風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時必備工具。主要組成部分有天池（指南針）、天心十道（架於外盤上紅十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）。
風水羅盤介紹：風水羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及航海員大都稱它“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。羅盤使用法：測量固定物體方向時：步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。步驟二：滑動轉盤，使磁針釵形頭羅經底座紅在線兩點契合。步驟三：定位透明線所壓之層讀出方向。
有一點是，磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方魚絲線(是橫那一條)內盤各層相交。我們要找尋各種數據和資料，顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。然而，羅盤上有十多二十層，那一層才是坐向呢?二十四山那一層了。它天池附近。魚線方上那一個“山”，我們它表示，魚絲坐方上那一個“山”，我們它表示坐。譬如説，向山是子，坐山是午，我們稱坐午向子。知道自己宅中坐向後，將羅盤放在全屋中心點，可以坐向求出全屋方位(或宮位)。以上關於風水羅盤使用方法。一、羅盤拿法：
圖A雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開。將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右，或者前後。調整羅盤，羅盤上方十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。調整指針方向：
圖C 調整天池了十字魚絲位置後，要開始調整天池內指針方向。雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。內盤轉動磁針靜止下來(圖C)，與天池內紅線重疊一起為止。坐向判別法
圖I 側視圖房屋座向的説中，強調了座判別方式，即是人站屋內面向大門方向，此種方式，是背為座，面對為。提示：因為羅盤及指南(北)針磁針受到家中電器、鐵器影響而發生偏角，因此測量座向時，建議要屋外不受幹擾處測量。測量時，建議人面對房子大門，視線如箭頭所示屋內看，以便調整羅盤，使其房子保持平行，開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面座，背部為朝向，背部若為南方，面向北，座北朝南，與先前介紹方式略有不同，需注意。使用羅盤或指南針拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針向北(南)，取得房子座向及角度。羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。羅盤種類很多，常用有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、盤、玄空盤及各派所用户盤。但無論是那門那派羅盤，中間有一層是二十四山方位，從北方開始序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，二十四個方位 [羅盤核心其實指南針，用來辯別方位，八卦與天干地支綜合起來一共24個字刻指南針外圍羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），稱為二十四山向]。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤指針度數如下：
羅盤，羅庚，羅經使用方法羅盤天地人三盤及其他盤作用和關係羅盤稱作羅是天緯地工具，堪輿師使用羅盤格龍、和消砂納水，人們選擇理想居住、喪葬環境。羅盤流派和產地而各異，層數，體制複雜，內容各異。各種羅盤層數加起來共有五十多層。因此，羅盤成了堪輿學術一部大百科全書。羅盤可以歸結四盤，即地盤、人盤、天盤和符號盤，基本只有三盤：地盤、人盤和天盤。其他諸盤是符號盤，是三盤的註釋和進一步化，是三盤服務。
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天地人三才義明確，這是古人創造羅盤奧妙。掌握了、中針、縫針三盤使用方法，基本上掌握了羅盤用法。至於穿山龍、平分龍、透地龍、關煞空亡符號，實用性多，可實際邊學實踐掌握。
羅盤中地盤，位居羅盤內層，所以稱內盤和正針。於內盤子午線地磁子午線完全重合，所以有子午針名稱。地盤，所有堪輿流派之，於格龍、定向。有流派於消砂納水。用地盤測量出來方位是地磁方位。楊均菘創制天盤、賴布衣創制人盤，羅盤不但於格龍、定向，而且消煞納水操作。什麼消砂要用人盤、納水要天盤？先師自己足跡踏遍全國大量堪輿實踐，發現使用子午針消砂納水實際情況之間存在着一個誤差值，通過反覆推算和驗證，終於得出了砂水坐向之間各存在7.5度誤差結論，測量其所在位置，測量線應該相應向左邊移位調整，才能測出的實際情況相符合。所以，測量山體（砂）方位人盤左旋7.5度是完全合理，納水用天盤右旋7.5度確實是合理。因為只有這樣才能地反映水體方向反射來微波場能狀況。這天盤右旋、人盤左旋奧秘和天機所在。並創制了天盤和人盤，天盤於納水，人盤於消砂。由此可見，三針理論是得起實踐證明。天盤、人盤設置是。所以我們先師理論和學説要認地一遍篩選和辨證，吸收其，拋棄其槽，去偽存，進行本清源！羅盤地盤、天盤和人盤區分和運用
地盤（、格龍）、天盤（來水、去水）、人盤（撥煞）。（天盤和人盤於地盤左右各錯開7.5度，地盤主，順時針錯7.5度是天盤，逆時針錯7.5度是人盤。）
