很多夥伴記憶五行：金、木、水、火、土方式，記憶應該是:木、火、土、金、水，什麼是這樣排列呢？因為這是五行相生關係。
五行相生是運作規律，他是四季變化而來，水寒生木、木暖生火熱、火熱生土、土生金涼、金涼生寒水，所以五行有相生關係：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
，上面聊是五行規律説法，我們聽過一種説法是：柴木可以生火、火燒完變成土、土裏可以挖出金、金多地方會有水、水滋潤木。
我們記憶，可以採用這樣一種記憶方法，但理解不能這樣去理解，因為這樣理解過於片面，上面説了，宇宙陰陽五行組成，五行應該是包羅萬物，是宇宙層面，可以用道這個字來理解。
那聊完五行相生，我們繼續聊五行剋。五行剋指是五行間制約、要求。
五行有相生，會有相剋，宇宙中是這樣規律，我們可以這樣記憶：
木克土-木土中而出，土裏出樹，土變得有價值
金木水火土五行相生相剋順序，是指：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。但這種生克順序是指情況下，某些情況下，金木水火土相生順序並非如此了。下面我們結合事物簡單説一下：
１、水特性是「潤下」，而石油、汽油、柴油、酒精、液化氣、煤油……物質具有「潤下」功能，所以它們屬於「水」五行範疇，但這些水五行物質能不生木而直接生火。
２、木特性是「曲直」，但高温高壓隔絕空氣情況下，可以直接生「土」。比如：煤炭木直接生成，矽化木……物質是木直接生成了土。
３、土特性是「稼穡」，煤炭是土，但煤炭可以直接生火（土生火），可以直接液化或提煉出煤焦油（土生水）（煤焦油具有「潤下」特性，故而為「水」五行）。
４、金特性是「革」，可燃冰具有「革」特性，故而可燃冰金五行，可是可燃冰可以直接燃燒生成火（金生火）。
５、火特性是「炎上」，光波、電波、磁場、輻射……是具有火五行特性，火五行，但光葉綠素（木）作用可以直接轉化木（光合作用光能轉化成了植物能）（火生木）；各種油脂、液化氣……物質五行屬性水，但這些物質是火生化而成（火生水）；可燃冰是金五行，但可燃冰是火生化而成（火生金）。
萬事萬物屬性如此，萬事萬物不是一成不變以「金水木火土金」相生順序而演變發展，這是科學是客觀事實。人是金木水火土五行物質構成，所以人命運金木水火土五行生發變化而決定，可以用來考察人命運變化「八字」具有金木水火土五行屬性天干地支組成，客觀世界物質變化並非是隻「金水木火土金」相生順序發展演變，那麼人「八字」五行相生順序並非如此，因此人才有了「合化、合局、會局」之論。
那麼，金木水火土五行什麼可以跨越「金水木火土金」相生順序而相生呢？
因為物質本質屬性上講，金木水火土本質上同為一物，只是因為這一物一體發揮功能作用而人們賦予了它們名稱。
從宇宙爆炸理論，宇宙形成是一個叫「奇點」物質爆炸後，各種性質「粒子」向外發散而形成宇宙，説如果宇宙爆炸理論是正確話，那麼宇宙中所有物質，雖然表面上看起來不相同，但其構成基本成分是同一，現代物理學證明：「一朵鮮花、一堆牛糞、一條狗、一個人……」所有物質是同一個母親所生，因為如此，世界上才出現「木生土（樹木生成煤）、火生木（光能轉化成樹木）、水生火（油直接生火）……」並非「金水木火土金」相生順序而生化各種事物。才出現了一個物體具幾個五行屬性事情，如：黃金既具有金屬性（金屬），同時具有「土」屬性（金屬反射黃色光波，吸收了其它光波，黃色光波和其它光波波長，對其它事物作用力，因此黃色光波可歸屬於「土」五行）；白酒既具有水屬性（潤下）同時具有火屬性（酒精可以直接生火），。只有明白這個道理，才可以利用各種物品進行調理解災時，十分選擇應該利用物品，否則可能會適得其反。比如：某人需要用金來化解，那麼「鉑金（完全屬金五行）、黃金（金和土五行）、白銀」有區別；若需要「土」來化解，那麼「矽化木（土和木屬性）、白珍珠（土和金）、黃珍珠（完全屬土）、紫水晶（土和火）、白水晶（土和水屬性，透明無色物體歸屬五行水）」有區別；若需要用木來化解，那麼「紫檀（木和水五行）、紅酸枝（木和火五行）」有……
五行是構成宇宙基本五種物質。這五種物質是金木水火土，古人認為是這五種物質構成宇宙，而且認為宇宙中各種事物和現象發展，變化是這五種屬性物質運動和相互作用結果。五行概念見於尚書洪範五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
五行相生順序：金、水、木、火、土，如下圖：背這五個字：相生。如果還是記不住話，可採用形象記憶法，如：金生水，可以想像成一塊「金屬」瓦罐裏，受熱變成液體，所以叫做金生水。
什麼我們習慣説金木水火土，而不是相生順序説金水木火土，或是剋順序説金木土水火了？這個問題是五行中基本問題，瞭解這個問題可以幫大家理解五行之間關係。
