五行日課，五行屬性，日課生剋制化、刑、衝、害進行論述。與八字預測有點，點八字是，而五行日課是人選出來。要五行選課，要瞭解天干地支及二十四山五行屬性： 一、天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。 二、地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌醜屬土。 三、二十四山五行：二十四山八幹四維和十二地支組成，寄於後天八卦，每個卦管三個山，組成二十四山，於陰陽宅事選課，地理風水學於格龍、消砂、納水離開二十四山。 四、懂得了天干、地支五行後，接下來選四柱，起四柱是選日課關鍵，不管是那派擇日要排四柱，四柱年、月、日、時天干、地支組成，排四柱方法查萬年曆，學者可參看一些算命或預測書。 五、擇日步驟：要看年月山家是否吉利，所謂吉利，坐山不能犯年三殺、或犯三殺月. 年三殺： 申子辰年三殺：巳、丙、午、丁、未山。 寅午戌年三殺：亥、壬、子、癸、山。 亥卯年三殺：申、庚、酉、辛、戌山。 巳酉丑年三殺：寅、甲、卯、乙、辰山。 三殺月： 申子辰月三殺：巳、丙、午、丁、未山； 寅午戌月三殺：亥、壬、子、癸、山； 亥卯月三殺：申、庚、酉、辛、戌山； 巳酉丑月三殺：寅、甲、卯、乙、辰山。 日時三殺雖説，選擇日課時可取，年月日時三殺是看地支，比如己丑年，犯三殺山有：寅、甲、卯、乙、辰五個山，比如：丁卯月犯三殺有申、庚、酉、辛、戌五個山。 選擇年月不犯三殺山後，要看太歲和歲破，所謂太歲本命年。比如：甲申年，申太歲，太歲忌修造、動土，歲破太歲沖年，比如：甲申年，歲破寅山，忌修造、動土、安葬；除此之外，五行擇日要忌：月建、月建、陰府、傍陰府、大地官府一堆神殺。擇年月後，關鍵選日子，選日方法很多。 五行是擇日學基礎，以上只是些入門知識，五行用途，目前多種擇日法五行入手。五行選日主要日干主，八字要通關有，日辰要生有氣，這樣才能達到扶山護主作用。.目前單用五行擇日多，它準確率，有待我們發揚光大。
補山是指日課格局五行生山五行或山五行，叫山。子山屬水，日課地支亥子丑三會屬水，此為山，補山，天干戊癸合化火，子水克火泄局。如果日課是金局生水山相局。如果日課是土局…
正體五行擇日需要分析五行生剋然後選擇坐四柱日課大吉。第五、擇日步驟：看年月山家是否吉利，所謂吉利，坐山不能犯三殺： 申子辰殺：巳、丙、午、丁、未山。第七、成格天地流格，天地…
年命擇日生日擇日實踐年命擇日生日擇日實踐(2009-12-05 22:14:30)法：年命主，即以壬戌年主擇日，古人論生年之天干，或合官，或，或印綬，或四長生，或取祿馬貴人，衝命克合，…
甲木生丁火丁火生戊土戊土生辛金辛金生壬水壬水生乙木，乙木生丙火丙火生己土己土生庚金庚金生癸水癸水生甲木。甲木生丙火丙火生戊土戊土生庚金庚金生壬水壬水生甲木，乙木生丁火丁火生己土己土生辛金…
講五行擇日秘訣 難不難我們懂？看完以上合化，我們要知道天干合化法則。，干支化合，有合化只合不化…
擇日中這些六十年一遇好日子，你可有福消受
公為醴陵縣彭族葬祖墳，亥龍乾山巽，仙命丁亥，公擇「四壬寅」日課，葬後八子入，食祿不替，取丁壬合，丁命言，合…
日課知識？！課格：乙 甲 丁 癸丑 子 巳 酉以上丙辰年，助後山、拱起申殺，庚申年課補後山，而為虐培申殺暴，主強…
如何選一黃道吉日，迎福致祥，實為幾千年來，每個人生活中默守遵行一種習俗及一門學問。中國文化，黃帝時代，開始擇日。而至乾隆皇帝時，著「協紀辨方書」後，集擇日學大成。
中國老祖先對擇地重視，諸如：祭祀、求嗣、入學、冠帶、結婚姻、嫁娶、搬移、築堤防、豎柱上樑、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井….，不勝枚舉。即唐、宋、以來有關【擇日學】經典！選擇神煞紛紛，真偽莫辨！直到清代乾隆年間，除編了四庫全書外，編輯一部舉世大著~【欽定協紀辦方】，考釋辦正幾千年來真偽神煞，官民曆學家選擇道吉日之舉事。例如：修造、動土、蓋屋、移徒、入宅、開張、赴任、祈福、建醮……寄託譯吉日捨凶日，迎福趨祥，大者以求風調雨順、國泰民安，者以求社會家庭安和樂利，輕率妄為。
目前國內擇日館不下千數，每一鄉鎮市有擇日師，專門人民選擇吉日，但各家立論，盡完善，盡同，無立論妄為者有，以致彼此攻擊、批駁，真偽莫辯，有失選擇家和諧義，致使此神聖學問，論為迷信説!
其實擇日學，是一項學問。擇日擇得，輔助力量無窮盡。擇日錯誤，不要説有輔助動，相反會受到煞氣。
什麼叫擇日？擇日學開宗明義即是：生辰八字某個人〔或某些人〕要做某件事，選擇一個日子，時辰，避開天地之間神煞，進一步得到吉神煞來輔助。
是故，無論時代如何演變，人們一生當中，堅持運用擇日力量有：新春開市擇日、訂婚擇日、嫁娶擇日、創業開張開市擇日、安牀安擇日、動土上樑擇日、入宅修宅擇日、安葬擇日、剖腹生產擇日、事項擇日….。
其中，門面、工廠、酒店等開張擇日是。因為店面開市開張時間有程度影響著未來生意興隆。私下做一市調過，幫助過無數店門面，生意興隆店面其開幕時間定會是吉利！
因此，擇日目的是趨吉避兇，日常生活中涉及諸如：婚姻嫁娶、修造動土……，事項時定做一擇日選吉時，否則會造成後果，雖斷定所有後果由此壞凶日產生，但有了此部分，碰上了凶日時，肯定由此產生後、不容忽視！
擇日法
五行擇日法，是五行屬性，日課生剋制化、刑、沖、害進行詳細剖析論述。利用八字論命原理來開運擇日，所是：八字是生下來，而五行日課是人選出來。要如何運用五行開運擇日法，要瞭解天干地支及二十四山五行屬性：
1.十個天干五行屬性：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。
2.十二地支五行屬性：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌醜屬土。
3.24山五行屬性：二十四山八幹四維和十二地支組成，寄於後天八卦，每個卦管三個山，組成二十四山，於陰陽宅事選課，地理風水學於格龍、消砂、納水離開二十四山。
其五行為：寅甲卯乙巽屬木，巳丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，亥壬子癸屬水，辰戌醜未坤艮屬土。
4.完全深入瞭解天干、地支五行後，接下來起四柱，
起四柱是選日課首要關鍵，不管是那一擇日門派起四柱，四柱年、月、日、時天干、地支組成！
5.五行擇日法之步驟：
要看年月山家是否吉利，所謂吉利，坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
年三殺：
申子辰年三殺：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺：寅、壬、子、癸、山。
亥卯年三殺：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三殺：寅、甲、卯、乙、辰山。
三殺月：
申子辰月三殺：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三殺：亥、壬、子、癸、山；
亥卯月三殺：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三殺：寅、甲、卯、乙、辰山。
日時三殺，選擇日只要看年和月課，年月日時三殺是看地支，比如：今年為甲申年，犯三殺山有：巳、丙、午、丁、未五個山，現在是丁卯月犯三殺有申、庚、酉、辛、戌五個山。
選擇年月不犯三殺山後，要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲本命年。比如：甲申年，甲申太歲，太歲忌修造、動土，七煞太歲沖年，比如：甲申年，七煞寅山，忌修造、動土、安葬；除此之外，五行擇日要忌：月建、月建、符、傍陰符、大地官符一堆神殺。擇年月後，關鍵選日了，選日方法很多，現在很多擇日師是通書上刊登吉日進行選拔，日子要配合山家和年命，日子不能沖克山家和年命，沖者即，是後一步了，話説年不如月，月不如日，日不如時，所以擇時，弄不好會兵敗如山倒。擇時六合時，如果選不到六合三合亦可，只是六合力量於三合力量。地支有了六合或三合,遠要看時幹和日幹關係，時天干不能剋日天干，若時幹剋日幹叫五行遇時，不能。還有空亡時不能，所謂空到位意思。
五行開運擇日法要成格局：
所謂成格:
天地流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時
天元一氣如甲山：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時
地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時
天干三朋如癸山：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時
地支一氣如丁山：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時
另外，尚有許多：地支三朋、蝴蝶雙飛、天幹三奇……。
【成局】要有：三合局、六合局、三會局，要有祿馬貴人，三人；天月二德貴人……。
五行擇日法五行：
是此派擇日學基礎，案例只是些入門知識，五行用途，目前多種擇日法：五行入手。
＊五行開運擇日法五行：
選日主要『日幹』主，八字定要通關有，日辰定要生旺有氣，唯有方能達其『扶山護主』作用！
※何謂天地間神煞？
中國老祖先，五千多年來研究經驗累積，發現天地磁場中，存在著許許多多無形「氣」流動著。有些是、有些是吉。
年有年神煞，例如：安太歲，太歲即是一種神煞。
月有月神煞，例如：月建、月符….。
日神煞多，説有一千多種。時有時神煞….，不勝枚舉。
【安牀】例：
人一生當中有１/３時間，是卧室及牀上渡過，因此，華人 地區會注重卧室及牀動力。
而且牀 我們休息及繁衍下一代地方。牀若，睡眠品質。生活品質！
今一例：若有一對夫妻兩人（２種八字）結婚要安牀 ~
命理擇日師定要注意 之事項：
1.選擇安牀時辰 ~ 需避「剋子星」，制「滅子胎」
2.選擇安牀時辰 ~ 不可沖丈夫「天官」、不可沖妻子「子嗣」
3.選擇安牀時辰 ~ 不可沖丈夫「陽氣」、不可沖妻子「陰胎」
4.選擇安牀時辰 ~ 不可沖丈夫「正財」、不可沖妻子「官星」
5.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人八字「沖」。
6.選擇安牀時辰 ~ 須注意牀位「地理三殺」
7.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「人命三殺」。
8.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「回頭貢殺」
9.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「三刑」。
10.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「箭刃」。
以上十大安牀擇日選時命理擇日師制化規避神煞！所指即是指天地之間無形「神煞」。
[ 安牀 ]所有擇日項目中，並不是，但已有上述那麼多神煞要制化規避，論及其他諸如：訂婚嫁娶，入宅安香……等擇日重要性了。
另諸如：
※【修造動土】擇日
修造動土擇日是涉及到事項，弄清楚該山向是否動土？是吉是？是吉方可動，是，應堅決不動！如為陽宅修造，考慮座分金是吉外，因為涉及動土，考慮家中有沒有身懷六甲人，日胎神及月胎神佔之處，。如為擇下葬日，考慮是否、複日，是否沖及孝子、亡人，因為風水講乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人穩，焉能益後人乎？若沖孝子，上加，有可能見死人。涉及動土事，擇日不可免，否則有可能喜上見，上加情況出現，傷人，重則奪命乎！
＊嫁娶擇日要論：
嫁娶法，玉曆碎金賦詳矣，茲以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當令，天嗣通，配合三奇、、合格成局吉。宜歲德、天月德、合，季分、益後、四相、續世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦凶日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞類，能盡避更吉。
婚姻嫁娶擇日原是新娘方出生日期主，並參考男方及其他人出生日期，話説：『子靠出生時，女靠行嫁年』。所以若是此原則顛倒或不顧，會導致婚後婚姻出現問題，離婚，反之，若是此原則辦事，吉利是，強調是嫁娶擇日選擇女方行婚大利月，但同時，其他人（是公、婆、新郎）應是重視，這關係到家庭和睦否。如此擇日，關乎一生、、和睦，呢？
＊女命禁婚年：
出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。
＊女命行嫁大利月：
七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰，七首子及媒人，二八月妨翁姑，三九女父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，醜未卯酉巳亥逆。首句“陽前陰後一吉辰”，如女命子年，生子乃陽，年前是，乃十二月，當用十二月，此乃古理。如十二月諸多妨礙，吉日，只可權便擇六月吉日。
＊男命禁婚年：
娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞起法：每卯上起子，逆數到本年歲止，遇何屬相，即是忌婚，出閨。
＊女命行嫁忌日：
女命嫁日，犯梁、勾絞星。假令女命子相，即子上起建，順數到卯位，是，梁，數到酉位，是收，勾絞，忌卯酉二日，不可。相忌辰戌二日，寅忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌醜未二日，巳忌寅申二日，午忌卯酉二日，相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉忌子午二日，戍相忌醜未二日，亥忌寅申二日，以上女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。
＊娶送女客忌三相：
申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數巳，五數酉，九數，所以忌蛇、雞、牛。《通書》雲：太歲門前一五九，未解明日×××。擇日多有用本年娶親，太歲論誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。
＊嫁娶擇日之上下車轎方：
寅卯辰女面向西，巳午女面向北。申酉戍女面向東，亥子醜女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、北方，或迎喜神亦可。
＊嫁娶擇日安牀坐帳方：
寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。巳午女，東房北間，西房南間，坐庚甲。申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。亥子醜女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。
※神像開光(塑繪)擇吉良辰：
神像開光(塑繪) 擇吉良辰，春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉，夏冬二季用房星四宿值日屬太陽吉。
宜：天德、月德、天恩、福生、黃道、建、、滿、開、成日。
忌擇：伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、忌旬中空亡、截路空亡時。
塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，•••！
※公司（商店）開幕擇吉良辰：
公司（商店）開幕擇吉良辰，宜主人（股東）四柱八字或屬相利方，選擇吉方位，擇：天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇：甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌：月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、時、天吏、小耗、四廢、四耗、四、五墓、九空。
※興造動土裝修裝飾擇吉良辰：
興造動土裝修裝飾擇吉良辰，宜陽宅座分金，選擇大利方，主人家人四柱八字或屬相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王事後。
※進宅（入宅搬遷）擇吉良辰：
進宅（入宅搬遷）擇日宜陽宅座分金，選擇大利方，主人家人四柱八字或屬相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。
※剖腹生產之擇吉良辰：
若是到了預產期超過了預產期孕婦，擇日生子不可？
因為大部分超過了預產期孕婦，是因為這樣或那樣原因，順利生產。若果如此，選擇一個日子，能趨吉避兇，使手術順利，母子安康，另外，選擇吉日吉時，可以預知四柱八字搭配，選擇日時，可為您孩子選擇了四柱八字，預示著孩子未來發展、發達，其未來事業奠定了基礎。
，強調是，唯有逼不得已且種種條件許可情況下，剖腹生產之擇吉良辰可為我們趨吉避兇！
