八字五行中水代表什麼，金木水火土是五行屬性，生活中八字五行我們是，五行有很多説法和民俗，關於八字五行中水代表什麼，可能很多人瞭解，下面一起來看一看吧。
五行是中國古代道教哲學一種系統觀，於中醫、堪輿、命理、相術和佔蔔方面。五行意義包涵藉著陰陽演變過程五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中國古代哲學家用五行理論來説世界萬物形成及其關係。它強調整體，旨在描述事物運動形式以及轉化關係。陰陽是古代對立統一學説，五行是原始系統論。
八字五行中水代表什麼，金木水火土是五行屬性，生活中八字五行我們是，五行有很多説法和民俗，關於八字五行中水代表什麼，可能很多人瞭解，下面一起來看一看吧。
五行水多性格是屬於型且心思人。有些會缺水，但八字裏五行誰多跟。這期風水知識你解答五行水多代表什麼意思？五行水多危害有哪些？一起來學學吧！
水主智，，其情善，其味鹹，其色黑。水旺人面有采，語言和，人深思熟慮，智多謀，學識過人。過説是非，飄蕩貪淫。不及則人物短小，性情，膽小無略，行事反覆。
金主義，其性，其，辣，其色白。金盛人骨肉相稱，面方白淨，眉高眼深，體健神。為人，疏財仗義，深知。過有勇無謀，貪慾仁。不及則身材瘦小，人內毒，喜淫殺，。“水曰潤下”：“潤”，即滋潤、濡潤；“下”即向下、下行。潤下，是指水具有滋潤、下行特性。引申凡具有滋潤、下行、、閉藏性質或作用事物和現象，歸屬於水。
從上述五行特性可以看出，五行學説中木、火、土、金、水，不是這五種物質本身，而是五種物質屬性概括。
五行水多危害 命五行流通，運旺陰陽相濟。五行水多肯定是，水多克火，會導致缺火。
五行偏枯命，枯缺少五行，很多人瞭解缺五行。豈不知是多意思，多五行是，其危害缺五行是，會導致五行流通受阻。
1、從五行水多人可知，你問是人八字，或者叫先天命。八字財星，其五行不是，而是看八字日柱天干五行而定，要領是日干所克五行是財，比如天干是甲乙木，財木所克戊己土，日干是丙丁火，財火所可庚辛金，只有日干戊己土，土所克壬癸水才是財星。因為各人出身八字及日子，日柱天干各種五行有，所以金木水火土可能是八字財星。另外，戊己土日干八字，財星水多代表財多富有，八字有個原則，講究適度，財星過多過強可能變成忌神，往往是無財或者破財多信號。説，問題需要命理分析。
2、（山主人丁）水主財，是句風水術語。風水上講某一建築財，確實周圍有沒有水、水大小有密切關係，但不是見水發財，水財，其中還需要建築方位、水流形狀、流速配合，只有建築座向判斷，該見水方位見水、、、環抱（起碼反弓）水，才具備“水財”可能。
水：水得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮；水得木，方洩其勢。
水能克火，火多水乾；遇水，熄滅。
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。五行相生關係“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行剋關係“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”
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五行中金木水火土代表什麼，有什麼意義
五行是一個抽象概念，簡而言五行領域，代表不同意義，如：方位、物質、五臟、季節：
五行是中國古代一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為五種要素所構成，隨著這五個要素盛衰，而使得產生變化，不但影響到人命運，同時使宇宙萬物循環。五行學説認宇宙萬物，木火土金水五種基本物質運行（運動）和變化構成。它強調整體概念，描繪了事物結構關係和運動形式。如果説陽是一種古代對立統一學説，則五行可以説是一種原始普通系統論。
五行和陰陽本質有二： 一五行是陰陽組合狀態。二五行是陰陽交互運動階段。易經中有八卦乾、坤、艮、兑、離、坎、巽、震從個經卦，《周易》解釋，八個卦有各自五行性質： 震為雷性質木，位於正東方；兑為澤性質金，位於正西方；離為火性質火，位於正南方；坎水性質水，位於正北方；坤為地性質土，位於西南方；艮山性質土，位於東北方；巽風性質木，位於東南方；乾為天性質金，位於西北方。
木、火、土、金、水五行各個性質，如下： 木－華美，且具有個性。木性代表仁，，行善意思。 火－性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，人謙讓，敬上而不欺下。 土－性情篤實，而具有自信心。土性代表信，意。 金－性情，而具有自尊心。金性代表義，崇善棄惡，事事。 水－人，並能推測事物。水性代表智， 觀察事物詳細，於任何事能預知前兆，善理權謀術事。 可以説是仁、義、禮、智、信五行。中醫五行相生相圖
五臟：木性肝臟；火性心臟；土性脾臟；金性肺臟；水性腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木東方，火南方，金為西方，水北方，土中央
