾《新月集》和《飛鳥集》寫是什麼,這位詩人眼裡渴望和國泰民安和祥和地生活情景,這種詩人情懷,他認為中國山西當時達到了。 1916年,閻錫山擔任山西督軍和陝西省主席後,山西行駛了農民耕者有其田和小學到大學免費公學。

泰戈爾後來回憶錄閻錫山描述説:“他像是個文人,舉止文雅,談吐具有哲學家風格。”泰戈爾閻錫山印像是“像一個哲學家”?這徹底顛覆了我們閻錫山認識。

我閻錫山故居參觀時看到牆上磚雕閻府家訓
。字日行間透出人處世哲理,讀來不失光澤。這説閻錫山思想深處有著傳統文化內涵。 1949年後,閻錫山去了台灣,後十年裡,他看淡時事風雲,陽明山潛心寫書,寫下了300萬字回憶錄和關於中國古典文化探討文著。所以,瞭解一個歷史人物不可聽偏信,要還其面貌,得深入調查研究。

我這次山西旅,閻錫山有了認識,是收穫。除此之外,其故居考察後,風水作用有認識。個人命運不是自然界風水單元素決定,而是要受社會環境支配。

閻錫山故居是他統治山西近40年所建一座私宅,位於山西省定襄縣城東北22公里河邊村。始建於1913年前後,1937年抗日戰爭爆發前夕停止,是一組氣勢堂皇、多變近代建築羣。整個建築羣坐東西,原長135.2米,119.7米,佔地面積61834平方米,近30座院落,八百餘間房屋。現存18座院落575間房層,佔地面積38000平方米,建築面積18000平方米。總體設計分為上下兩院,前後東西花園。

閻錫山故居是山西近代建築組成部分,屬於歷史文化遺產,研究閻錫山故居可以彌補山西近代建築研究。
故居研究,我們可以得知故居產生歷史背景,閻錫山本人仕途升降建築有密切關係,他是買一塊地皮修一處院子,得一個功名蓋一處建築,“都督府”、“得一樓”和“武將軍府”是他仕途升降直接反映。

評價一個建築風水,要宏觀環境,選址要得。閻錫山故鄉河邊村未時晉東北一個大村,它東倚文山西臨沱水,南北長達五里,山坡上層層梯田,猶如虎背,山腳下五條溝梁,宛若飛龍,而村前滹沱河,一條閃亮玉帶。閻錫山出生地永和堡是全村18堡中一個堡子,因堡內有文昌廟,稱文昌堡。

我登上偌大閻居一個三樓頂層,登高眺望,山水,一覽無餘。從外環境,閻錫山故居後倚巍峨文山,前有沱水環抱,左水倒右,下砂兜收有力,合符中國風水藏風聚氣模式。

閻錫山故居:建在風水寶地,好比喬家大院,遍佈逃生暗道

外環境風水條件,要加以利用,宅坐向和佈局上要精心設計,使其內外呼應,共譜風水大吉大利新篇章。

走進閻錫山居,只要你仔細觀察會發現一個現象,那每個院子東房高出其他方位房屋。這主要是因為河邊鎮東那座文山,是這個鎮風水山,於是東房意味著背靠文山,面沱水環流,無論是財富也好,還是官運也罷,有靠山,並且生生不息。風水人文價值於人們心理訴求。

谷歌地圖顯示閻錫山故居是乾龍到頭結,其出生舊宅四合院,正廳坐向乙山辛向102度,左右廂房,右側癸山丁小空,左側丁山癸大空,兩側排水。  
此外,文昌廟院門丁山癸大空,正殿乙山辛向小空。

考察一個家庭風水要全方位,才能夠收集有關這個家庭吉凶有關信息。本來要考察閻錫山祖墳,因為祖墳風水閻錫山影響力大。瞭解,其祖墳閻錫山故居左後,屬文山枝龍。但其祖墳破四期間搗毀,現已成了一片農田。閻錫山父親墳地革命運動風暴摧毀。搗毀別人祖墳,破人家風水根基,這是一種手段。這種暴行沒有停止。