※擇日秘訣【乘葬法】：
如：死者三日、七日、旬內,擇日安葬,忌年月諸兇，昭告地祗，斬草名曰【盜葬】，當日曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。
或大寒節五日後，或節先後謝墓可。
※擇日之安葬權法：
《通書》雲：修造，要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。如果（方向）造，可用遷居法，所遷地視為所作之方吉就行了。如年命利作兑作震，遷居而東，既居於東，居視所作之方，昔震者，今兑矣。自此作，無不可。
關於作方，所作只在一宮，選擇，如果跨連數宮，有吉有，于吉宮起工，由此連及宮，並無妨害。如果修造年月日吉利而準備作停當，可以略加起造應吉時，後接觸修造，行。但竣工後，要歸福德之方。
論取土方道，隔百步之外，目所見，可不問方道神煞。歲三煞官符大小月建方，忌取土。
論前後修墓法，凡己葬墓堂加土、種樹、砌祭台、修整於寒食之間起工修作，可不論山向及年月日時。
論豎造宅舍，大寒五日後擇日拆屋修選，立春節前擇日完工，可以不忌開山立向年月克山家和凶神。這叫做歲官交承。如己過立春後，年月凶神方位己定，不可修作。如方位無凶神，修作無妨。
論安葬，大寒五日後立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各凶煞。但要在立春前謝墓，或次年節加土謝墓。
論葬法，凡人初死，三日之內或一旬之內，擇日破土安葬，問開山立向及年月神煞。
相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁醜相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相男娶婚所忌者，當年歲前五。
※擇日秘訣、木作生墳：
作生墳合壽木宜擇生合 六甲 旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，宜擇木命納音生有氣日，忌入墓日。木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌醜未生命忌辰戌醜未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉醜命忌巳午方，亥卯年忌亥子醜方。
※擇日彭祖百忌日：
甲開倉，財物耗完；乙不栽植，千株。丙不修灶，必見火殃；丁剃頭，頭主生瘡。戊不受田，田主；己不破券，二主並亡。庚絡，織機；辛不合醬，主人。壬不決水，堤防；癸不詞訟，理弱敵。子問卜，自惹災殃；冠帶，主鄉。寅不祭祀，鬼神；卯不穿井，泉水。辰哭泣，；巳遠行，財物伏藏。午苫蓋，室主張；不服藥，毒氣入腸。申牀，鬼崇入房；酉不會客，賓主有傷。戍不吃犬，作怪上牀；亥不嫁娶，必主分張。建宜出行，不可開倉；可服藥，針灸。市，服藥遭殃；平可塗泥，安機吉昌。定宜進畜，入學名揚；執可捕捉，盜賊藏。破宜治病，安康；危可捕魚，行船。成可入學，爭訟不強；收宜納財，忌安葬。開可求治，針灸；閉豎造，安康。
※擇日殯葬日忌：
殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌沙日，忌小紅沙日，忌天沖地剋日，忌歲破日，忌沖亡人命，忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬午日沖命。若是亡八、孝子是寅相，葬申日沖命，不可。餘。
※擇日之重日、複日：
重日、複日忌破土、安葬、啟葬。本重複日忌凶事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其矣。夫葬乘生氣，經有明文，今選擇家亦以無祿四廢為凶日，若複日則令星，孟仲月建祿，其吉自無可疑。巳亥陽，率雲然。而推以十二月，參以三俁，此二日無皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞，且所宜止於鳴吠日而舍德赦六合之吉，而不知是嫁娶之僅取下而不取德合，惟忌章光無翹而忌刑衝破害。婚葬人事，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠忌，遇德德赦六合忌，識者自能辨。
中國老祖先對擇地重視，諸如：祭祀、求嗣、入學、冠帶、結婚姻、嫁娶、搬移、築堤防、豎柱上樑、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井….，不勝枚舉。即唐、宋、以來有關【擇日學】經典！選擇神煞紛紛，真偽莫辨！直到清代乾隆年間，除編了四庫全書外，編輯一部舉世大著~【欽定協紀辦方】，考釋辦正幾千年來真偽神煞，官民曆學家選擇道吉日之舉事。例如：修造、動土、蓋屋、移徒、入宅、開張、赴任、祈福、建醮……寄託譯吉日捨凶日，迎福趨祥，大者以求風調雨順、國泰民安，者以求社會家庭安和樂利，輕率妄為。
目前國內擇日館不下千數，每一鄉鎮市有擇日師，專門人民選擇吉日，但各家立論，盡完善，盡同，無立論妄為者有，以致彼此攻擊、批駁，真偽莫辯，有失選擇家和諧義，致使此神聖學問，論為迷信説!
其實擇日學，是一項學問。擇日擇得，輔助力量無窮盡。擇日錯誤，不要説有輔助動，相反會受到煞氣。
什麼叫擇日？擇日學開宗明義即是：生辰八字某個人〔或某些人〕要做某件事，選擇一個日子，時辰，避開天地之間神煞，進一步得到吉神煞來輔助。
是故，無論時代如何演變，人們一生當中，堅持運用擇日力量有：新春開市擇日、訂婚擇日、嫁娶擇日、創業開張開市擇日、安牀安擇日、動土上樑擇日、入宅修宅擇日、安葬擇日、剖腹生產擇日、事項擇日….。
其中，門面、工廠、酒店等開張擇日是。因為店面開市開張時間有程度影響著未來生意興隆。私下做一市調過，幫助過無數店門面，生意興隆店面其開幕時間定會是吉利！
因此，擇日目的是趨吉避兇，日常生活中涉及諸如：婚姻嫁娶、修造動土……，事項時定做一擇日選吉時，否則會造成後果，雖斷定所有後果由此壞凶日產生，但有了此部分，碰上了凶日時，肯定由此產生後、不容忽視！
五行擇日法，是五行屬性，日課生剋制化、刑、沖、害進行詳細剖析論述。利用八字論命原理來開運擇日，所是：八字是生下來，而五行日課是人選出來。要如何運用五行開運擇日法，要瞭解天干地支及二十四山五行屬性：
3.24山五行屬性：二十四山八幹四維和十二地支組成，寄於後天八卦，每個卦管三個山，組成二十四山，於陰陽宅事選課，地理風水學於格龍、消砂、納水離開二十四山。
其五行為：寅甲卯乙巽屬木，巳丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，亥壬子癸屬水，辰戌醜未坤艮屬土。
4.完全深入瞭解天干、地支五行後，接下來起四柱，
起四柱是選日課首要關鍵，不管是那一擇日門派起四柱，四柱年、月、日、時天干、地支組成！
要看年月山家是否吉利，所謂吉利，坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
日時三殺，選擇日只要看年和月課，年月日時三殺是看地支，比如：今年為甲申年，犯三殺山有：巳、丙、午、丁、未五個山，現在是丁卯月犯三殺有申、庚、酉、辛、戌五個山。
選擇年月不犯三殺山後，要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲本命年。比如：甲申年，甲申太歲，太歲忌修造、動土，七煞太歲沖年，比如：甲申年，七煞寅山，忌修造、動土、安葬；除此之外，五行擇日要忌：月建、月建、符、傍陰符、大地官符一堆神殺。擇年月後，關鍵選日了，選日方法很多，現在很多擇日師是通書上刊登吉日進行選拔，日子要配合山家和年命，日子不能沖克山家和年命，沖者即，是後一步了，話説年不如月，月不如日，日不如時，所以擇時，弄不好會兵敗如山倒。擇時六合時，如果選不到六合三合亦可，只是六合力量於三合力量。地支有了六合或三合,遠要看時幹和日幹關係，時天干不能剋日天干，若時幹剋日幹叫五行遇時，不能。還有空亡時不能，所謂空到位意思。
另外，尚有許多：地支三朋、蝴蝶雙飛、天幹三奇……。
【成局】要有：三合局、六合局、三會局，要有祿馬貴人，三人；天月二德貴人……。
是此派擇日學基礎，案例只是些入門知識，五行用途，目前多種擇日法：五行入手。
選日主要『日幹』主，八字定要通關有，日辰定要生旺有氣，唯有方能達其『扶山護主』作用！
中國老祖先，五千多年來研究經驗累積，發現天地磁場中，存在著許許多多無形「氣」流動著。有些是、有些是吉。
年有年神煞，例如：安太歲，太歲即是一種神煞。
月有月神煞，例如：月建、月符….。
日神煞多，説有一千多種。時有時神煞….，不勝枚舉。
人一生當中有１/３時間，是卧室及牀上渡過，因此，華人 地區會注重卧室及牀動力。
而且牀 我們休息及繁衍下一代地方。牀若，睡眠品質。生活品質！
1.選擇安牀時辰 ~ 需避「剋子星」，制「滅子胎」
[ 安牀 ]所有擇日項目中，並不是，但已有上述那麼多神煞要制化規避，論及其他諸如：訂婚嫁娶，入宅安香……等擇日重要性了。
修造動土擇日是涉及到事項，弄清楚該山向是否動土？是吉是？是吉方可動，是，應堅決不動！如為陽宅修造，考慮座分金是吉外，因為涉及動土，考慮家中有沒有身懷六甲人，日胎神及月胎神佔之處，。如為擇下葬日，考慮是否、複日，是否沖及孝子、亡人，因為風水講乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人穩，焉能益後人乎？若沖孝子，上加，有可能見死人。涉及動土事，擇日不可免，否則有可能喜上見，上加情況出現，傷人，重則奪命乎！
嫁娶法，玉曆碎金賦詳矣，茲以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當令，天嗣通，配合三奇、、合格成局吉。宜歲德、天月德、合，季分、益後、四相、續世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦凶日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞類，能盡避更吉。
婚姻嫁娶擇日原是新娘方出生日期主，並參考男方及其他人出生日期，話説：『子靠出生時，女靠行嫁年』。所以若是此原則顛倒或不顧，會導致婚後婚姻出現問題，離婚，反之，若是此原則辦事，吉利是，強調是嫁娶擇日選擇女方行婚大利月，但同時，其他人（是公、婆、新郎）應是重視，這關係到家庭和睦否。如此擇日，關乎一生、、和睦，呢？
出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。
七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰，七首子及媒人，二八月妨翁姑，三九女父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，醜未卯酉巳亥逆。首句“陽前陰後一吉辰”，如女命子年，生子乃陽，年前是，乃十二月，當用十二月，此乃古理。如十二月諸多妨礙，吉日，只可權便擇六月吉日。
娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞起法：每卯上起子，逆數到本年歲止，遇何屬相，即是忌婚，出閨。
女命嫁日，犯梁、勾絞星。假令女命子相，即子上起建，順數到卯位，是，梁，數到酉位，是收，勾絞，忌卯酉二日，不可。相忌辰戌二日，寅忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌醜未二日，巳忌寅申二日，午忌卯酉二日，相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉忌子午二日，戍相忌醜未二日，亥忌寅申二日，以上女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。
申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數巳，五數酉，九數，所以忌蛇、雞、牛。《通書》雲：太歲門前一五九，未解明日×××。擇日多有用本年娶親，太歲論誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。
寅卯辰女面向西，巳午女面向北。申酉戍女面向東，亥子醜女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、北方，或迎喜神亦可。
寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。巳午女，東房北間，西房南間，坐庚甲。申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。亥子醜女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。
神像開光(塑繪) 擇吉良辰，春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉，夏冬二季用房星四宿值日屬太陽吉。
塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，•••！
公司（商店）開幕擇吉良辰，宜主人（股東）四柱八字或屬相利方，選擇吉方位，擇：天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇：甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
興造動土裝修裝飾擇吉良辰，宜陽宅座分金，選擇大利方，主人家人四柱八字或屬相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
擇日需要區分風水擇日和民俗擇日。風水擇日重點於五行上，民俗擇日重點神煞上。每天有許多凶煞和吉神同時存在，那些凶煞，只要有吉神可以化解，吉神多於凶煞可以，所謂當權，羣攝服這個道理，總，要煞避之，中煞制止，煞不忌。
擇日學作為術數中一個分支，其淵源流長，博大精深，深入人心。日常生活中，事情，比如結婚、開業、安葬喜事，事前會選定一個黃道吉日，目的是為了趨吉避兇，祈求。
真人你批算八字命格,
擇用日課，地支是合為吉，用刑衝。五行喜歡地支有刑、衝，如果有不算是好日子。比如坐山木，可以選用亥卯三合木局，申子辰三合水局或地支有兩三個木，或水日子來生扶坐山，但要避開相衝，水天干有可以，納音有可以。生扶力量大小，是地支，其次是天干，是納音五行。
民事擇日是人本，是人服務，側於相主。於涉及方位事可以看作是民事擇日，比如搬家、開業、婚嫁、祈福、出行、簽用事擇日。
風水擇日，扶龍補山主，以來龍和坐山“我”。擇日是“我”服務，故而第一步要避開年月凶煞，不能避開選日時來化解，千萬不要追求合成所謂成格成局上日課而凶煞於不顧，明知故犯。其次是擇日趨吉，這個思路選出來日課不致於發兇，即使不是成格成局上日課，起碼算得上是一個能保平安日課。
民俗擇日，相主，出生和日課年柱納音五行或年幹“我”。如甲子年海中金，以納音金“我”，按古法擇日，選生旺局來生助“我”，可用年幹甲木“我”配合六親，生太“我”主。五行擇日配六親年幹為“我”原理是：年支月日時地支涉及刑衝破害，存在生剋關係，如子水戊土存在戊土克子水關係。而天干之間是有生剋關係，故而要天干為“我”，運用天干生剋原理配六親，如年幹為甲木，選癸日，日干癸生年幹甲木，所以癸甲木印。
擇日派，民間流傳常用聽講有幾十種。流行擇日法有：五行擇日、鬥首擇日、玄空飛星擇日、大六壬擇日、十二建星擇日、董公擇日、六爻擇日、三合擇日、三元擇日、楊公擇日、江公擇日、玄空卦擇日、造命擇日、紫白飛星擇日、河洛數理九星擇日，數不勝數，而且任何一派有自己理論説法，用法上有其準驗度。
擇日方法這麼多，如果要全部學會可能，我們該如何選擇如何擇日呢？理清，許多人會感到。
，我們要理清一個概念，不能民事擇日和風水擇日混為一談，因為這是兩個概念是。
民事擇日是人本，是人服務，側於相主。於涉及方位事可以看作是民事擇日，比如搬家、開業、婚嫁、祈福、出行、簽用事擇日。
前面講了五行與生活，結婚擇日方面方向。今天我這裡説説五行風水擇日一些要點。我現説知識是留傳幾千年歷史東西，只要學會運用，後去鑽研哪些實踐切合實際，哪些是謬論。
有這些五行風水，國外叫環境心理學，氣環境結合。原理和我們中國風水。風水應該沒有國界分，國外日本，美國大學開了風水課，證明他們相信風水。
如何選一黃道吉日，迎福致祥，實為幾千年來，每個人生活中默守遵行一種習俗及一門學問。中國文化，黃帝時代，開始擇日。而至乾隆皇帝時，著「協紀辨方書」後，集擇日學大成。
中國老祖先對擇日是地重視，諸如：祭祀、求嗣、入學、冠帶、結婚姻、嫁娶、搬移、築堤防、豎柱上樑、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井….，不勝枚舉。即唐、宋、以來有關【擇日學】經典！選擇神煞紛紛，真偽莫辨！直到清代乾隆年間，除編了四庫全書外，編輯一部舉世大著~【欽定協紀辦方】，考釋辦正幾千年來真偽神煞，官民曆學家選擇道吉日之舉事。例如：修造、動土、蓋屋、移徒、入宅、開張、赴任、祈福、建醮……寄託譯吉日捨凶日，迎福趨祥，大者以求風調雨順、國泰民安，者以求社會家庭安和樂利，輕率妄為。
目前國內擇日館不下千數，每一鄉鎮市有擇日師，專門人民選擇吉日，但各家立論，盡完善，盡同，無立論妄為者有，以致彼此攻擊、批駁，真偽莫辯，有失選擇家和諧義，致使此神聖學問，論為迷信説!