一、人盤（中針）主要於消煞，要確定人盤廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉火，乾坤艮巽木，寅申巳亥水，辰戌醜金，乙丁辛癸土。消煞生克訣：克我者官鬼，生我者印綬，我克者財，我生者泄氣，者幫扶。“我”是“局”，而不是坐山。郭楊風水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，水口確定火局，這個火局“我”，如果亥方有峯則吉，因為亥為水，克我。如果巽方有峯則吉利，因為巽木生我。人盤賴公消砂法用法：主要用來看砂吉凶。周圍環境中例如電線杆、柱子、牆角、山固體實物。第一：記住人盤二十四山五行.屬火：甲庚壬丙子午卯酉屬水：寅申巳亥。屬金：辰戌醜未。屬木：乾艮巽坤。屬土：丁癸乙辛。第二：記坐山砂生克吉凶，克我[坐山]煞有禍殃，有血光災。我生泄氣，生病財。我克奴財運好，財運事業，和乃事昌，人才兩，生我印，諸事有貴人幫：人才兩。第三：操作方法：1.用地盤正針測出宅墳坐.2.用人盤中針測出砂坐3.看它們五行生剋定吉凶。第四：論六親克應：二十四山分六親如下：子午卯酉乾坤艮巽：1.4.7甲庚壬丙辰戌醜未：2.5.8寅申巳亥乙辛丁癸：3.6.9第五：舉例某墳坐壬向丙，辰方有砂1.墳坐壬五行火，辰方砂屬金，我克砂財；所以財和事業。2.辰戌醜2.5.8所以發2.5.8房第六：發生應期砂坐山年和相合年，辰砂發生辰年或者酉年坐山八煞訣曰：“坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兑蛇頭，艮虎離豬犯煞曜，宅墓逢休。”此段言坐山煞曜位，如：坎宮坐山（壬子癸）逢辰方兇位煞曜；坤宮坐山（未坤申）逢卯上兇位煞曜；震宮坐山（甲卯乙）逢申上兇位煞曜；巽宮坐山（辰巽巳）逢酉上為兇位煞曜；乾宮坐山（戌乾亥）逢午上兇位煞曜；兑宮坐山（庚酉辛）逢巳上兇位煞曜；艮宮坐山（艮寅）逢寅上兇位煞曜；離宮坐山（丙午丁）逢亥上兇位煞曜。此為易之理，視其砂水形狀吉凶，直接斷事。
羅盤是風水操作工具，它基本作用定向。我們認識風水理氣學問時，要學習羅盤定向基本方法。
使用羅盤或指南針之前，有以下幾點需先注意：
3、羅盤或指南(北)針盤面保持水平，指針不可蹺起或低下，同時要注意羅面盤體接合處是否密合，不可有鬆動、破裂。
4、檢查羅盤或指南(北)針是否，若有彎曲不得使用。
雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開。
將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右，或者前後。
調整羅盤，羅盤上方十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
了十字魚絲位置後，要開始調整天池內指針方向。
雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。內盤轉動磁針靜止下來(圖C)，與天池內紅線重疊一起為止。
房屋座向的説中，強調了座判別方式，即是人站屋內面向大門方向，此種方式，是背為座，面對為。
因為羅盤及指南(北)針磁針受到家中電器、鐵器影響而發生偏角，因此測量座向時，建議要屋外不受幹擾處測量。
測量時，建議人面對房子大門，視線如箭頭所示屋內看，以便調整羅盤，使其房子保持平行，開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面座，背部為朝向，背部若為南方，面向北，座北朝南，與先前介紹方式略有不同，需注意。
使用羅盤或指南針拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針向北(南)，取得房子座向及角度。
羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
羅盤種類很多，常用有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、盤、玄空盤及各派所用户盤。但無論是那門那派羅盤，中間有一層是二十四山方位，從北方開始序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，二十四個方位
[羅盤核心其實指南針，用來辯別方位，八卦與天干地支綜合起來一共24個字刻指南針外圍羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），稱為二十四山向]。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤指針度數如下:
羅盤最初只有南北兩，後來加入東、西成四大方位(東、西、南、北)，接者東西南北中加入八個方位，變成十二個方位，形成羅盤。
而這十二個方位十二地支記錄，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥；十二地支來代表地球十二個方位，風水學上稱為十二座山。
後來羅盤發展，原本十二個方位中，劃分成為二十四個方向，新加進入十二個方向，其中八個十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺四個，卦象中艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現，成為羅盤上二十四座山。
而此二十四座山八個卦象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兑、乾。(參考圖F)
了二十四山方向後，現在要看看羅盤形狀。
羅盤外形你可以看到，羅盤中央是一個圓形天池（即定向指南針）。外面是銅面黑底金字活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身花梨木製造，但重量木製盤重。
