[摘要]風水並不是迷信，不管你信不信，你地方，你狀態是，像你陰暗潮地方住和陽光溫暖地方住，身體完全，精神完全。風水核心環境中能量人影響。
古人說：窮算命，富看風水；
所以富人注重風水，相信風水。
風水並不是迷信，不管你信不信，你地方，你狀態是，像你陰暗潮地方住和陽光溫暖地方住，身體完全，精神完全。風水核心環境中能量人影響。
未來幾年有錢人聚集地方，是有人氣地方，這個地方哪裡呢？懂風水人想一想會知道，那是CBD金融中心區域了。
區域風水，要看“天氣”，這個天氣不是指氣像天氣，而是指一個地方天然氣，氣能量，看這個地方能整個地球以及整個宇宙獲得能量。
地勢，格局，聚集能量。
四川盆地一個聚集能量地方。所以四川稱為天府之國，。
成都，作為四川省會，整個城市規劃是風水，我們來看看成都地圖：
核心公路像人血管一樣，是疏通能量，你看看這公路設計，和北京、西安一樣，是環形，一環一環，聚集能量，讓能量流通。
同時，它像不像一個接收信號鍋呢？吸收著日月星空和宇宙能量。
交通樞紐，能量流通關鍵點，是值錢地方，有了地鐵後，地鐵口會變成黃金寶地，縱觀全世界，任何一個地鐵口房價是漲不降，成都例外。
成都，簡稱“蓉”,《新周刊》譽為“中國第四城”、中國最佳商務城市、內陸投資環境標桿城市、中國實力城市、西部地區世界500企業多城市、亞洲首個國際“美食”,是西南地區科技、商貿、金融中心，交通、通信樞紐。
這塊區域中，中心，並且金融相關建築，是未來值錢，這中國華商金融中心。
成都素來有“東窮西貴,南富北”說法，中國華商金融中心東鄰市政府及金融管理機構辦公區，西接天府新城高尚住宅區，南連成都新會展中心，北靠商務聚集區，是成都值錢風水寶地。
3、天氣：中國華商金融中心，錢中心，財聚集，它背後是5000萬全世界華商，錢直接鏈接全世界。
這塊兒地方，是未來成都值錢風水寶地，住進去會發財。
選擇公墓環境前方要有水系暨玉帶水;中間名堂要大、寬,能容千軍萬馬;中間要有水系環繞。墓地看好了知道什麼樣佈局是合符風水法度。
下面傳統風水理念,結合風水堪輿相關知識知識,為大家做個成都公墓風水排列,希望能讓一無所知你結合你住地,經濟能力選擇適合福蔭地!這裡排行榜是公墓客觀情況來定,我們要仙命來確定適合位置方向。
風水道,於藏風聚水,尋龍探穴,很多人“誤山水噹風水”。什麼成都不建靠山地方呢?因為成都平原周邊丘陵地帶,山多勢小力,山無勢、無力、無風水,不能庇佑家事昌盛、流長。據早期諸葛亮、李淳風(隋朝天文星相大師)堪輿,現代風水學父、中國風水協會主席陳帥佛考證,成都風水寶地平原上,既能藏風,能聚氣。俗話說,環境造就人生。水者多智慧,靠山者多道義。領袖豪傑多安葬於藏風聚水地。這成都內皇陵(如魚鳧王墓、劉備墓、王建墓)和眾多名人陵墓什麼修建成都平原上原因。 “水主財富”、“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”是考察墓地風水好壞經驗總結。大朗福滿園選址十分考究,注重每個細節,既考慮了陰陽八卦、參透了五行佈局,“水主財富”選園宗旨,現在選定大朗福地於大成都太極八卦中心位置,來龍是岷山,去脈是牧馬山。生龍飛騰,蜿蜒起伏,層層疊疊。大朗福地周邊遠山以岷山、大雪山合圍,岷江青龍盤踞,邛崍天台虎躍平原;處砂山,前有峨嵋覲,後有九峰護衛。