其實擇日學，是一項學問。擇日擇得，輔助力量無窮盡。擇日錯誤，不要説有輔助動，相反會受到煞氣。
什麼叫擇日？擇日學開宗明義即是：生辰八字某個人〔或某些人〕要做某件事，選擇一個日子，時辰，避開天地之間神煞，進一步得到吉神煞來輔助。
是故，無論時代如何演變，人們一生當中，堅持運用擇日力量有：新春開市擇日、訂婚擇日、嫁娶擇日、創業開張開市擇日、安牀安擇日、動土上樑擇日、入宅修宅擇日、安葬擇日、剖腹生產擇日、事項擇日….。
其中，門面、工廠、酒店等開張擇日是。因為店面開市開張時間有程度影響著未來生意興隆。私下做一市調過，幫助過無數店門面，生意興隆店面其開幕時間定會是吉利！
因此，擇日目的是趨吉避兇，日常生活中涉及諸如：婚姻嫁娶、修造動土……，事項時定做一擇日選吉時，否則會造成後果，雖斷定所有後果由此壞凶日產生，但有了此部分，碰上了凶日時，肯定由此產生後、不容忽視！
擇日法
五行擇日法，是五行屬性，日課生剋制化、刑、沖、害進行詳細剖析論述。利用八字論命原理來開運擇日，所是：八字是生下來，而五行日課是人選出來。要如何運用五行開運擇日法，要瞭解天干地支及二十四山五行屬性：
1.十個天干五行屬性：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。
2.十二地支五行屬性：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌醜屬土。
3.24山五行屬性：二十四山八幹四維和十二地支組成，寄於後天八卦，每個卦管三個山，組成二十四山，於陰陽宅事選課，地理風水學於格龍、消砂、納水離不開二十四山。
其五行為：寅甲卯乙巽屬木，巳丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，亥壬子癸屬水，辰戌醜未坤艮屬土。
4.完全深入瞭解天干、地支五行後，接下來起四柱，
起四柱是選日課首要關鍵，不管是那一擇日門派起四柱，四柱年、月、日、時天干、地支組成！
5.五行擇日法之步驟：
要看年月山家是否吉利，所謂吉利，坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
年三殺：
申子辰年三殺：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺：寅、壬、子、癸、山。
亥卯年三殺：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三殺：寅、甲、卯、乙、辰山。
三殺月：
申子辰月三殺：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三殺：亥、壬、子、癸、山；
亥卯月三殺：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三殺：寅、甲、卯、乙、辰山。
日時三殺，選擇日只要看年和月課，年月日時三殺是看地支，比如：今年為甲申年，犯三殺山有：巳、丙、午、丁、未五個山，現在是丁卯月犯三殺有申、庚、酉、辛、戌五個山。
選擇年月不犯三殺山後，要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲本命年。比如：甲申年，甲申太歲，太歲忌修造、動土，七煞太歲沖年，比如：甲申年，七煞寅山，忌修造、動土、安葬；除此之外，五行擇日要忌：月建、月建、符、傍陰符、大地官符一堆神殺。擇年月後，關鍵選日了，選日方法很多，現在很多擇日師是通書上刊登吉日進行選拔，日子要配合山家和年命，日子不能沖克山家和年命，沖者即，是後一步了，話説年不如月，月不如日，日不如時，所以擇時，弄不好會兵敗如山倒。擇時六合時，如果選不到六合三合亦可，只是六合力量於三合力量。地支有了六合或三合,遠要看時幹和日幹關係，時天干不能剋日天干，若時幹剋日幹叫五行遇時，不能。還有空亡時不能，所謂空到位意思。
五行開運擇日法要成格局：
所謂成格:
天地流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時
天元一氣如甲山：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時
地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時
天干三朋如癸山：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時
地支一氣如丁山：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時
另外，尚有許多：地支三朋、蝴蝶雙飛、天幹三奇……。
【成局】要有：三合局、六合局、三會局，要有祿馬貴人，三人；天月二德貴人……。
五行擇日法五行：
是此派擇日學基礎，案例只是些入門知識，五行用途，目前多種擇日法：五行入手。
＊五行開運擇日法五行：
選日主要『日幹』主，八字定要通關有，日辰定要生旺有氣，唯有方能達其『扶山護主』作用！
※何謂天地間神煞？
中國老祖先，五千多年來研究經驗累積，發現天地磁場中，存在著許許多多無形「氣」流動著。有些是、有些是吉。
年有年神煞，例如：安太歲，太歲即是一種神煞。
月有月神煞，例如：月建、月符….。
日神煞多，説有一千多種。時有時神煞….，不勝枚舉。
【安牀】例：
人一生當中有１/３時間，是卧室及牀上渡過，因此，華人 地區會注重卧室及牀動力。
而且牀 我們休息及繁衍下一代地方。牀若，睡眠品質。生活品質！
今一例：若有一對夫妻兩人（２種八字）結婚要安牀 ~
命理擇日師定要注意 之事項：
1.選擇安牀時辰 ~ 需避「剋子星」，制「滅子胎」
2.選擇安牀時辰 ~ 不可沖丈夫「天官」、不可沖妻子「子嗣」
3.選擇安牀時辰 ~ 不可沖丈夫「陽氣」、不可沖妻子「陰胎」
4.選擇安牀時辰 ~ 不可沖丈夫「正財」、不可沖妻子「官星」
5.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人八字「沖」。
6.選擇安牀時辰 ~ 須注意牀位「地理三殺」
7.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「人命三殺」。
8.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「回頭貢殺」
9.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「三刑」。
10.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「箭刃」。
以上十大安牀擇日選時命理擇日師制化規避神煞！所指即是指天地之間無形「神煞」。
[ 安牀 ]所有擇日項目中，並不是，但已有上述那麼多神煞要制化規避，論及其他諸如：訂婚嫁娶，入宅安香……等擇日重要性了。
另諸如：
※【修造動土】擇日
修造動土擇日是涉及到事項，弄清楚該山向是否動土？是吉是？是吉方可動，是，應堅決不動！如為陽宅修造，考慮座分金是吉外，因為涉及動土，考慮家中有沒有身懷六甲人，日胎神及月胎神佔之處，。如為擇下葬日，考慮是否、複日，是否沖及孝子、亡人，因為風水講究是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人穩，焉能益後人乎？若沖孝子，上加，有可能見死人。涉及動土事，擇日不可免，否則有可能喜上見，上加情況出現，傷人，重則奪命乎！
＊嫁娶擇日要論：
嫁娶法，玉曆碎金賦詳矣，茲以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當令，天嗣通，配合三奇、、合格成局吉。宜歲德、天月德、合，季分、益後、四相、續世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦凶日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞之類，能盡避更吉。
婚姻嫁娶擇日原是新娘方出生日期主，並參考男方及其他人出生日期，話説：『子靠出生時，女靠行嫁年』。所以若是此原則顛倒或不顧，會導致婚後婚姻出現問題，離婚，反之，若是此原則辦事，吉利是，強調是嫁娶擇日選擇女方行婚大利月，但同時，其他人（是公、婆、新郎）應是重視，這關係到家庭和睦否。如此擇日，關乎一生、、和睦，呢？
＊女命禁婚年：
出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。
＊女命行嫁大利月：
七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰，七首子及媒人，二八月妨翁姑，三九女父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，醜未卯酉巳亥逆。首句“陽前陰後一吉辰”，如女命子年，生子乃陽，年前是，乃十二月，當用十二月，此乃古理。如十二月諸多妨礙，吉日，只可權便擇六月吉日。
＊男命禁婚年：
娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞起法：每卯上起子，逆數到本年歲止，遇何屬相，即是忌婚，出閨。
＊女命行嫁忌日：
女命嫁日，犯梁、勾絞星。假令女命子相，即子上起建，順數到卯位，是，梁，數到酉位，是收，勾絞，忌卯酉二日，不可。相忌辰戌二日，寅忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌醜未二日，巳忌寅申二日，午忌卯酉二日，相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉忌子午二日，戍相忌醜未二日，亥忌寅申二日，以上女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。
＊娶送女客忌三相：
申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數巳，五數酉，九數，所以忌蛇、雞、牛。《通書》雲：太歲門前一五九，未解明日×××。擇日多有用本年娶親，太歲論誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。
＊嫁娶擇日之上下車轎方：
寅卯辰女面向西，巳午女面向北。申酉戍女面向東，亥子醜女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、北方，或迎喜神亦可。
＊嫁娶擇日安牀坐帳方：
寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。巳午女，東房北間，西房南間，坐庚甲。申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。亥子醜女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。
※神像開光(塑繪)擇吉良辰：
神像開光(塑繪) 擇吉良辰，春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉，夏冬二季用房星四宿值日屬太陽吉。
宜：天德、月德、天恩、福生、黃道、建、、滿、開、成日。
忌擇：伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、忌旬中空亡、截路空亡時。
塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，•••！
※公司（商店）開幕擇吉良辰：
公司（商店）開幕擇吉良辰，宜主人（股東）四柱八字或屬相利方，選擇吉方位，擇：天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇：甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌：月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、時、天吏、小耗、四廢、四耗、四、五墓、九空。
※興造動土裝修裝飾擇吉良辰：
興造動土裝修裝飾擇吉良辰，宜陽宅座分金，選擇大利方，主人家人四柱八字或屬相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王事後。
※進宅（入宅搬遷）擇吉良辰：
進宅（入宅搬遷）擇日宜陽宅座分金，選擇大利方，主人家人四柱八字或屬相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。
※剖腹生產之擇吉良辰：
若是到了預產期超過了預產期孕婦，擇日生子不可？
因為大部分超過了預產期孕婦，是因為這樣或那樣原因，順利生產。若果如此，選擇一個日子，能趨吉避兇，使手術順利，母子安康，另外，選擇吉日吉時，可以預知四柱八字搭配，選擇日時，可為您孩子選擇了四柱八字，預示著孩子未來發展、發達，其未來事業奠定了基礎。
，仍要強調還是，唯有逼不得已且種種條件許可情況下，剖腹生產之擇吉良辰可為我們趨吉避兇！
※擇日秘訣【乘葬法】：
如：死者三日、七日、旬內,擇日安葬,忌年月諸兇，昭告地祗，斬草名曰【盜葬】，當日曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。
或大寒節五日後，或節先後謝墓可。
※擇日之安葬權法：
《通書》雲：修造，要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。如果（方向）造，可用遷居法，所遷地視為所作之方吉就行了。如年命利作兑作震，遷居而東，既居於東，居視所作之方，昔震者，今兑矣。自此作，無不可。
關於作方，所作只在一宮，選擇，如果跨連數宮，有吉有，于吉宮起工，由此連及之宮，並無妨害。如果修造年月日吉利而準備作停當，可以略加起造應吉時，後接觸修造，行。但竣工後，要歸福德之方。
論取土方道，隔百步之外，目所見，可不問方道神煞。歲三煞官符大小月建方，忌取土。
論前後修墓法，凡己葬墓堂加土、種樹、砌祭台、修整於寒食之間起工修作，可不論山向及年月日時。
論豎造宅舍，大寒五日後擇日拆屋修選，立春節前擇日完工，可以不忌開山立向年月克山家和凶神。這叫做歲官交承。如己過立春後，年月凶神方位己定，不可修作。如方位無凶神，修作無妨。
論安葬，大寒五日後立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各凶煞。但要在立春前謝墓，或次年節加土謝墓。
論葬法，凡人初死，三日之內或一旬之內，擇日破土安葬，問開山立向及年月神煞。
相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁醜相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相男娶婚所忌者，當年歲前五。
※擇日秘訣、木作生墳：
作生墳合壽木宜擇生合 六甲 旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，宜擇木命納音生有氣日，忌入墓日。木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌醜未生命忌辰戌醜未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉醜命忌巳午方，亥卯年忌亥子醜方。
※擇日彭祖百忌日：
甲開倉，財物耗完；乙不栽植，千株。丙不修灶，必見火殃；丁剃頭，頭主生瘡。戊不受田，田主；己不破券，二主並亡。庚絡，織機；辛不合醬，主人。壬不決水，堤防；癸不詞訟，理弱敵。子問卜，自惹災殃；冠帶，主還鄉。寅不祭祀，鬼神；卯不穿井，泉水。辰哭泣，；巳遠行，財物伏藏。午苫蓋，室主張；不服藥，毒氣入腸。申牀，鬼崇入房；酉不會客，賓主有傷。戍不吃犬，作怪上牀；亥不嫁娶，必主分張。建宜出行，不可開倉；可服藥，針灸。市，服藥遭殃；平可塗泥，安機吉昌。定宜進畜，入學名揚；執可捕捉，盜賊藏。破宜治病，安康；危可捕魚，行船。成可入學，爭訟不強；收宜納財，忌安葬。開可求治，針灸；閉豎造，安康。
※擇日殯葬日忌：
殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌沙日，忌小紅沙日，忌天沖地剋日，忌歲破日，忌沖亡人命，忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬午日沖命。若是亡八、孝子是寅相，葬申日沖命，不可。餘。
※擇日之重日、複日：
重日、複日忌破土、安葬、啟葬。本重複日忌凶事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義泛矣。夫葬乘生氣，經有明文，今選擇家亦以無祿四廢為凶日，若複日則令星，孟仲月建祿，其吉自無可疑。巳亥陽盡日，率雲然。而推以十二月，參以三俁，此二日無皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞，且所宜止於鳴吠日而舍德赦六合之吉，而不知是嫁娶之僅取下而不取德合，惟忌章光無翹而忌刑衝破害。婚葬人事，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠忌，遇德德赦六合忌，識者自能辨。
中國老祖先對擇日是地重視，諸如：祭祀、求嗣、入學、冠帶、結婚姻、嫁娶、搬移、築堤防、豎柱上樑、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井….，不勝枚舉。即唐、宋、以來有關【擇日學】經典！選擇神煞紛紛，真偽莫辨！直到清代乾隆年間，除編了四庫全書外，編輯一部舉世大著~【欽定協紀辦方】，考釋辦正幾千年來真偽神煞，官民曆學家選擇道吉日之舉事。例如：修造、動土、蓋屋、移徒、入宅、開張、赴任、祈福、建醮……寄託譯吉日捨凶日，迎福趨祥，大者以求風調雨順、國泰民安，者以求社會家庭安和樂利，輕率妄為。
目前國內擇日館不下千數，每一鄉鎮市有擇日師，專門人民選擇吉日，但各家立論，盡完善，盡同，無立論妄為者有，以致彼此攻擊、批駁，真偽莫辯，有失選擇家和諧義，致使此神聖學問，論為迷信説!