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五行有‘五行相生‘和‘五行剋’。‘五行相生’是生旺意思，表示生成化育，‘五行剋’反駁、戰鬥、制衡。 宇宙磁場是大海(水).海中產生了植物(木).太陽(火)照射有了陸地(土).陸地中去發現了鐵礦物質(金).爾後鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。這大地水生木→木生火→火生土→土生金→金生水循環狀態。 赤裸裸大地要植樹(木)，大樹根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災必需土來築牆保衞家園(水)，古時家園門口要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，保衞家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金)，生火需要鋸子斧頭來劈材(木)，這剋制衡道理木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間萬物產生後，雖然有相生但要有制衡，如水會使樹木生長，會使土質流失，而木‘木克土’道理來克土，這循環狀態。
五行中，水主智，代表，喜歡天馬行空，想象力，但喜歡約束
金主義、金曰“革”，從者，、服從，革者、變革、改革、故金具有能柔能、延展、變革、肅殺特性。其性，其，四柱中金旺者，面方而白骨骼，體健神，人義氣，剛毅，不畏，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，鬥，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫殺，苟刻狠毒。
木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈，直者、伸、故木有能屈能伸性，木納水土氣，可生髮育，故木具有生髮修長、仁慈性。其性，其性和，四柱中木旺者，仁慈、、博愛、有惻隱之心，樂於助人，，身材修長、舉止，頭髮、、積極、上進心。四柱中木過為忌，、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、。
水主智,水曰“潤下”，潤者，濕潤，下者，向下，故水具有滋潤向下，鑽研掩藏特性。、其性善，四柱中水旺者，面裡有神，頭腦，智多謀，識過人，應變力強語言。四柱中水過為忌者，淫慾，詭計多端，言語激進，惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，人反覆，膽小無謀，心胸.
火主禮,火曰“炎上”，炎者，，上者，者。故火有發熱温暖，性，火具有驅寒保温功，鍛鍊金屬能。其，其性恭,四柱中者，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，注重儀表，熱情，。四柱中火過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，衝動，逞勝，惹是非，不及者尖額，妄言是非，嫉妒，有始。
土主信,土曰“稼穡”，播種稼，收穫穡，土具有載物，生化藏納能，故土載四方，萬物母，具貢獻性。土：，其情厚，四柱中土旺者，圓腰潤鼻，眉清目秀，口才聲重，人，膽量，言，行必果，樂於奉獻兼收幷蓄。?四柱中土過，忌、性格內向，不化，生性，不明事理，不及者，面鼻，神色，言而不信，狠毒，自私自利，情理。
水形——幾個圓形或半圓形組成，如梅花形、波浪形。
五行是中國古代一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為五種要素所構成，隨著這五個要素盛衰，而使得產生變化，不但影響到人命運，同時使宇宙萬物循環。五行學説（道家學説中出現）認為宇宙萬物，木、火、土、金、水五種基本物質運行（運動）和變化構成。它強調整體概念，描繪了事物結構關係和運動形式。如果説陽是一種古代對立統一學説，則五行可以説是一種原始普通系統論。中國西周末年，有了一種樸素唯物主義觀點“五材説”。從《國語·鄭語》“土金、木、水、，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，革作辛，稼穡作甘。”記載，開始五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個組合形式。戰國晚期提出了五行相勝（克）相生思想，且勝（克）、生次序下來，形成了事物之間關聯模式，地體現了事物內部結構關係及其整體把握思想。這個時期，《內經》五行學説應於醫學，這研究和整理古代人民積累大量臨牀驗，形成中醫特有理論體系，起了推動作用。五行剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行數理: 金為七, 木八, 水六, 火九, 土五。古代勞動人民通過長期接觸和觀察，認識到五行中每一行有性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物特性；“金曰革”，是金具有肅殺、變革特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下特性。古人基於這種認識，宇宙間各種事物歸屬於五行，因此概念上，不是木、火、土、金、水本身，而是類特性上可相比擬各種事物、現象共有抽象性能。