外盤有四個小孔，有兩根魚絲或膠線十字形穿於四邊中間小孔內，它是坐向。
羅盤使用主要是中央磁針，天池外內盤是鋼製，天池底色是白色，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點紅線左右，紅線是南北定位，有紅點一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根磁針，磁針有一端是有一個小孔。
操作羅盤之前，要默唸三遍《下羅盤訣》。訣曰：「天旋地旋九星旋，陰陽順逆顯神尊，五行生剋各在位，趨吉避兇降周全」。
使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開，將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右，或者前後。然後你背靠坐，面對為，開始。
這個時候，羅盤上十字魚絲線應該屋正前、後、左、右四正位重合，如果十字線不準，那麼，所測坐向會出現偏差了。
了十字魚絲位置後，雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。內盤轉動磁針靜止下來，與天池內紅線重疊一起為止。
有一點是，磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方魚絲線（是橫那一條）內盤各層相交。我們要找尋各種數據和資料，顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，那一層才是坐向呢？二十四山那一層了。
它天池附近。魚線方上那一個「山」，我們它表示，魚絲坐方上那一個「山」，我們它表示坐。
譬如説，向山是子，坐山是午，我們稱坐午向子。
知道自己宅中坐向後，將羅盤放在全屋中心點，可以坐向求出全屋方位（或宮位）。
1、地盤——於立——太極點上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅宅中；陰宅墳頂中央。
如坤山艮兼，坐丁未丁丑分金，升卦四爻，變成卦「雷風恆卦」查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成「雷風恆卦」查斷語。雷風恆、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、男長女配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲。註：此卦斷語可參閲（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
學習風水，知道樓宇方向，現在教大家利用指南針來測出八個方位。
指南針內小磁針，是指著南北，而磁針底，印有一條直線及E、S、W 、N字。
1、站屋內中心點，拿出指南針來。
2、然後令指南針內磁針，與底部直線重疊。
3、來説，優質指南針有兩種顏色，而磁針顏色底部直線顏色是，這便是北方。
例如磁針顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，磁針疊直線上，因為底是紅色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線開始有S字便是南方，有N字北方，餘下有W字便是西方，E字便是東方。
而磁針疊上直線後，亦可數推算方向。
我們認識風水理氣學問時，要學習羅盤定向基本方法。參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成。
風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時必備工具。主要組成部分有天池（指南針）、天心十道（架於外盤上紅十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來迴轉動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）。
風水羅盤使用方法羅盤是風水操作工具，它基本作用定向。我們認識風水理氣學問時，要學習羅盤定向基本方法。
羅盤，叫羅經儀，是於風水探測工具，理氣宗派常用操作工具。羅盤主要位於盤中 央磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈代表著中國古人於宇宙大系統中某一個層次信息理解。以下介紹羅盤使用方法：01將羅盤大門方平行，然後指針調到南北。
羅盤稱作羅經，羅盤是古人總結天地之間規律。只要天池、天盤、地盤、人盤主。羅經是天池之外有二十四山、八卦，叫經文，具有磁場，對天池應，叫羅經。羅盤種類很多。最初做風水，只是看形勢而定吉凶。理氣派興起，使羅盤到複雜，各種術數派自己理論列於羅盤上。
盤上一圈圈堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開，將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右，或者前後。
3、羅盤或指南(北)針盤面保持水平，指針不可蹺起或低下，同時要注意羅面盤體接合處是否密合，不可有鬆動、破裂。
延伸閱讀…
4、檢查羅盤或指南(北)針是否，若有彎曲不得使用。
雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開。
將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右，或者前後。
調整羅盤，羅盤上方十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