其實擇日學，是一項學問。擇日擇得，輔助力量無窮盡。擇日錯誤，不要説有輔助動，相反會受到煞氣。
什麼叫擇日？擇日學開宗明義即是：生辰八字某個人〔或某些人〕要做某件事，選擇一個日子，時辰，避開天地之間神煞，進一步得到吉神煞來輔助。
是故，無論時代如何演變，人們一生當中，堅持運用擇日力量有：新春開市擇日、訂婚擇日、嫁娶擇日、創業開張開市擇日、安牀安擇日、動土上樑擇日、入宅修宅擇日、安葬擇日、剖腹生產擇日、事項擇日….。
其中，門面、工廠、酒店等開張擇日是。因為店面開市開張時間有程度影響著未來生意興隆。私下做一市調過，幫助過無數店門面，生意興隆店面其開幕時間定會是吉利！
因此，擇日目的是趨吉避兇，日常生活中涉及諸如：婚姻嫁娶、修造動土……，事項時定做一擇日選吉時，否則會造成後果，雖斷定所有後果由此壞凶日產生，但有了此部分，碰上了凶日時，肯定由此產生後、不容忽視！
五行擇日法，是五行屬性，日課生剋制化、刑、沖、害進行詳細剖析論述。利用八字論命原理來開運擇日，所是：八字是生下來，而五行日課是人選出來。要如何運用五行開運擇日法，要瞭解天干地支及二十四山五行屬性：
3.24山五行屬性：二十四山八幹四維和十二地支組成，寄於後天八卦，每個卦管三個山，組成二十四山，於陰陽宅事選課，地理風水學於格龍、消砂、納水離不開二十四山。
其五行為：寅甲卯乙巽屬木，巳丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，亥壬子癸屬水，辰戌醜未坤艮屬土。
4.完全深入瞭解天干、地支五行後，接下來起四柱，
起四柱是選日課首要關鍵，不管是那一擇日門派起四柱，四柱年、月、日、時天干、地支組成！
要看年月山家是否吉利，所謂吉利，坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
日時三殺，選擇日只要看年和月課，年月日時三殺是看地支，比如：今年為甲申年，犯三殺山有：巳、丙、午、丁、未五個山，現在是丁卯月犯三殺有申、庚、酉、辛、戌五個山。
選擇年月不犯三殺山後，要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲本命年。比如：甲申年，甲申太歲，太歲忌修造、動土，七煞太歲沖年，比如：甲申年，七煞寅山，忌修造、動土、安葬；除此之外，五行擇日要忌：月建、月建、符、傍陰符、大地官符一堆神殺。擇年月後，關鍵選日了，選日方法很多，現在很多擇日師是通書上刊登吉日進行選拔，日子要配合山家和年命，日子不能沖克山家和年命，沖者即，是後一步了，話説年不如月，月不如日，日不如時，所以擇時，弄不好會兵敗如山倒。擇時六合時，如果選不到六合三合亦可，只是六合力量於三合力量。地支有了六合或三合,遠要看時幹和日幹關係，時天干不能剋日天干，若時幹剋日幹叫五行遇時，不能。還有空亡時不能，所謂空到位意思。
另外，尚有許多：地支三朋、蝴蝶雙飛、天幹三奇……。
【成局】要有：三合局、六合局、三會局，要有祿馬貴人，三人；天月二德貴人……。
是此派擇日學基礎，案例只是些入門知識，五行用途，目前多種擇日法：五行入手。
選日主要『日幹』主，八字定要通關有，日辰定要生旺有氣，唯有方能達其『扶山護主』作用！
中國老祖先，五千多年來研究經驗累積，發現天地磁場中，存在著許許多多無形「氣」流動著。有些是、有些是吉。
年有年神煞，例如：安太歲，太歲即是一種神煞。
月有月神煞，例如：月建、月符….。
日神煞多，説有一千多種。時有時神煞….，不勝枚舉。
人一生當中有１/３時間，是卧室及牀上渡過，因此，華人 地區會注重卧室及牀動力。
而且牀 我們休息及繁衍下一代地方。牀若，睡眠品質。生活品質！
1.選擇安牀時辰 ~ 需避「剋子星」，制「滅子胎」
[ 安牀 ]所有擇日項目中，並不是，但已有上述那麼多神煞要制化規避，論及其他諸如：訂婚嫁娶，入宅安香……等擇日重要性了。
修造動土擇日是涉及到事項，弄清楚該山向是否動土？是吉是？是吉方可動，是，應堅決不動！如為陽宅修造，考慮座分金是吉外，因為涉及動土，考慮家中有沒有身懷六甲人，日胎神及月胎神佔之處，。如為擇下葬日，考慮是否、複日，是否沖及孝子、亡人，因為風水講究是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人穩，焉能益後人乎？若沖孝子，上加，有可能見死人。涉及動土事，擇日不可免，否則有可能喜上見，上加情況出現，傷人，重則奪命乎！
嫁娶法，玉曆碎金賦詳矣，茲以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當令，天嗣通，配合三奇、、合格成局吉。宜歲德、天月德、合，季分、益後、四相、續世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦凶日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞之類，能盡避更吉。
婚姻嫁娶擇日原是新娘方出生日期主，並參考男方及其他人出生日期，話説：『子靠出生時，女靠行嫁年』。所以若是此原則顛倒或不顧，會導致婚後婚姻出現問題，離婚，反之，若是此原則辦事，吉利是，強調是嫁娶擇日選擇女方行婚大利月，但同時，其他人（是公、婆、新郎）應是重視，這關係到家庭和睦否。如此擇日，關乎一生、、和睦，呢？
出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。
七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰，七首子及媒人，二八月妨翁姑，三九女父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，醜未卯酉巳亥逆。首句“陽前陰後一吉辰”，如女命子年，生子乃陽，年前是，乃十二月，當用十二月，此乃古理。如十二月諸多妨礙，吉日，只可權便擇六月吉日。
娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞起法：每卯上起子，逆數到本年歲止，遇何屬相，即是忌婚，出閨。
女命嫁日，犯梁、勾絞星。假令女命子相，即子上起建，順數到卯位，是，梁，數到酉位，是收，勾絞，忌卯酉二日，不可。相忌辰戌二日，寅忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌醜未二日，巳忌寅申二日，午忌卯酉二日，相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉忌子午二日，戍相忌醜未二日，亥忌寅申二日，以上女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。
申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數巳，五數酉，九數，所以忌蛇、雞、牛。《通書》雲：太歲門前一五九，未解明日×××。擇日多有用本年娶親，太歲論誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。
寅卯辰女面向西，巳午女面向北。申酉戍女面向東，亥子醜女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、北方，或迎喜神亦可。
寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。巳午女，東房北間，西房南間，坐庚甲。申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。亥子醜女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。
神像開光(塑繪) 擇吉良辰，春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉，夏冬二季用房星四宿值日屬太陽吉。
塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，•••！
公司（商店）開幕擇吉良辰，宜主人（股東）四柱八字或屬相利方，選擇吉方位，擇：天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇：甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
興造動土裝修裝飾擇吉良辰，宜陽宅座分金，選擇大利方，主人家人四柱八字或屬相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
五行日課，五行屬性，日課生剋制化、刑、沖、害進行論述。與八字預測有點，點八字是，而五行日課是人選出來。要用五行選課，要瞭解天干地支及二十四山五行屬性：
亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宮。
巳丙午丁皆屬火，申庚辛酉乾金逢。
辰戌醜未坤艮土，此是五行老祖宗。
三、二十四山五行：二十四山八乾四維和十二地支組成，寄於後天八卦，每個卦管三個山，組成二十四山，於陰陽宅事選課，地理風水學於格龍、消砂、納水離不開二十四山。
四、懂得了天干、地支五行後，接下來選四柱，起四柱是選日課關鍵，不管是那派擇日要排四柱，四柱年、月、日、時天干、地支組成，排四柱方法查萬年曆，學者可參看一些算命或預測書。
五、擇日步驟：要看年月山家是否吉利，所謂吉利，坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
日時三殺雖説，選擇日課時可取，年月日時三殺是看地支，比如己丑年，犯三殺山有：寅、甲、卯、乙、辰五個山，比如：丁卯月犯三殺有申、庚、酉、辛、戌五個山。
選擇年月不犯三殺山後，要看太歲和歲破，所謂太歲本命年。比如：甲申年，申太歲，太歲忌修造、動土，歲破太歲沖年，比如：甲申年，歲破寅山，忌修造、動土、安葬；除此之外，五行擇日要忌：月建、月建、陰府、傍陰府、大地官府一堆神殺。擇年月後，關鍵選日子，選日方法很多。
五行是擇日學基礎，以上只是些入門知識，五行用途，目前多種擇日法五行入手。五行選日主要日乾主，八字要通關有，日辰要生有氣，這樣才能達到扶山護主作用。.目前單用五行擇日多，它準確率，有待我們發揚光大。
六、 二十四山五形，坐山看，
甲乙寅卯巽山屬木，首選寅、卯、亥、子月。
丙丁巳午四山屬火，首選巳、午、寅、卯月。
辰戍醜未坤艮山屬土，首選辰、戌、醜、、巳、午月。
庚辛申酉乾山屬金，首選申、酉、辰、戌、醜、未月。
壬癸亥子四山屬水，首選亥、子、申、酉月
財、丁、貴三者是人人希望得到, 當今功利社會, 可以説是人人想得到, 而日課進行催財、催丁、催貴無疑是方法,
4.天干相衝：（坐山沖）即東西，南北。
甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖、戊己中土無沖、凡所喜之神畏沖，所忌神欲沖。
若甲庚沖而得壬通關，『沖和』。得丙制，『制沖』。
寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、醜、未土，辰、戌、醜、土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。這裡“生”“進”文字表述，前者進，後者會加力。沒有任何條件限制下，木火陽太極之中，可以論加力，但是天乾複組合後，它們陰陽屬性發生改變，生克關係，不能完全表達它們作用關係
寅、卯木克辰、戌、醜、未土，辰、戌、醜、土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之間相生需要條件，剋是需要條件。地支剋天干有些，任何五行之間存在剋關係。申酉金可以剋制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，這些地支相衝力量之間體現出來。地支之間相剋不管異性、同性可以剋，只是量。
十二地支與月令正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。
甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅是正月，於天干配合，這五個春天氣候不相同，地支寅不動，五天幹流動，寅上有甲，是天地同氣時，寅上有丙，此春上有暖流影響，寅上有戊，氣候適意。寅上有庚，此春上有冷風來侵，寅上有壬，此春遇寒流影響。
寅卯辰三會東方木, 巳午未三會南方火,
申酉戌三會西方金, 亥子丑三會北方水.
申子辰合化水, 亥卯合化木, 寅午戌合化火, 巳酉醜合化金.
申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.
子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉醜半合金.
子醜合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.
子午相衝, 相衝, 寅申相衝, 卯酉衝, 辰戌相衝, 巳亥衝.
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 無恩之刑.
未刑, 刑戌, 戌刑, 恃勢刑.
子刑卯. 卯刑子, 無禮之刑.
子相害, 醜午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌害.
四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神氣安定, 好生死, 心地, 周旋, 疏通. 合為吉神吉, 合為凶神. 相生合最吉, 剋合吉, 死絕之合一生不得志. 三合化局中, 化吉吉, 化兇.
子午沖, 一身.
卯酉沖, 背約失信, 憂愁多勞, 色情糾紛.
寅申沖, 多情且管閒事.
巳亥沖, 多事, 喜助人.
辰戌沖, 克親傷子壽短.
沖, 事多阻逆.
年月支沖, 離祖別鄉.
年日支沖, 和.
年時支沖, 子和.
年日月時支沖, 性或患疾.
日沖月支, 犯父母兄弟.
子午卯酉沖, 地域沖, 指居住地變遷, 職業不變.
寅申巳亥沖, 職業沖, 指居住地和職業改變.
辰戌醜沖, 職業沖, 指居住地不變, 職業變動.
四柱逢沖, 多不居父母家.
相臨沖衝力, 隔位沖衝力. 衝去忌神為吉, 衝去吉神.
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 無恩之刑. 四柱有所刑者或逢歲運相刑者, 性情薄義, 或遭人陷害及凶事發生. 若座十二宮中死絕者, . 女命遇此刑易損孕.
未刑, 刑戌, 戌刑, 恃勢刑. 四柱有此刑者, 恃自己勢, 過於進, 遭挫折失敗. 與十二宮中長生, 沐浴, 冠帶, 臨官, 帝旺同柱, 精神剛毅. 死絕同柱, 或多, 罹疾招災. 女命.
子刑卯. 卯刑子, 無禮之刑.
四柱有所刑者, 缺乏獨立自主, 行事有始, 己見, 陷困境, 生日有此刑, 夫妻有疾; 生時有此刑, 子病弱. 四柱有兩組自刑者, 其凶兆; 四柱命, 反有誘力. “三刑位帶三奇, 天乙兼得日時, 刑若分乾遇德,官居極品定.”
子未害, 不能利潤骨肉.
醜午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宮地, 有殘傷.
寅巳害, 重金者, 廢疾纏身.
酉戌害, 面部易生暗瘡.
月支害, 孤獨薄命, 女命.
日時害, 防老年傷.
<金書訣>雲:六害人忌日時, 老年殘疾苦何依. 逢羊刃神相蝕, 不中鋒芒虎亦欺.” 可見命犯六害, 大忌乾支相傷, 日時上.