有群山環抱、有金馬河流水環繞,格局吉祥,謂大吉大利地。古代風水大師郭璞《葬經》中說:風水法,得水上,藏風次之。說,風水地,於水。水面積,聚氣,身體,財富多。所以大朗福滿園園區其他墓園顯著區別不僅是環境,是風水。在建園初期,他們請了中國風水協會主席陳帥佛、道教協會任法融會長、峨眉山唯賢長老進行堪輿選址。幾位風水大師得出結論,“平原看水龍”,大朗福滿園位於成都西方,金溫江腹地,處於成都太極八卦中心位置,寶鼎象,明堂,生機盎然;是蜀魚鳧王朝國都遺址(公元前五世紀中葉),青龍白虎、朱雀玄武左右前後護衛;加上金馬河玉帶纏腰、蜿蜒流淌,印證了藏風聚水、水主財富風水寶地所有要求,是一塊難得風水寶地。園區規劃佈局上,大朗福滿園請中國墓地風水大師裴翁先生進行堪輿規劃,園區地形龍脈走勢、八卦格局、吉星方位、氣口朝向墓區、景觀進行佈局,每個區域是一個太極風水圖,每條道路有來龍和去向,每個墓區方位有吉星護衛,這樣佈局既能使園區樹成蔭、植被、生氣,能藏風聚氣、調理生氣、護佑後人。風水學說:“五行生氣,地中,發而生乎萬物”。有生氣會使家族昌盛、富貴吉祥。生氣能夠調和陰陽、生髮萬物,住宅得,生人則多福;墓穴接之,墓主子孫則興貴。
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大朗陵園位於“巴蜀五帝”第二代蜀王“柏灌”和第三代蜀王“魚鳧”國都遺址,兩代蜀王仍安息她附近。兩代王朝一個以“柏灌鳥”族名,一個以“魚鳧”族名,夏朝而興,及盛商而,西周而。他們這片川西平原沃土上繁衍生息,傳承數代。魚鳧王朝派生出無比三星堆文化,與成都西郊金沙文化遙相呼應,見證了盛商西周川西古蜀文明內涵。後有劉備蜀漢、王建前蜀川西文化延伸,而千百年來安臥於川西平原上“劉備墓”和“王建墓”,溫江“柏灌”和“魚鳧”王墓一道,成為川西平原古址遺跡,有力印證著這塊風生水起地。大朗陵園是異於他處獨特地脈:不僅因為她門前蜿蜒氤氳如玉帶纏腰金馬河演繹著“水主財富”民俗理念,因為它坐落廣漢三星堆、江古堰、黃龍古剎、九峰仙山、新津寶墩城、金馬太八卦中心,諸山依河、洛佈局,形如巨人手掌,使大朗福滿園成為了這掌上明珠,藏風聚水兼得,人丁財富盡握,應了“不知山窮落平處,穴平中貴無敵”民俗諺語,讓其地脈絕倫,熠熠生輝。
白塔山公墓躺佛陀懷抱,前有道明鎮灌溉渠,有崇州市西江河玉帶纏腰。白塔山公墓明堂開闊,能容千軍萬馬,預示後背心胸豁達。玄武層巒疊嶂錯落有致,預示後背有靠,做事順順噹噹。千年寺廟白塔寺,孕育著白塔山公墓,昭示埋葬白塔山公墓先人後背代代丁財兩。白塔山公墓地處崇州市白塔湖風景區。
虎踞龍盤,金鞭護佑,味江陵園甲天下五星景區唯一合法公墓!味江陵園分老區和新區,新區主要方向是申坤山主(味江陵園主山是西南東北:暨申山寅 坤山艮)。成都主城區到味江80km。
龍泉枇杷溝美村武山憩園。武山憩園呈寶瓶狀,瓶口既是整個公墓納氣口。真武山陵園案山層巒疊嶂,聚氣藏風理想佈局,乃佩服鬼斧神工。主山背靠龍泉山脈,延綿不絕。主山獨坐寶瓶中央,四周圈椅圍繞。站主山體會到藏風聚氣格局。主山因是公認風水寶地,故保留有清代誥命夫人墓,以及其他百姓墓地。主山是巳山亥向。
一個城市風水這個城市居民品德、行為、財運帶來影響，我們會發現中國，城市人文是有區別。比如四川風水是，四面環山，，四川盆地面積26萬餘平方公里，佔四川省面積46%。下面福緣殿編為你詳解四川這個風水寶地。