羅盤使用主要是中央磁針，天池外內盤是鋼製，天池底色是白色，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點紅線左右，紅線是南北定位，有紅點一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根磁針，磁針有一端是有一個小孔。
雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。內盤轉動磁針靜止下來(圖C)，與天池內紅線重疊一起為止。
房屋座説中，強調了座判別方式，即是人站屋內面向大門方向，此種方式，是背座，面對。
因為羅盤及指南(北)針磁針受到家中電器、鐵器影響而發生偏角，因此測量座向時，建議要屋外不受幹擾處測量。
測量時，建議人面對房子大門，視線如箭頭所示屋內看，以便調整羅盤，使其房子保持平行，開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面座，背部為朝向，背部若為南方，面向北，座北朝南，與先前介紹方式略有不同，需注意。
使用羅盤或指南針拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針北(南)，取得房子座向及角度。
羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
羅盤種類很多，常用有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、盤、玄空盤及各派所用户盤。但無論是那門那派羅盤，中間有一層是二十四山方位，從北方開始序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，二十四個方位
[羅盤核心其實指南針，用來辯別方位，八卦與天干地支綜合起來一共24個字刻指南針外圍羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），稱為二十四山嚮]。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤指針度數如下:
羅盤最初只有南北兩，後來加入東、西成四大方位(東、西、南、北)，接者東西南北中加入八個方位，變成十二個方位，形成羅盤。
而這十二個方位十二地支記錄，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥；十二地支來代表地球十二個方位，風水學上稱為十二座山。
後來羅盤發展，原本十二個方位中，劃分成為二十四個方向，新加進入十二個方向，其中八個十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺四個，卦像中艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現，成為羅盤上二十四座山。
而此二十四座山八個卦象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兑、乾。 (參考圖F)
了二十四山方向後，現在要看看羅盤形狀。
羅盤外形你可以看到，羅盤中央是一個圓形天池（即定向指南針）。外面是銅面黑底金字活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身花梨木製造，但重量木製盤重。
外盤有四個小孔，有兩根魚絲或膠線十字形穿於四邊中間小孔內，它是坐。
步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。
操作羅盤之前，要默唸三遍《下羅盤訣》。訣曰：「天旋地旋九星旋，陰陽順逆顯神尊，五行生剋各在位，趨吉避兇降周全」。
使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開，將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右，或者前後。然後你背靠坐，面對，開始。
這個時候，羅盤上十字魚絲線應該屋正前、後、左、右四正位重合，如果十字線準，那麼，所測坐向會出現偏差了。
了十字魚絲位置後，雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。內盤轉動磁針靜止下來，與天池內紅線重疊一起為止。
延伸閱讀…
有一點是，磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方魚絲線（是橫那一條）內盤各層相交。我們要找尋各種數據和資料，顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，那一層是坐向呢？二十四山那一層了。
它天池附近。魚線方上那一個「山」，我們它表示，魚絲坐方上那一個「山」，我們它表示坐。
譬如説，向山是子，坐山是午，我們稱坐午向子。
知道自己宅中坐後，將羅盤放在全屋中心點，可以坐求出全屋方位（或宮位）。
1、地盤——於立——上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅宅中；陰宅墳頂中央。
如坤山艮兼，坐丁未丁丑分金，升卦四爻，變成卦「雷風恆卦」查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成「雷風恆卦」查斷語。雷風恆、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、男長女配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲。註：此卦斷語可參閲（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