八字支中刑沖，俱非美事，而三合六合，可以和解。如甲生酉月正官，逢卯沖，但如果支見戌，則卯戌合而不沖酉，如有辰辰酉合沖，有亥與未則卯與亥未會合而沖，有巳與醜則酉巳會合而沖，是會合可以解沖。
如丙火生於子月正宮，逢卯則刑，支中有戌與卯合則不刑，有醜與子合而不刑，有亥未則和卯會局而不刑，有申辰會子不刑。會合可以解刑沖，刑沖可以解會合，此看地位性質如何而定，有沖無力，沖如沖者，其方法而變化大，而無方式，沖者，?，貼近相衝?，遙沖動，如年時支沖是。
申辰子午 申子辰會，而解子午沖。
戌卯酉午 因卯戌之合，而解卯酉沖。
巳卯酉巳 因卯酉沖，而解巳酉會。
申寅子子 寅申沖，而解子申會。
有二沖一説，如二子沖一午，二午沖一子，二寅沖一申，二卯不沖一酉，因此有因解而反得刑沖者。
如甲生子月支逢二卯併，二卯不刑一子，但支逢戌，戌與卯合本解刑，但一合則留下一卯，成一合而一刑，是因解而反刑沖。
寅午午子 二午沖一子，於寅午半會而引起子午沖。
寅寅申午 二寅沖一申，但於寅午半會而引起寅申沖，寅午遙隔相鄰，本無會合之理，但可引起寅申沖。
酉酉卯辰 二酉不沖一卯，辰酉本不能六合，但這種形勢下，可以引起卯酉沖。
有刑沖而會合不能解者，即本有會合可解刑沖，但另一會合復引起刑沖，有因第一刑沖，而引起第二刑沖。
辰戌戌未 不刑二戌，但於辰戌之沖而引起未戌之刑。
辰酉巳亥 巳酉之會本可解巳亥之沖，但辰酉會復引起巳亥之沖。
時日月年午戌之會本可解子午沖，但辰戌一衝，引起子午沖。
時日月年 午合本可解沖，子午沖，復引起沖。
有刑沖而可以解刑沖者，何？蓋四柱之中刑沖俱非美事，而刑沖神，破格，不如別位刑沖，解日令刑沖矣。
如丙生子月，卯以子刑，而支逢酉，又與酉沖，而不刑月令官。甲生酉月，卯日沖，而時逢子位，則卯與子刑，而日令官星，沖無力。別位刑沖而解月令刑沖者，有沖而解，有以會而解。
命理變化，不外乎乾支會合刑沖，所以學習時要，辨別分明，此外日月二柱主，日時次之，年月。
時日月年卯酉沖似解辰酉合，但申中庚金卯中乙暗合，此因暗合而變成卯申合，辰酉合。
亥隔申，不能成局，寅亥之合，能解寅中沖，但
申月金令，有沖意。（金生水，水生木而沖）
四柱刑沖，俱非美事，但有時，喜用沖則非美事，忌神沖，則可以成格，非一例而言。
時日月年煞刃格，天干丁火制辛金，殺劫，喜子沖午，使火不傷金，酉卯沖，使木生火助殺，此二沖得其，行印幫身運。
時日月年 寅卯辰氣聚東方而透甲木，印星，木多火熄，時上酉沖卯，去其有餘，洽到處，格成印旺用財破印。
推命論説, 官殺多取印來幫.
要無印星比劫, 食傷多者.
身財多劫取, 要無比劫印.
印多身財為, 次取正官和食傷.
比劫多來官殺取, 次取食傷財.
木上交加取火, 學者記心上.
甲己中央化土神, 時逢辰巳脱埃塵.
局中歲月趨炎地, 功名富貴人.
甲幹頭生遇春, 平生作事神.
機巧反成拙, 孤苦伶仃走.
乙庚金局於酉, 如遇魁是根基.
辰戌醜未如相剋, 此是名門.
乙庚火炎剛, 志氣消磨主.
寅午重逢下格, 隨緣奔走覓食糧.
丙辛化全喜逢申, 翰苑英豪氣象.
丙辛化合生冬月, 得金相助發前程.
潤下若居年月上, 知不是閒人.
土數貧, 飄飄身世若浮雲.
丁壬化木喜逢寅, 蓋世文章邁倫.
曲直歸年月地, 少年平步上青雲.
丁壬化木忌金鄉, 狗苟蠅營空.
氣喘殘傷無足取, 眼前骨肉參商.
戊癸南方火炎, 騰光時時顯英豪.
局中無水傷年月, 獻賦龍門奪錦標.
天元戊癸支藏水, 敗壞門庭事緒多.
行運逢生水, 傷妻克子起風波.
, 乾支化合, 有合化只合不化別：天干合化否, 日乾主, 緊臨月乾或時合, 且月支合化同一五行方論合化. 如甲己合土, 須日乾為甲, 月乾或時乾為己；日乾為己,月乾或時乾為甲, 而且月支為辰戌醜未月生人, 合化土五行方可論化。
有兩種情況可合化：一是年月天干相合, 年支為合化五行有根得化，如年庚月乙合金, 年支為申金。二是日乾月乾或日乾時乾合, 月支不化, 所化五行其餘三支為三合局或三會局可論化。如庚日乙月合金, 月支不是申或酉金, 但年日時支合成了申子辰或申酉戌, 其化，地支合化否, 要兩支緊臨相貼, 且天干須透出地支合化五行方可論化。如卯與戌合火, 天干透出丙火或丁火, 與地支合化火同為一五行而論化。相臨合不化, 以合而不化論。其次, 凡天合, 地合, 合化後, 合化後五行論, 原五行失卻其作用，合而不化，獨立五行, 與其他乾支論生克刑沖。
(1)相合；(2)合而成化；(3)合而不化。稱謂， 統稱合化。而人們習慣稱謂中合化，是指合而成化(或稱為合化)，本章講合化就是指這種意思。
天干合化，人們用得是正化。即：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
有一種稱為反化，即：
甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或金，丁壬合化火或水，戊癸合化土或水。
甲己合化土，乙庚合化木，丙辛合化金，丁壬合化火，戊癸合化水。
甲己合化木，乙庚合化金，丙辛合化火，丁壬合化水，戊癸合化土。
不管是正化、反化、是夫妻化、妻夫化，遵循一個合化準則───而化。這裡説“強”是於整個命局而言，侷限於相合乾支之間相從。比如丙辛合化，命局中水化水，火化火，金強旺則化金。與命理格局中從格道理相似。
合化內容多複雜，是命理學內容之一。下面論述：
天干合化是需要條件，這象化學反應，需要反應條件，如催化劑、氧氣、温度、攪拌。天干合化條件概括起來：有助於化之行力量增強，這種五行力量是合化行比劫(局)，或者印梟(局)。比劫(局)或印梟(局)力量，但不為過，有利於合化。這個原則，下面我們來論述十天干合化。
１、土旺於辰戌醜未月，凡甲己這四個月內易合化。
但四柱中組成申子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局，寅午戌火局(太旺時，火多土焦，土受生)，亥子水局，巳酉醜金局，巳午火局(三合火局)，亥卯木局成化時，或土月土剋制或遭泄耗重時，甲己合化不能。
丑月土旺，寅午半合，丙火透出，都利於甲己化土。
丑月水有餘氣，地支亥子醜會水局，年乾透庚生水，年支濕土中藏水，四柱水旺於土，日、月乾甲己合而不化。
燥土，年月乾透戊己土當令有力，地支申子辰看似三合水局，實則四柱土旺土眾能克住水，所以這種水局是；土於水，甲己合土能成化了（但化徹底）。
地支亥卯三合木局，四柱中木旺於土，甲己合而不化。
醜土當令，年柱丁巳雙體生土，日支燥土，時日乾甲己合化。
辰土雖當令，但辰月木本有餘氣，現支會木局，時乾透乙，眾木成林，木有水生而；己土雖透，結黨木合而重克，危眉睫；剩下辰土雖當權得令，過是個光桿司令，匹夫之勇，怎能抗勁敵之圍攻。此四柱土毫無生氣，甲己合不但不能化土，反而旺木而化。
支會金局成化，己土失，甲合土不化。
２、巳午月易化。巳午屬火，土印梟，是促使甲己合化土催化劑。但當四柱中巳午火沖或剋制住時或火合會成局過土受生時，甲己合不能化。
午月土相，年日支為土根，有丙火透出，甲己合化土。這種情況下，火甲己化土催化劑。
火雖當令，眾水結黨圍克，午火寡不敵眾，自身保，去生土。四柱水多土流，故甲己合化土不能。
巳月火當令，柱中三會“巳午未”火局，丁火化神旺透，火勢炎炎，火多土焦，甲己化土不成。
月令丙午，年日三合“寅午戌”火局，火太旺土受生，故此甲己合亦不能成化。
３、寅、卯、申、酉、亥、子月，甲己合土難化，但整個命局火、土力量時能化。
地支三會金局，水當令時乾透癸，四柱金水兩，泄耗土氣，土，甲己合而不化。
寅月木相，月乾丙火透出，四柱形成木生火，火生土流通勢，土不但受木克，反而使木成為土原神原神，化敵友，流通勢受益者是土；故土雖生木旺月力量。這種情況下甲己合土可以成化了。
寅月旺木生火，支會巳午火局，月支透丙，可謂火勢升騰，四柱無水調候，導致火多土焦；這時火實際上不但不能生土，反而起了克土負作用，所以此種情形下甲己不能合化土。此四柱前一四柱變換一個日支，情形。平時説“毫釐，謬千里”，這裡可以得到體現。
從上述甲己合土能否成化各種情形中可以看到：天干合化能否，雖然受月令影響，但關鍵是看四柱整體組合，視所化之土行印梟比劫(局)四柱中力量而定。讀者千萬不要片面地認為甲己合土只有在辰戌醜未月和巳午月才能成化，其餘月乾支組合條件下同樣可以成化，只是火土月甲己合化困難得多。易化月並非全都能化，難化月並非全都不能化。這叫法無定法，變通。雖無定法，有法，這個法前面講合化條件。歸納起來，天干合化法乃為活法。
１、金旺於申酉月，相於四季土月，故乙庚合金申酉月成化，其次土月， 土月中辰戌醜未月各有差異。
申月金旺，得土生，乙庚合化十分順利。
申酉戌會金局，年柱火煉秋金，使金，日月乾乙庚合金必化。
戌月土旺生金，時乾透己，酉戌半會衝破卯木，使木不克土。年乾一點丁火使秋金得煉，濕土，可以潤金，得宜，諸多因素利於金，故乙庚合金順利成化。
辰土當令，日乾透己生金，辰酉合金助乙庚合化力，故乙庚合金成化。
未月火本有餘氣，年月雙透丁火，可謂土燥；四柱無水，燥土不能生金。這種情況下，庚雖通根時支酉金，受克無生，勢單力，乙庚合金。
此例五隻變換月柱，而月支土，但情勢：濕土，生金，未醜一衝增土勢，酉醜半合金局，癸水透出，丁火有，水火既濟，調候得宜，乙庚合金得化。由此可見，土乙庚合金能否成化影響不容忽視。
２、申酉月，金寡不敵眾而克破或泄耗時，乙庚合金不能化，這前面講辰戌醜未月土被克破或泄耗時甲己合土不能成化道理一樣。其餘如亥子月水克破時丙辛合水不能成化，寅卯月木被克破時丁壬合木不能成化，巳午月火克破時戊癸合火不能成化道理是。
三合水局，金被泄太重，故乙庚合而不化。
延伸閱讀…
三午克一酉，天干丙火透出克抑化神，乙庚化金不成。
三合火局剋制令金，乙庚合化不能。
酉雖令，但柱中木火克耗交加，丙火透於乙庚之間，乙庚化金受阻。
３、辰戌醜未月，土太，而金太時，會導致土多埋金，這時乙庚合金不能化。土多埋金説生多克。如飯能充飢，人可以説是生作用，但暴飲暴食，會妨礙消化，導致病患，食量超過，會人撐死。這生多克道理。有一種屬於過分受生情況，如火，只有一點燭光，要是 劈頭蓋腦地燭火上壓上一大堆柴，反而一下子使燭火窒熄。
四柱土旺土眾，庚金浮無，無所依倚，勢單力，過分，不但受土生，反厚土埋沒，乙庚不能合化金。
４、亥子寅卯月，金休囚，乙庚合金難化，但若干支組合中土或金勢眾而強，乙庚合能化。
地支辰酉合助天干乙庚合金化，四柱羣金結黨，天干乙庚合而金。寅雖當令，獨木難支，無力阻礙乙庚合化，所以此時乙庚合金順利成化。
１、水在亥子月當令而，申酉月相，丙辛合水，這四個月易化。這個道理甲己合土，乙庚合金易於旺月化道理一樣，贅述。
２、亥子申酉月，支合會成土局，整個命局中水力量不強，丙辛合不能化水。
３、辰戌醜未月：戌燥土，是水勁敵，它可以阻礙丙辛合化水，但若整個命局戌未土勢寡而弱，水勢眾而強，丙辛合可化水，若得旺金生助，易化，因為旺金可以化土生水。醜辰土藏水，若水力量時，醜辰不但不克水，反而助水，可會成亥子水局，辰可合成申子辰水局。所以，其他條件基本相同情況下，丙辛合化水醜辰月比在戌未月得多，未月戌月難化，因為未月季夏，是土季節，戌月寒露來臨，氣温下降，土雖當令，是燥而，加之戌月可會金局，水受生情況下，亦可助水勢。所以未月土克水力量。
丑月水有餘氣，支會水局，醜土反助水，時支透癸，丙辛合化水因素，月日丙辛合水，年乾辛金不但月乾辛金爭合丙火，反而生水助化。所以月日丙辛合化水必成。
未月火炎土燥，己土丙火，月時巳拱午，生土克水；年支亥水既己土當令蓋頭而克，遭月令貼身相攻，元氣殆盡；日支子水，既土克，遭丙、巳兩火煎熬，一番折騰，是元氣大傷；時乾癸水猶如蒸氣，所以合局水乾支雖數量有三，是殘兵敗，這種情況下，丙辛合欲化水，失去了根基而不能化。
兩相比較，例一醜土助水，例二土克水，例一寒水得巳火反增水活力，例二之天，水火蒸，巳火只能加速水蒸發。例二丙辛於不能化水，丙火得勢起了克辛金作用，不如例一丙辛合那樣魚水情了。
戌月丙辛雖成化，但若四柱組合得當，金水時，丙辛亦可合化。請看下面兩造：
戌土金泄，壬癸水透出引通金水秀氣，丙辛化水順利。
雖未月燥土當令，喜“子、癸、亥”三水圍而滋潤，未土燥氣可除；庚通申金強根透出化泄土氣，癸水化神旺透吸納金氣，故丙辛化水。