有人解析閻錫山敗走台灣結局,是故居風水原因,説其故居“後砂暗反,水破天心
”。我認為,政治人物命運走向不是一個祖墳或故居風水能支配。我們説,一個人失敗,個人性格息息相關。但是,閻錫山敗局不能完全歸於他個人因素,是於他依附國民黨腐敗政權垮台,如話“樹倒胡猴散”、“皮子存,毛將焉附”。

哪怕閻錫山故居靠山—-文山多麼多麼有氣勢,擋不住政治時局變化大勢。一個政治人物命運走向歸結於他歷史命運中定位。
這種定位我們風水説穴位。風水穴確定會挪動,但是如果外環境改變了,其風水質會發生改變。

現實生活中,官場上説一句話人啦。如果你依附領導人有光明前途,你仕途順風順水,“風藉力,送我上青天”。如果你站錯了隊,跟錯了人,會一損俱損,落得一個灰溜溜下場。

所以説,風水學中“形應”道理,可官場上得到反映。政治人物歷史命運受歷史“勢”左右。你順應了歷史勢,你找準了人生位置,你官場上選穴正確。

縱觀歷史。維繫一個政權成敗於民心基礎。國民黨政權垮台於其官僚資本壟斷了國家財富,民不聊生,老百姓思變,寄希望共產黨他們水深火熱之中拯救出來。於是,民心倒共產黨,加速了國民黨垮台。
國務院總理温家寶不久前透露了他任總理9年心得,他語地説:領導者是要懂得民情、民心、民意,民心向背決定了一個政權存亡。

歷史像一面鏡子,記錄著人類社會失敗、興盛衰退、、交替與,預示著人類未來。讀史使人明智,鑑古方能知今。古往今來有識士們無不注重歷史中汲取營養,歷史興衰演進中體會生存智慧,歷史人物叱吒風雲中感悟人生真諦和哲學。

閻錫山故居位於山西定襄縣河邊村,始建於1913年前後,建造長達14年之久,耗資140萬兩銀,有大小30多座院落,700餘間房屋,佔地面積33000餘平方米。氣勢,格局變幻,好比皇宮。

閻錫山當年這裏接待過很多政要,山西省政府主席徐永昌,蔣介石代表、軍政部部長何應欽。

閻錫山故居裏面秘密逃生暗道,狡兔三窟,是閻錫山時時考慮。遍佈主要建築物下面地道、地下室這座故居罩上了一層面紗。

閻錫山故居裏鱗次櫛、層層疊疊房子。這麼多房子,説年顏家興,好比山西喬家大院。

閻錫山(1883年10月8日—1960年5月23日),字百川、伯川,號龍池,歷任山西省都督、督軍、省長、北方國民革命軍總司令、國民黨中央政治委員、軍事委員會副委員長、太原綏靖公署主任、第二戰區司令官、山西省政府主席、國民政府行政院院長、國防部部長。國民政府陸軍一級上。

閻錫山父親閻書堂勤奮持家,後來五台縣開辦“吉慶昌”錢莊。後得子(閻錫山),取名“萬喜”,小名“萬喜子”。後來閻家錢莊倒閉了,閻書堂帶着17歲閻萬喜逃到太原城躲債。

1902年一天,山西巡撫衙門前貼出文告,要創立武備學堂,招收武備生員。盼望兒子能出人頭地閻書堂要萬喜子去應考,無奈萬喜子雖念過十年書,但唸是私塾舊學,洋書新學一竅。善於鑽營閻書堂花錢買一位學過新學趙康佑去“槍手”,兒子冒名頂替應考。

能否考上閻書堂心中沒有底,領萬喜到品仙館算命。報上兒子生辰八字後,見算命先生掐指一算,“貴子定能考取”。但品仙先生説萬喜命中五行缺金,於是取其原名“喜”字諧音,閻萬喜改名“閻錫山”,這回有“錫山一座”,擔心缺金了;萬喜是長子,山與川應,此他取字“伯川”。從此閻萬喜正式改名閻錫山,字伯川。

後來閻錫山青雲直上,進了武備學堂,後保送到日本士官學校,日本遇到孫中山,參加了同盟會,二十九歲那年,中國爆發辛亥革命,太原起義後,新軍推選山西都督,成了山西王。

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