學習風水，知道樓宇方向，現在教大家利用指南針來測出八個方位。
指南針內小磁針，是指著南北，而磁針底，印有一條直線及E、S、W 、N字。
1、站屋內中心點，拿出指南針來。
2、然後令指南針內磁針，與底部直線重疊。
3、來説，優質指南針有兩種顏色，而磁針顏色底部直線顏色是，這便是北方。
例如磁針顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，磁針疊直線上，因為底是紅色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線開始有S字便是南方，有N字北方，餘下有W字便是西方，E字便是東方。
而磁針疊上直線後，亦可數推算方向。
我們認識風水理氣學問時，要學習羅盤定向基本方法。參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成。
風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時必備工具。主要組成部分有天池（指南針）、天心十道（架於外盤上十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來迴轉動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）。
風水羅盤使用方法羅盤是風水操作工具，它基本作用定向。我們認識風水理氣學問時，要學習羅盤定向基本方法。
羅盤，叫羅經儀，是於風水探測工具，理氣宗派常用操作工具。羅盤主要位於盤中 央磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈代表著中國古人於宇宙大系統中某一個層次信息理解。以下介紹羅盤使用方法：01將羅盤大門方平行，然後指針調到南北。
羅盤稱作羅經，羅盤是古人總結天地之間規律。只要天池、天盤、地盤、人盤主。羅經是天池之外有二十四山、八卦，叫經文，具有磁場，對天池應，叫羅經。羅盤種類很多。最初做風水，只是看形勢而定吉凶。理氣派興起，使羅盤到複雜，各種術數派自己理論列於羅盤上。
盤上一圈圈堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開，將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右，或者前後。
風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時於立極定向測量必備工具。主要組成部分有天池（指南針）、天心十道（架於外盤上十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來迴轉動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）。
羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
羅盤種類很多，常用有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、盤、玄空盤及各派所用户盤。但無論是那門那派羅盤，中間有一層是二十四山方位，從北方開始序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。二十四個方位。
風水羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
風水羅盤大家知道那是風水師吃飯傢伙，作用用來定向，我們進行家居建造時要是找個風水師幫忙看看格局話，羅盤是看風水品，羅盤使用方法相信大家不是瞭解，下面大家總結一下風水羅盤使用方法及注意事項，希望可以幫助大家使用羅盤。
風水羅盤大家知道那是風水師吃飯傢伙，作用用來定向，我們進行家居建造時要是找個風水師幫忙看看格局話，羅盤是看風水品，風水羅盤使用方法相信大家不是瞭解，下面大家總結一下風水羅盤使用方法及注意事項，希望可以幫助大家使用羅盤。
風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時用於立極定向測量必備工具。主要組成部分有天池(指南針)、天心十道(架於外盤上紅十字線尼龍繩)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位)、外盤(底座)。
步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針釵形頭羅經底座紅在線兩點契合。
例如測量爐向：將羅盤持平，貼近爐子邊緣，若爐子鐵製者，會影響磁針擺度，故需垂直退後二、三尺。羅經邊緣爐灶邊緣平行，滑動轉盤，使磁針釵形頭紅在線兩點契合，讀出方向。
使用羅盤時，雙手分左右把持着外盤，雙腳略分開，將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右，或者前後。然後你背靠坐，面對為，開始。
這個時候，羅盤上十字魚絲線應該屋正前、後、左、右四正位重合，如果十字線不準，那麼，所測坐向會出現偏差了。
了十字魚絲位置後，雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。內盤轉動磁針靜止下來，與天池內紅線重疊一起為止。
有一點是，磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方魚絲線(是橫那一條)內盤各層相交。我們要找尋各種數據和資料，顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。
3、羅盤或指南(北)針盤面保持水平，指針不可蹺起或低下，同時要注意羅面盤體接合處是否密合，不可有鬆動、破裂。