４、寅卯巳午月：其它條件基本相同情況下，丙辛合化水此四個月戌月易化，醜辰月難化，而寅卯月巳午月易化。其中道理生克力量變化差異，請讀者自悟。
(四)、丁壬合化木、戊癸合化火，各月能否合化道理與上述類似，現列出部分命例幫助讀者進一步理解和掌握這些思路。待熟練後，大家亦可這種思路地找些例子分析，久而久之，能領悟並運用了。
寅月餘寒之木得丙火照暖，甲木化神乘旺透出，丁壬順利成化。
卯雖當令，然遭申、酉金夾而克之，木氣傷，丁壬合而不化。
木勢成林，火氣泄耗旺木，丁壬化木。
當令申金三合水局泄化，甲木兩透，丁壬合而必化。
亥水眾土圍克無力生木，局中土，土重木折，故丁壬合而不化。
兩卯合未化木，土剋制，木勢乘，丁壬順利化木。
戌月木進氣，又亥卯半合，卯辰半會同時助化，甲木化神透出，丁壬化木。
月、日柱天合地合，戊癸得年、時柱及地支卯戌合火助，順利合化。
木勢，火氣無引發，戊癸化火不成。
午火雖當令，但壬亥、子水圍克，化神傷，戊癸合而不化。
地支三會“巳午未”火局，丁火化神旺透，戊癸合而成化。
辛酉提綱雙體力強，柱中無火透出，地支巳酉合金、午未合土，使“巳午未”火局不成，戊癸合而不化。
亥水令，喜日支卯木與之半合，化水生火，丙、丁火透，戊癸合必化。
丑月濕土當令，柱中天透地藏，土勢單力，無力，戊癸化火。
未月火雖有餘氣，但地支“辰戌醜未”會成土方局，土勢，晦火無光，戊癸合火不化。
從以上所舉例子中可以看到，天干合化依賴地支助益，地支為根基，為，沒有有力地支力量作後盾，好比無源水，無本木，所以，離開地支助益無談天干合化。這種天干合化有助益地支及其地支組合稱為天干合化“化神”。化神力量足夠，合化能，這樣化神稱為“真化神”，合化稱為“真化”；化神力量，合化不能，這樣化神“假化神”，合而不化稱為“假化”。命局乾支，不可割裂，由此可見一斑。
天干反化實際上是一種製作用，是“以力服人”，而不象正化那樣情感化或誘化。
未月氣候，支會火局，日透丙火，，己焦土，不能生金，辛金無根(巳中庚金因三會火局完全制住)，既無生助，逢烈火，服，所以此造丙辛合而化火。
酉金當令，三會金局，年時兩戊生金，金可謂，戌中藏乾丁火，酉月失令，加之戌申酉會局，其情向金，所以日乾丙火無援，如風中殘燭，説克金，連暖金力量，命局集結於金，大勢趨，丙辛合，丙火只有辛而化。此造實際上一個財格四柱。
這是丙辛合而反化兩種情況。看出，這種化是而化：辛強丙弱辛，丙強丙。丙辛正化(合化水)局中水力量前提條件，是而化。正化反化道理是。
其餘天干反化道理丙辛反化，好比夫妻，夫強則妻服夫，妻強則夫服妻，不過人家，不服沒有辦法。
關於反化，不為人們談及，有知道正化，知道反化，反化觀點於接受，但只要明白了正化反化是強而化道理後理解和掌握了。請讀者參閲本套教材關於從格內容，會加深正化反化實質性理解。
天干合化有條件，這種條件充分或破壞時，天干即使相合卻不能成化。知道了合化有條件道理，反過來理解合而不化含義了。合而不化，前提是“合”，結果是“不化”。不要並相合兩乾看成合而化，合與不合是有區別。
甲己緊貼，各無天干衝剋，故甲己之合成立，但木土力量，誰化不了誰，所以甲己合而不化。
庚金甲木貼相衝克，似可破甲己之合，但實際上庚金浮無，截腳，自身保，哪有餘力沖甲木，所以此造甲己合成立，但不能成化。
庚金當令，甲木貼相衝克，甲木，不堪衝擊，己雖，是有合之心，無合之力，所以甲己似合而非合。
合而不化實質含義本章第二節提及，使合雙方受彼此牽制而同時削弱了力量。如上述例一、例二，甲己各自有力量，且雙方力量，一方要想使另一方完全服，是辦不到；但如果一方要想完全擺脱另一方牽制，辦不到；並且於天干五合為親合，陰陽異性，情投意合，雖願完全方，但願完全脱離方，而保持一種若即若離關係，有點“剪，理”意味。這種情形好比小家庭中一對怨偶那樣，愛怨交織，一起總不免發生一些不大不小糾紛，時間一起心中牽掛，所以雖然合在一起不如意，離異卻又捨不得。這種情況下，愛歸愛，怨歸怨，是勉強湊合，作一世有情冤家。既然勉強湊合在一起，彼此之間得約束，一方想不負責任地隨心所欲，受到對方干涉。這合而不化情形。
合而不化合化，其力量，作用大小，表現人事上，不但其吉凶程度，而且其心性趨向。
合而不化兩乾，既然牽制，那麼是否意味著其他乾支發生關係呢？有認為：“合而不化，獨立五行，他乾支論生克或刑沖。但運流年出現其一，為媾合增其合力。”事實上，乾支合而不化四柱多是，如果合而不化乾支，成為獨立五行，他乾支發生生克刑沖，那麼怎樣去衡量合而不化乾或支五行力量呢？既然與其他乾支發生關係，於四柱中消失了嗎？這成其四柱嗎？金木水火土五行，任何情況下是相互作用，只是其作用力大小而已。比如金，木耗金氣，水泄金之力，火制金勢，土生助金威。如果五行流通，則循環相生。可能乙庚合而不化，火不克庚，土就不生庚，水木泄耗庚。要這樣，合而不化乾支於其他三行隔絕。那樣，合而不化兩行代表人事吉凶於永遠靜止不變了嗎？如果日乾被合而不化，意味著命主一生下來自始外界發生任何關係嗎？這樣人怎樣生長發育，怎樣生活、工作？實在不可想像！歲運出現相合某一乾(或支)時，認為“為媾合增其合力”。其實，若媾合爭合不化觀點推論，增其合力於加大“隔絕”力量；若爭合能化推論，成化流年吉凶變化可測，不化流年吉凶如前述靜止狀態；而事實上，合而不化四柱不但多，有歲運介入情況下，不化比例，但這些命主吉凶是地變化著。我們不能違背事實而空談理論。
“合實質”一節裏，我們講到合而不化是牽制，但牽制並非意味著兩行完全靜止，只是説牽制而使彼此力量削減，導致其他乾支作用力相應地削減，而並非不起作用；反過來説，其他乾支對合而不化乾支發生作用。
戊癸合火不化，戊癸反化條件不夠，屬合而不化。癸水子月令旺透，本可月乾丙火重克，但戊癸合，癸水力量受到戊牽制，並且戊居丙、癸之中，丙火起了禁止作用，而癸克火則起了阻隔作用。雖然戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的坐支藏火，因此戊癸合有化火意向。這樣，癸水一方面貪合而丙火減克，另一方面受戊癸合火誘導，丙火多少起了點惻隱之心。設日乾是癸，時乾癸水日乾串通一氣，徹底征服丙火。但該造癸水，只能説是貪合減克(丙火而言)，達到貪合忘克程度。所以癸水丙火有克力。設癸水自身原本力量10，現在戊合住了4，剩餘的6，是戊無法合住、無法控制，所以，這部分剩餘力量成癸水自由支配力量。這時癸可以過戊而丙施加6克力。這裡列出數字，只是形象説問題而進行設， 讀者切莫教條照搬。實際上，甲木能化去癸水部分力量，所以癸水丙的克力並6。希望讀者領悟這種思路，運用。從另一方面來説，該造甲木泄癸水( 但因木，所以泄力)，丙火可以耗癸水，其餘地支可以程度地癸發生作用，只是這種作用要一些，因為透過戊癸合外圍才能癸發生關係，而要透過外圍得消耗一部分力量。戊癸二者之間關係而言，是處於一個矛盾統一體中：原局戊癸，歲運中土力量介入，戊得到幫助，征服癸；火力量彆，完全可以戰勝水時，戊癸順於火，於是戊癸合化火；原局癸戊力量強，癸一方面貪戀戊，另一方面想，本身能量，需要釋放，原局中癸水是處於半狀態，歲運癸水加上一股力量時，癸水自身實力，反過來征服戊土，使戊癸而化，這好比一個懦弱丈夫不得不服從妻子一樣。
兩乾相合，不管是合化，是合而不化，與其他乾支之間有一個向背問題。所謂，某一行有生助；所謂背，某一行有克損。相合兩乾之間而言，有一個和背問題，但這種向背在合而不化狀態下同時具有和背雙重性。
四柱土眾得火生，，日乾透戊，甲己合化土，勢。甲己既然化為土，幫扶日主，這種幫扶日主而言是；土克水，甲己化土時柱而言背。合起來稱為向日背時或土背水。甲己二者之間向背看，合化結果是己背甲。
甲己合而不化，土比木強，有化土意向，故這種情形是背水土( 但己土如無甲合，己克癸力一些)。於合，甲己貪戀，為相向；於不化， 甲己各自想逍遙自在，徹底掙脱對方束縛，相背。這種既相向相背特性是同時存在，形成立統一。歸納起來，天干合向背命局中有以下情形：
(1)甲己合，土金而背木火水；甲完全己而背。
(2)乙庚合，金水而背木土火；乙完全向庚而背。
(3)丙辛合，水木而背金火土；丙辛同心水。
(4)丁壬合，木火而背土金水；丁壬同心木，木有情生火。
(5)戊癸合，向火土而背木金水；戊癸同心向火，火有情生土。
(1)甲己化木，木火而背土金水；己完全甲而背。
(2)乙庚化木，木火而背土金水；庚完全乙而背。
(3)丙辛化火，向火土而背金木水；辛完全向丙而背；丙辛化金， 金水而背土火木，丙完全向金而背。
(4)丁壬化水，水木而背土金火，丁完全壬而不背；丁壬化火， 向火土而背金木水，壬完全向火而背。
(5)戊癸化土，土金而背木火水，癸完全戊而不背；戊癸化水， 水木而背火土金，戊完全向癸而背。
相合兩乾之間既相向背，既對立統一。與其他五行向背主要相合兩乾中乾定，可參照正化反化兩種情形進行趨向分析。
需要指出是：這裡説向背，主要是生助或克損角度而言，並非指命局喜忌；於喜，背於忌，跟生於喜，克於忌道理一樣。天干五閤中有一種現象，稱為爭合(稱妒合或媾合)，指是兩乾(兩乾以上)來合一乾。比如兩甲合一己，或兩己合一甲，多合少，有爭競之意，好比二女爭一男，或兩男爭一女，形成三角戀愛，醋海生波，故稱為爭合。有許多人認為爭合不化，這裡討論化不化問題，但性情上講爭合在情況下確實有不專之特性，希讀者不要忽視。
為記憶，流傳有地支藏天干規律記法口訣如下：
子藏癸水其中，中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢；
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊。
午藏丁火併己土，中乙己丁共宗。
申藏戊土庚並壬，酉中辛金獨豐隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是蹤。
天干代表天，地支代表地，“天人合一”哲理，天干形式來表“人”。現在既知人元代號，可“地人合一”哲理，將人元分置地支之中，因為人亦澤承地藴而生人元流傳著天干特性並布養於地支之中，使其既能仰承天之才能，得以俯領地氣質，這“天地人三才合一”
子、午、卯、酉(稱，因其屬四方正位) 四個地支所藏人元取該支本身臨官(本氣)天干
“子”癸水臨官建祿地，故子中藏癸水。
“午”丁己臨官建祿地，故午中藏丁己。
“卯”乙木臨官建祿地，故卯中藏乙木。
“酉”為辛金臨官建祿地，故酉中藏辛金。
丙寅、申、巳、亥(稱四王，因其屬五行長生)四個地支所藏人元取該支本身長生及臨官天干；
“寅”甲木臨官及丙戊長生地，故寅中藏甲丙戊。
“申”庚金臨官及壬水長生地，故申中藏庚壬。
“巳”丙火臨官及庚戊長生地，中藏丙庚戊。
．“亥”壬水臨官及甲木長生地，故亥中藏壬甲。
辰、戌、醜、(稱四庫，因其屬五行墓庫)四個地支所藏人元取該支本身“本氣”
“辰”屬陽土，水庫，復兼有春木之餘氣，故辰中藏戊癸乙。
“戌”屬陽土。火庫，復兼有秋金之餘氣，故戌中藏戊丁辛。
“醜”屬陰土，金庫，復兼有冬水之餘氣，故醜中藏己辛癸。
“”屬陰土，木庫，復兼有夏火餘氣，中藏己乙丁。
例如：正月雨水事，太陽過亥宮，即以亥為天月，得人登天門時者，是最吉時，如庚山，時 日 月 年 乙巳 丁酉 丙申丙戍，此課天干乙丙丁三奇插天，年月丙火祿時，丁酉日主坐貴臨長生，時上乙木月令提綱，巳酉會半金局助山，柱中組合申酉戍，為西方秀氣格，者丁酉日主用乙巳時，得人登天門之吉時，得吉上加吉，預卜本課日子庚山後，應百事順利，有財源喜。 正體五行旬敗日時例。
寅宅：甲辰日，壬申時。甲辰日，旬中空寅卯宅，甲辰日寅宅空矣，壬申時系甲子時旬，旬中空在戌亥，此日時寅與亥方，俱是旬敗。巳宅：丙申日，己丑時，丙申時，丙申日，系甲午旬，辰巳，巳宅丙申日值旬，己丑時系甲申旬管，若此時，午末方，俱值旬矣。
卯宅：乙巳日，庚辰時，辛巳時，乙巳是甲辰旬，卯宅是旬空，而庚辰辛巳時，系甲戌旬，申酉方，謂時值旬空，此卯宅乙巳日，庚辰辛巳時，坐向俱。
辰宅：丁酉日，甲辰時，乙巳時，丁酉日是甲午旬空辰巳，若丁酉日，辰宅值空，若甲辰乙巳時，則寅卯方亦值矣。
巳宅：戊戌日，癸亥時，戊戌日，系甲午旬空辰巳，若此日修巳宅巳方俱矣，癸亥子方。