《經》中有「無極生，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」描述，指天地開、未分陰陽之前狀態。
是木、火、土、金、水五種物質：「行」，四通八達，流行和行用謂，是行動、運動古義，即運動變化，運行不息意思。
士兵歌曲以待旦，歌曰：水火者，百姓飲食：金木者，百姓所興作；土者，萬物滋生，是人用，金木水火土看做是人們賴生存五種基本材料看法。
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古代聖賢們經歷代仰觀天象，俯察地理，認為世界萬事萬物五種物質構成，是金、木、水、火、土，含其他物質了。
五行五行：指金、木、水、火、土五種物質。我國古代思想家五行理論來説世界萬物形成及其關係。它強調整體概念，旨在描述事物運動形式以及轉化關係。
古人認為世間萬物是這五種元素構成，事物運動、變化、發展是這五種元素性質相互作用結果。五行明文見《尚書·洪範》記載:”五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
意義上講，五行指金，木，水，火，土五種基本物質。是五種基本「元」構成，世界萬物有各自五行屬性只有瞭解各自屬性，才能調節五行。今天編帶大家瞭解一下。 水火木金土 自然界各種事物和現象發展和變化是有這五種「元」運動和相互作用結果。
古代先民認為，宇宙萬物五類元素組成，是：金、木、水、火、土，它們彼此之間存在著相生相剋關係。
五行學説是古代 中國 人民創造一種哲學思想，日常生活五種物質金、木、水、火、土元素。《尚書·洪範》中説：「五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
金木水火土五行學説是宇宙間一切事物做歸納總結，認為萬物是金、木、水、火、土五種特性為反映。
通過各種事物和現象觀察，宇宙間萬事萬物分成陰和陽兩兩大類而建立起來一種唯物辯證思想，一切事物形成和變化規律。
這裡是餘茂生居家風水課 你現在明白了五行相生相剋，接下來我要教你鬆記憶五行相生相剋關係方法，請你留意。
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“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穡作甘。 ”
這一順序生數成數對應，天一生水，地六成，天二生火，地七成，天三生木，地八成，天四生金，地九成，天五生土，地十成。
這一順序，將生成數，五行方位排列，可以得到河圖。
五行相生，木火土金水。五行剋，金木土水火。
五行相生順序，加入陰陽，天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。同時，應着六爻佔蓍法中六神，蒼龍（甲乙）、朱雀（丙丁）、勾陳（戊）、螣蛇（己）、白虎（庚辛）、玄武（壬癸）。
五行剋順序，金為君、木為臣、土民、水火用物，【連山易】中可見此序。
此五行於五星，合日月為七曜，二十八宿，七宿一組，四方四組，每一組木金土日月火水順序，配合七曜，同時有一個代表動物。
五行是中國古代哲學概念，指金、木、水、火、土五種物質和它們運動。這一概念早在戰國時期基本成型，古人自然界事物列入這五大範疇，並以此説世界萬物起源。
五行有着相生相剋順序和關係。這古人生活經驗有關，例如木可生火（木生火）、火後有灰燼（火生土），礦石原料來自地下（土生金），金屬遇冷有水露（金生水），水能滋長植物（水生木）以及水滅火，火冶金，金伐木，木犁破土，築土御水，體現社會生活中它們性質上和功能間關係。
五行見於《尚書?洪範》，反映了人們事物多樣性認識，是中國早期唯物主義哲學思想萌芽。西周末年，史伯提出了“土金、木、水、，成百物”觀點，雜有綜合、結合意思，反映出古人探求事物間關係思想。春秋末年，晉史墨“水勝火”來預斷戰爭勝負，到戰國百家爭鳴時期，五行學説進一步體系化並流行。墨家學派提出了“五行毋常勝”觀點，即五行之間彼此相生相剋不是，是有條件。我們現在説五行，程度上是陰陽學家鄒衍完成。他提出了“五德終始”説。認為歷史土、木、金、火、水順序從始、終而復始地轉移運行。運行過程中，“遞興廢，勝者事”。西漢董仲舒吸取陰陽家思想，明確提出“五行相生”觀點。他們以此論證天人感應目的論和歷史循環論。
五行順序剋排列是“水火金木土”，相生順序“木火土金水”。而“金木水火土”順序主要是民間流行説法，是因為這樣順序上口吧。
與“五行”學説應有“五德”，這是怎麼回事？
《呂氏春秋》中提出了朝代更替順序五行剋順序觀點。例如，土德王黃帝，木德王夏朝所克。木德王夏朝，金德王商朝所克。金德王商朝，火德王周朝所克。並預言火德王周朝，以水德王朝代所克；水德王朝代，土德王朝代所克，依此類推。