四川盆地西依青藏高原和橫斷山脈，北近秦嶺，黃土高原相望，東接湘鄂西山地，南連雲貴高原，盆地北緣米倉山，南緣大婁山，東緣巫山，西緣邛崍山，西北邊緣龍門山，東北邊緣大巴山，西南邊緣大涼山，東南邊緣相望於武陵山。東方三峽納氣口。四川盆地聚居著四川、重慶大部分人口，是中國和時世界上人口區域之一，是巴蜀文化搖籃。西部成都平原，號稱“天府之國”.蜀諸葛亮贊其沃野千里，天府土。
但是這裡風水有過缺點。納氣。明堂不開，使得成都和重慶無法成為中國正真京都，縱然成立過幾次小國，。南方雲貴高原橫阻，東北西北門戶開。這樣環境會導致災禍。優點於北方山勢，利於人丁興旺，納東方氣。人文氣息，人才輩出。以成都省會。西北、東南斜坡地塊上，大門開東南，府看全川，一攬無餘。彌補了明堂。
成都，簡稱“蓉”,《新周刊》譽為“中國第四城”、中國最佳商務城市、內陸投資環境標桿城市、中國實力城市、西部地區世界500企業多城市、亞洲首個國際“美食”,是西南地區科技、商貿、金融中心，交通、通信樞紐。
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中國有三大龍脈其中乾龍（秦嶺系）——起於阿爾格山。經青海、甘肅、出天水，入陝西，結西安。週、秦、西漢、唐皆建都於此。西安後再起終南山，東行至華陰而起西嶽華山。華山函谷關後一路頓伏，河南熊耳出脈，落低平而結洛陽。東漢、魏、北魏、後唐建都於此。熊耳前行至登封而起中嶽嵩山，嵩山逶迤東行而結河南開封。開封平原，歷為戰場，晉、宋建都於此。
秦陽明，周易世家，台灣皇極道家風水傳承人，中國易經文化領軍人物，中國易經理事會常務會長、中國風水文化研究院河北分院副院長、中國周易文化傳承人、堪輿學家，鳳凰衛視娛樂頻道命理點評專家、(新浪、騰訊、星座命理節目點評專家)，眾多企業和影視公司風水策劃及顧問。
1997年師台灣“岩峰”道長，台灣皇極派風水第28代傳人，掌握奇門遁甲、微鬥數、大六壬等絕學，並多次參與命理書籍修正，歷經數載，終於集數位名師大成，以天、人、地，三才，萬物身同根思想，獨創一整套易經實戰技術理論，精準實用。專業技術，諸多“龍頭”企業、媒體簽約，並擔任嘉賓及顧問，業界稱為年、具潛力易學專家。人稱“南有李居明，北有秦陽明”。
1、週邊環境買房樓層風水影響,環境因素給居住者們生活質量起到一個影響,我們要看看選購房屋周圍設施是否。看看是不是有幼兒園、以及菜市場和生活密切相關設施是否是否。生活設施樓盤是吸引消費者選擇因素。這是買房者自己實際情況要考慮。
2、避免影響環境;形煞多影響:立交橋旁、高速公路邊,因為高速公路車流多速度,聲音空氣污染大灰塵多,居者起居不得安寧。避免變電房、高壓電塔和電台電視塔旁。住宅、法院、公安局、醫院、寺廟會居住者產生影響。
3、命主八字來選擇樓層風水,化解樓層風水:樓層層數五行生助命主(當家人)五行,對居住者;反之,樓層層數五行克制命主五行,對居住者;如果命主五行克制層數五行,則不壞。說明如下:
命主八字命盤日元五行屬火人,選擇尾數1或6樓層;
命主八字命盤日元五行屬金人,選擇尾數2或7樓層;
命主八字命盤日元五行屬土人,選擇尾數3或8樓層;
命主八字命盤日元五行屬木人,選擇尾數4或9樓層;