午宅：己丑日，壬申時，己丑是甲申旬管，午，若此日午宅矣，壬申時是甲子旬，空在戌亥
申宅：庚辰日，庚辰時，辛巳時，庚辰日是甲戌旬，申酉，若此日申宅矣，庚辰辛巳時甲戌旬，申酉，若此時申宅空，申酉方亦空。
酉宅：辛巳日，己丑時，丙申時，辛巳日系甲戌旬中管，空申酉，若用此日則酉宅值空，己丑時甲申旬，午，丙申系甲午旬，辰巳，巳午方俱。
亥宅：壬申日，甲辰時，乙巳時，壬申日系甲子旬空戌亥，若此日則亥宅空矣，若甲辰乙巳時，旬中系空寅卯，若此二時，旬寅卯方。
子宅：癸亥日，癸亥時，癸亥日系甲寅旬空子醜，子宅值矣，癸亥時則子醜方矣，旬空大敗日時，餘此推。
以上敗日時值旬空山方，須避之，大六壬課傳天盤天空所值支，是大敗臨方位日時，若大六壬天空不到，不在此論。
四制課格式，甲戌 甲戌 甲戌 甲戌，寅午甲丁四龍作乾山納甲，寅山坐祿，卯山合戌旺午，得方可，若天干四甲，時值秋季甲木無根之地，戌令權，甲木剝體，土多當旺而木折矣，甲主風魔骨痛，土主脾緩、甲木浮面棧板柴枋類，戌土墜下，罕獄坑陷之類。或跌趴於地，或遭木傷，或土壓，定有見應，倘於金，得戌龍無忌矣，何?地支四戌補龍，扶起金山，可任財，此應小而不應大故。
四伐課格式，乙酉 乙酉 乙酉乙酉，四乙絕酉金，本非佳課，或庚龍乙水平洋空蕩，乾庚辛山可用，然乙木逢秋，凋落無依，於金山妻死於刀斧，水山子死於鐵石，於火木土無財，乙木主風魔戇，酉金主筋骨肺痛，乙木浮面，花艇歌樓妓寶，酉金墜下，為尖石之類。倘有酉辛亥壬四山，水繞地之，人丁，而主病應驗，由此觀天地流格，總是大格而四絕酉，理固如是。
四制課格式，丙申 丙申 丙申 丙申，四丙病申為四制課，可言，或辛龍作辛山，南方低陷，壬龍壬山，高山前可用，若甲山南方壓，有退財患，丙主小腸，肩中主火焚，申主大腸，額間主石，而四丙浮面，而申無頭受傷，而四申藏壬水，火極水生，水坐長生，水極火生，定主絕嗣多喪子，水堤火爐石磯，壬寅當生人受害、不可不知。
四寶課格式，丁末 丁末 丁末丁未，平洋，午山首，丁祿於午，午未合，此合祿格，午山第一，艮山得四丁扶山，補山，山且艮屬戊土，戊癸聚未四吉課，前有大江水，方成既濟功，若前無大江水則不可。
四義課，戊午 戊午 戊午 戊午，此催，之得宜，功名垂手可得，要四面水，穴中央，火至於炎土，至於乾燥，乃為，巳山堆祿，未山合午，辰山大吉，若囚壓無水之地，不免火炎土燥，火太極，土繰焦枯可虛，主胃腹鞭實火熱上攻心，子生人罹其患，即甲戍主生災，可知招斟酌善用。
天地流格，己巳 己巳 己巳 己巳，初夏之際，而土未燥，土不能火，火不能焚，土艮山祿於巳，庚山生巳，甲山逢合上乘，此進格，酉申山丙山，能獲福，選擇者看山川形勢，番八卦方位催、催財丁者、捷如桴鼓。
延伸閱讀…
庚辰 庚辰 庚辰 庚辰，此庚辰亦四義課，巳丁未酉，四戊午不能勝於四己巳，而己巳不能勝於庚辰何，地支四辰四庚養位，俱春夏之交，木既過而火未來，金賴土生，上扶金盾，既庚生巳，四辰催巳庚長生，是進生格，庚申山，土埋金嫌。
四制課格式，辛卯 辛卯 辛卯 辛卯，四辛絕卯，辛金無依，於水山遭卯支之淺，於金山受卯剝，於卯木逢辛乾之克，寅山旺而逢，巳山坐馬長生，若壬山要辛龍卯水來吉，倘有不合，遭鬥毆刀刺，枷鎖，總嗣至於絕，而然人財死，鳥食亡斷無俁。
四寶課，壬寅 壬寅 壬寅 壬寅，春水尚嫩，寅木，水不畏木淺，木不畏水漂，亥山四壬之祿，卯巳山四壬之，丁山合壬，子山壬旺，而餘山看龍穴砂水，有可用者，得東方龍、北方水吉，惟丙申山生命，有夭折。
四和課，癸亥 癸亥 癸亥 癸亥，此四柱專和課，冬後乾支水，一片，平洋水繞處，於退敗多災，山石殺多者可用，壬山四亥祿，子山四癸祿，寅山合四亥，甲祿到寅，甲山合祿課，卯乙山、巽山逢癸亥印吉，倘得木龍木山，大展鴻圖，富貴丁壽，不然反暖，定主，水溺火燒而至於矣。
天地合德格，己巳 甲申 己巳 甲申，上四合化土，下四合化水，土勝水，固不能上生木，甲木受申金剋制，己土巳火剝，似吉實不吉，此總化論，甲己化土，土水相戰，屬吉，若之，惟土金山，有妻無子，子山世代傷妻，甲木無根之故，後有推牆壓壁患，而至於。
庚辰 乙酉 庚辰 乙酉，此上下化金，乙絕無根，上甲申日支藏有壬水，巳申合化為水，上滋甲木可一相迎，此乙木被酉庚連成繩索，若作金山知喪子，天羅地綱俱備，有囚獄鐵食災。
壬寅 丁亥 壬寅 丁亥，上下合化木，且木旺於春，屬上吉，嫌亥壬四字如繩，收年日丁乾，困縛拋擲，火山之，兄弟子孫遭迫困死，木山兩寅沉沒，水太多則木，多水淹，屁是，用水山得兩壬比助，兩亥祿扶最吉，而代不免傷妻，倘非水山，妄用此課，水繩沉死亡，風入心膈病。
辛卯 丙戌 辛卯 丙戌，此上化水下化火，丙火臨春有氣，不畏入墓，丙山巳山可用，木山克，木透乾，總有財丁不免，子孫奸匪，借丙辛合化故耳，火山總屬上吉，然丙辛為妻，乾支俱合多主淫，而妻。
癸亥 戊寅 癸亥 戊寅，此上化火，下化木，火木相生，火生寅，水山中木山丁火，財損而妻多病，冬有戊土，坐寅支上克，左右貼剝過，戊土受迫，主有木壓湯火水濺危，有雷驚鬼火應。
天干三朋格，丙辰 戊午 戊午 戊辰，此格以祿貴生吉，而地支兩支，三支者小格，支有者，別格用神選取，以為雜格而論，上格。
地支三朋格，癸丑 壬子 戊子 庚子，內有三子一醜，三子一申，三子一寅，三醜一亥，三醜一巳，三寅一子，三卯一戌，三亥一戌，三卯一亥，三辰一酉，三酉一巳，三辰一寅，三未一午或一合或一馬一生，方成三朋格，一支透乾，若無一枝透乾，雜格取用耳。
地元一氣格，丁酉 辛酉 己酉 丁酉，此地支一氣，要堆祿、堆、堆馬、堆財、合堆，堆長生，堆英氣，方是正格，須特地支一字透乾，若無地支一字透乾，困格，秉英卓達，乃別路用選，為小格，幹頭，地元一氣，非盡以一氣為吉。
要富鬥陰府，鬥天官府，鬥地官府，要發鬥五黃三殺，金神七殺，戊己都天殺。
要富鬥陰府，鬥天官府，鬥地官府。要發鬥五黃三殺，鬥金神七殺，鬥戊己都天殺。有些地理先生説：“主家，主家面紅，可以鬥。如果主家，面黃不能鬥，這是錯誤。那麼，楊公救貧説有得講，楊公救富説有聽講過。如果是窮家子弟，怎樣使來兒孫後代發？窮家子弟鬥陰府殺，鬥官府殺，鬥五三殺，才能有機會。有道理面紅可鬥，面黃不可鬥？總之陰府殺，五三殺，天官府殺，地官府殺，金神七殺，戊己都天殺，是殺。是宅長殺，是損人丁破財殺，如果泛濫無制，犯之禍不可測。它有權有勢。若能制服它，可化敵友，反為催科，進橫財，即會有五鬼運財運入來。
例如要模種種殺活動喜愛，品格生旺衰死。要想制服它，要它處於失令、休囚死地方可。殺失令可制，當令不可制。陰乾陰乾制，陽乾陽乾制。非時師説面可制，面黃不可制。應弄通、“月北海日離，神煞統是祿馬貴。”
例如：壬山，寅午戍壬，四山丁壬日陰府日，時 日 月 年 戊申 壬子 戊辰己巳，壬山這課日子鬥陰府，。壬山，壬子日陰府日。壬為水，取三月土旺時令制，天干戊土製。這課格鬥陰府取得了制服陰府，反為催科，進橫財，發上上吉課。
先賢造命法，“龍”“山”“主命”取用，故四柱八字，有成格成局者，或“天地同流”，或“天元一氣”，或“正官”“印”（官印雙全），或“堆財”“拱祿”，“三德”“三奇”諸格，此造命大八字，造葬若合得此年月，上吉，然審查其他情形如何，“課”與“地”要能相稱相配才好。如系貴龍，取貴格，宜用正官正印三奇堆夾格，合本命文星貴人科甲祿馬到山，乃係催官（貴）佳期。如系富龍，宜取正財偏財格，取生命祿馬並催富諸吉到山，是催富年月。若小地，只宜八字，山頭得令，年月相扶有氣，吉課，強求諸大格。
註：造命格局，猶如生人八字取格，但取法有。生人八字“中和”取格，擇日八字“格局”法取用。擇日強求諸大格，看地理大小，要能配合相稱才有作用，如果地小課大，正如“力圖”，得吉，固強求。但有人認為，造命格局，能創造地靈，可以補地理，亦非無見。
註：格局難遇，強求，但若有遇，不必因地小而不用，錯過天賦良辰，是可惜。有上上吉課，仁讓，取而之。如未能遇上，只要山頭得令，年月相扶有氣，便是吉課，之亦可發。
天地流格，稱天地一氣格，即“乾支一氣”，如：
四己巳（甲命午命吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉，甲戊庚生人亦吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）是。 然此得，六十年遇，或日辰吉，山向，或主命吉，不可強為，否則致兇。
昔有一人，己未造主，作亥山巳屋，四丁未，以為天地流格，喜，結果造後二子俱亡。何？蓋主命所合。己未生命，見四丁梟印，四丁印到未命（未中有丁印），而是己命之刃（己刃未），梟刃聚黨，安得大凶？經雲：“梟神奪食。”蓋梟印克子星。本身，比命。
此課宜壬生人吉。四丁壬合，合財。午生人吉。午合，四丁祿聚午命。甲戊庚生人亦吉，四人。戊以四丁印，庚四丁正官，合財合官吉。但甲生人次吉，蓋甲四丁為食神，泄氣，故次吉。
昔公為饒州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，四己巳。己命正官，己祿到午命，壬命貴人巳，壬祿亥，四巳沖（又名“沖祿格”），合馬在亥向，上吉。
註：人造葬八字，多以地支補龍，即以地支多取三合局或一氣。天干多取命合官、合財，或一氣。或合祿馬貴人，或天干合命而祿馬貴人到山到。
楊公蒲田陳長者葬祖墳，己巳化命，坤山艮，四己巳，下後三年，出四科狀元，子孫興旺。
註：己巳亡命，四己巳，乃“格”。今人有謂忌本日，何歟？，上吉；劫財始兇，如己命多見戊字。此課天地人一氣，貴大格，故有是應。
曾公醴陵縣彭運祖葬祖墳亥龍乾山巽，四壬寅，後八子入，食祿不替。
註：取丁壬合，丁命言，合官。四點壬祿到亥龍亥命。四寅與亥命亥龍合。四壬水補亥龍。上上吉課。
楊公壬龍子山午，取四癸亥，後多。蓋四亥乃壬龍祿地，四癸祿到子山，名“臨官格”，又名“聚祿格”，。主命非戊則癸或子命。
註：戊命癸合財，癸命祿到子山，四癸祿到子命。
天元一氣者，天干四字，又名天干一氣格，或名一氣堆乾格。
楊公丙午生人，造酉山卯向屋，辛巳年辛丑月辛未日辛卯時。記曰：“四位辛乾丙合，堆乾無駁雜，四位進祿到山，食祿萬年間，三房得福，乙生人，合得天機大格局，子孫皆享福，待卯未亥年來，生子旺資財，此家年月造化，寶深無價。”蓋丙午命，丙四辛乾合，合財，未日午命合，四人到午命，四辛歸祿於酉山，巳年乃丙命祿位，系食祿，巳年屬長男，丑月未日屬男，卯時屬中男，故三房同發福。乙生者，四辛克。
天干一氣或地支一氣，俱要龍山主命相關有情，或，或作合，或堆聚祿貴長生，吉。切忌羊刃刑衝剋破，兇。
楊公為袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山坤，壬午亡命，壬寅年壬子月壬午日壬寅時，子孫五代封侯。
註：以上楊公所選二課，“月破日”（丑月未日、子月午日），但貴，可見造命擇日法，若“造命格局”，並不拘泥“叢辰法”所忌。或謂丑月未日卯時，子月午日寅時，一衝一合，沖合無作用。
地元一氣者，地支四字，又名地支一氣格，或一氣堆支格。
郭公吉安項氏葬寅山申向，戊辰仙命，壬子年壬子月壬子日庚子時。
蓋戊命見壬為偏財，四子中癸水正財。記曰：四子一氣順流行，富貴旺田丁，問官星出，財生官急。甲乙年頭金榜名，只為見官星，子孫個個得賢配，行嫁寶如堆。
楊公陶朱下祖墳，艮山坤，壬子年壬子月壬子日庚子時，下後週年進入田莊，發。
廖公鍾氏下祖墳，乙龍作辰山戍向，甲申年壬申月壬申日戊申時，半紀登科。乙龍進脈，四申為貴人，辰山水土，四申為長生。山龍合大格，故葬後不替。
楊公李樞密下祖墳，壬龍子山午，丁巳亡命，壬申年戊申月壬申日戊申時，下後仕宦，但寅生人多夭折。
註：此取壬龍四長生申，補龍。兩乾，地支一氣，亦可稱為“雙飛蝴蝶格”。丁巳亡命，取丁壬合，為合官格，巳申合。惟寅人多夭折，乃四申沖寅故。
助者，或乾比，或支比。
“乾比”如甲龍甲山甲命，柱中四甲乾比。乙龍乙山乙命，柱中四乙乾比。“支比”如子龍子山子命，柱中四子支比。堆格，但堆格有各類，不僅比格。
例如楊公袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山，壬午亡命，壬寅年壬子月壬午日壬寅時，固為天元一氣格，而命乾比，比助格。
陶公閏州金山鄭圖起造巽山，辛亥主命，辛卯年辛丑月辛未日辛卯時，後出四員大官，人丁大盛。
註：蓋四乾辛命比助身強，卯未與亥命邀成三合，是辛命財局，四辛乃巽宮納卦，巽屬木，三合木局補山，故吉。丑月未日“月破”，可見造命成戈格局，可不拘“叢辰法”。
氶楊公蒲田陳氏葬，坤山，己巳亡命，四己巳，是化命乾支比助。
官者，有正官、偏官。正官，乃成身貴神，偏官，乃戕身凶神，故偏官又名七殺。
正官宜合，有合不怕多，四位吉。不合則多，官多反見克。
至於偏官（七殺），決不可多見，一位二位，宜用印化，或食神制為。然柱中要合扶補龍，方為得法。
曾公人下申山寅，葬丁巳亡命，壬申年壬子月壬辰日壬寅時，巳午年出。
註：此課“鰲頭”“象吉”通書，誤刊為“寅山申向”，特予改正。丁壬合官，旺子生申，巳申合，申子辰馬居寅。若為乙巳命吉，蓋乙命貴人子申。
昔王氏葬祖墳，子山午，乙亥化命，庚午年庚辰月庚子日庚辰時，此官星作合者，後出宰相。
註：乙命正官庚作合，故不怕多，四位吉，為“合官格”，“天元一氣格”。二庚辰納音金，故又名“金神格”。
曾公壬午生命，造巳山亥向宅，四己巳，此官星雖作合，而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命，而壬命貴人居於四巳支，巳支補山，會馬到亥向，扶山相主，妙理,後果出狀元。
財者，有正財、財。財乃養命源，然喜合有情。如：
甲命用四己、四醜，乙命用四戊、四辰戍類，正財。乙命用四己、四醜，甲命用四戊、四辰戍類，財，俱吉。四柱俱要得扶補龍山之法，方為盡善。
昔公為饒州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，四丁未。記曰：天干渾丁支渾，天地同流，乾支合命奇，管取家豪代代貴。
註：壬命丁乾及中丁財合，午合，為“合財格”“天地流格”。
祝吉師信州上饒周侍郎葬親，坤山艮，辛巳亡命，乙卯年乙酉月乙酉日乙酉時，半紀朱紫盈門，富盛無比。蓋辛乙為偏財，辛命祿酉支，三酉巳命會合，四乙貴人到坤山，是坤宮納氣，。
稱“印格”。印綬者，生身父母，宜印，印。印梟神，吉。
如甲命人癸子印，四柱四癸，或四子是。如丙命人乙卯印，甲戌年乙亥月乙未日己卯時是。
梟印，如甲命壬亥是，一二位，多。昔一人己未造主，四丁未年月日時，知天地同流，比命，豈知己命見四丁梟印，羊刃，大凶，造後二子俱亡，造主自己發瘋。
堆者，聚，又名聚格，有聚祿、聚、聚寶、聚福、聚財、聚殺、聚盜。天地流格，謂乾支一氣，謂堆乾堆支。如甲龍命四甲，乙龍命四乙，謂天元一氣、天干一氣、乾比、謂堆乾。寅龍命四寅，亥龍命用四亥，謂地元一氣、地支一氣，支比，謂堆支。
聚祿格，謂堆祿，如壬龍山命四亥，或亥龍山命四壬之類。
聚貴格，謂堆，如丙丁龍山命四亥四酉之類。
聚馬格，如巳酉龍山命四亥之類。
聚寶格，即四長生，如甲龍山命四亥之類。
聚福格，謂堆福（食神），如辛命四癸（脱氣，龍山）之類。
聚財格，謂堆財，如艮坤龍四癸四亥，或戊命四癸四子之類。
以上上格，吉。
聚殺格，如丁龍山命四癸類。
聚盜，如庚龍四癸類。
以上聚殺、聚盜，名曰克，俱。
楊公丙午生人，造酉山卯向屋，辛巳年辛丑月辛未日辛卯時，四辛乾聚祿於酉山，聚於午命。
註：此課今日地師決，蓋丑月未日月破，酉山卯時沖山。可見古之明師，注重造命格局，而不拘殺。
楊公許氏葬庚山甲向地，己未年辛未月己未日辛未時，是庚山聚貴於。
楊公壬午生人，造辰山戌向，甲申年壬申月壬申日戊申時，午命四申為“聚馬格”。辰山水土長生於申，故“聚寶格”。
拱者，夾，
如乙丑年己卯月乙丑日己卯時，天干，言謂“兩乾”，地支言，謂“兩支”。兩醜兩卯暗夾一寅字，故曰“拱格”。甲命謂拱祿，丙命謂拱寶，辛命謂拱，壬命謂拱福，丁命謂拱印，庚辛命謂拱財，己命謂拱官。馬拱，馬拱則不行。俱要扶補得法。
楊公為泯江秦仁下申山寅，庚戌化命，庚申年壬午月庚申日壬午時。蓋庚命貴人未，兩午兩申夾出字。記曰：午合寅申補脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿作三公，年命日俱未，申午拱出永無疑，聚會祿馬夾貴人，取用通神。
楊公京兆侍御造宅，時侍御致仕，未方作退居，系乙亥生命，庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時。蓋乙命祿卯，二寅二辰拱卯祿，乙庚合官，是官祿俱全，四庚聚貴於未方，上吉。時侍御年既七十六歲，不能任，特賜錢養老，擢其子孫於高位，壽登九十之上，此夾祿之驗。
陶公富陽縣宋家下祖墳，作卯山酉，乙亥化命，庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時，後大富貴。此為“天元一氣格”，“夾祿格”。
遙者，邀，邀而合。或邀祿，或邀。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶補得法。
三合邀者，如後課戊申、丙辰、壬申、甲辰，兩申兩辰邀合子字，癸山命邀祿（癸祿子），乙己為邀貴（乙陰貴在子，己陽貴子），丙為邀官（子中癸水官），辛為邀福（子中癸水食神），甲邀印，此三合邀，柱中忌見子字填實。六合邀者，如後課丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一氣，邀合亥字（寅亥六合），壬山命邀祿（壬祿亥），丙丁為邀貴（丙丁亥），柱中忌見亥字填實。庫喜沖喜合。餘彷此推。
楊公劉氏葬癸未亡命，申山寅，戊申年丙辰月壬申日甲辰時。六年後，其子登科。記曰：癸未祿如何，申辰合出子，見子造化無，取用了合不動。為“邀祿格”。
楊公莊田心方造橫庭，系戊戌生命，丙申年辛丑月辛酉日己丑時。酉醜邀合巳字，丙戊（歲命）祿俱巳，故為“邀祿格”。記曰：歲命二祿俱巳，明見是酉，三合喜相逢，巳祿其中。
曾公壬午化命葬巽山乾，丙寅年庚寅月庚寅日戊寅時，壬命祿亥，四寅一氣邀合亥祿，故出大富，此六合邀，“邀祿格”。
楊公陳家葬坤山艮，己巳化命四己巳，雖是天地同流，比助身強，然歲命貴人申，故用四巳一氣以合申貴（巳申六合），此六合邀，為“邀貴格”。且邀合歲於坤山（坤申同宮，己申），甚妙，故大魁天下。
沖者，。或沖祿，或沖，俱要扶補得宜。內官印馬沖，官沖則刑，印沖則虧，馬沖則散。庫喜沖，如酉年酉月酉日酉時，四酉一氣，而沖一卯字，乙命沖祿，壬癸命沖，庚命沖財，吉。若甲命沖刃，大凶。謂沖格，餘同此推。
曾公江麴遜葬，甲辰亡命，甲申年壬申月甲申日壬申時，下辰山戌向，六年後，其子登科，官祿。蓋甲祿寅，四申一氣沖，申辰助合山命，甚吉。郭景純鄱陽潘氏下河湖蟠龍望月形，卯脈轉亥山巳，辛亥亡命，四辛卯。記曰：辛乾卯支沖祿格，合山補脈靈柩，幾載廷前，揀選幾多年，得此年月方安葬，葬後狀元並拜相，子孫無限錦衣歸，酉生人。後登科狀元，食祿三十餘人。酉生人夭折。
曾公陳氏下巽山乾，丙寅化命，辛卯年辛卯月乙卯日己卯時。丙命貴人酉，四卯一氣以沖酉，地支純木扶巽木山，故七代朱紫登門。
課葬甲戌化命，作辛山乙向，課用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯時，三卯與戌合沖辛山祿，故沖祿格。
食祿者，取本命食神祿。
如甲命丙食神，丙祿巳，課用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故謂“食祿格”。然要扶補有情，方為合法。
楊公饒州郭仲達葬祖山，戌山辰，乙亥化命，庚午年丙戍月壬午日丙午時。記曰：乙食丁祿於午，午食祿位柱中，見丁則午多，散亂。後賞軍糧，食祿驗。
楊公汴江顏紹修方，紹系癸丑生命，兩科中。楊公日：“宜修食祿，。”紹曰：“拘命文章，如是。”第。託楊公於巳方命，作書樓，辛卯年辛卯月丁卯日癸卯時，癸食乙祿卯，卯巳方，是癸命貴人（四卯會馬巳方）。記曰：“拘命文章不食祿，祿貴補足。食祿卯貴亦同，乘龍。丁酉年來有應，子敬信。”紹果中，楊公賀曰：“文章能拘命乎？”紹曰：“，不及此。”
交貴者，如織錦紋，迴環動。四柱祿馬貴人，交織於龍命，而龍命貴人祿馬，交織於四柱，兩動。
如錦之羅紋。如辛未命，庚午戊寅月庚午日戊寅時，或乙巳命，壬申年癸卯月壬子日癸卯時類，總要扶補得法，方為全美。
廖金精黃氏下乾山巽，辛亥化命，甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，蓋辛命人織於四柱寅午，而丙月丙日貴人織於亥命乾亥山。
有四柱中自交織者，子房為高祖號琇石公，辛酉化命，地醜山兼艮坤，修未坤，己巳年庚午月戊寅日甲寅時。蓋辛命貴人寅午支，戊己乾印綬生身庚金，幫扶甲木財星生祿，歲命會合，而三人值山向，三合火局，生未坤艮土支，值太陽，扶龍山相主命，無一不備其妙。況四柱自為“羅紋格”，年乾己祿月午支，月乾庚金生歲巳支，人日寅支，日乾戊土月午支，生時寅支，時乾甲祿日寅支，此自，又名“井欄格”，貴格。
三德者，天德、月德、歲德。叢集者，會聚。
甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬，謂三德同聚於一處。造葬修方值此山方，得八字合諸大格局，扶補合法，乃十全課。
黃氏修庚酉方，庚午年己丑月丁酉日乙巳時，乃三德聚庚，修後添三丁應。
吉課作丙山壬向，丙戌年戊戌月丙申日丙申時。取天干三丙補丙山，取丙戌年九月，歲德天德月德同在丙山，名“三德叢格”。
三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛。乙丙丁為天上三奇，甲戊庚地上三奇，壬癸辛人中三奇，俱取順排為上，亂者次之。三奇得八節之奇，同到山方（或適合門到）。乙丙丁奇，得酉亥主命吉。甲戊庚奇，得醜未命吉。壬癸辛奇，得巳卯主命吉。俱要扶補合法。
王氏葬祖墳，艮山坤，丙寅化命，甲子年戊辰月庚午日庚辰時，氶孫仕宦，此三奇格。
郭璞撫州王氏下祖墳，乾山巽，己巳亡命，甲辰年戊辰月庚申日丙子時，得甲戊庚三奇，後果出侍郎。庚金見丙火有制。
三合者，四柱地支取三合局，用以補龍扶山。如龍山屬水，申子辰水局；屬火，用寅午戌火局；屬金，巳酉醜金局；屬木，用亥卯木局。或以印局生，如水山，巳酉醜金局生之。或財局，如水山，用寅午戌火局財。（地支補龍山，天干補主命，或，或合財官。）
補龍山，一氣局難取，無如三合局活動易取（三字全用，二字亦可）。三合格，或稱“三合會局”，或“三合聯珠”格。
廖公葬課，壬山丙向，庚子年戊子月庚申日庚辰時，取天干三朋，地支三合會局補山，葬後科甲。
楊公葬課，壬山丙向，辛亥年庚子月丙申日丙申時，取土水生申旺子臨官祿亥，取申子三合水局補山，為“三合臨官格”，雖年金克遁，冬月金寒水冷，且有日時丙火剋制，後出丞相。
吳景鸞葬課，艮山坤，壬戍年庚戍月壬午日壬寅時，取三合火局，艮丙辛雙山屬火，此兼寅申大吉。
曾公葬課，卯龍進脈，作甲山庚，山龍屬木，庚寅年丁亥月辛卯日辛卯時，取亥卯局補山而補龍。
三朋格，有“天干三朋”，三乾，名曰“三骨”，稱“三台”、“三德”；有“地支三朋”，即三支。三乾或三支，有他乾或他支隔其間，謂“隔乾三朋”、“隔支三朋”格。與“堆乾”“堆支”。
賴公葬課，辛龍入脈，作壬山丙向，辛酉年辛丑月辛酉日癸巳時，取三辛堆乾比，金局全會補龍，而生出，為“三朋印格”。
魏氏造課，戊子生命，作山，丁亥年癸丑月癸酉日癸丑時，取酉醜三合輔山，主命三癸作合，三癸祿到子。
楊公信州祝氏下祖母地，卯山酉，癸亥亡命，壬午年戊申月戊申日戊午時，得此後半紀出官。緣陰府病申，亡命合吉，一傷。
李公南劍州沙縣胡氏下祖墳，艮山坤，辛丑年癸巳月癸酉日癸丑時，合三癸，三台三朋，後子孫仕宦，出官。
吳公自葬祖墳，子山午，庚子年甲申月壬申日戊申時，取地支三合補山，並得天干三奇。葬後二十日進橫財，發福隆盛，此歲可坐，三煞可向例證。
楊公杭州董侍郎下祖墳，仙人侍坐形，乾山巽，癸丑年乙卯月辛卯日辛卯時。初下二年生貴子，後榮貴。
範公元江公下祖墳，巽山乾，乙亥年甲申月甲申日壬申時，得三申長生，出，一十八年出官。
吳三公自下祖墳，子山午，此年月，下後一百二十日進橫財，六十日貫税進入，福祿昌盛。
曹尋龍嶽州平江縣賈學士下祖墳，巽山乾，丙午亡命，辛卯年己亥月辛未日辛卯時，見亥貴，克山見三木，後半紀出賈狀元，名高上玄玄格。
吳景鸞信州餘大夫下祖墳，艮山坤，壬戌年庚戌月壬午日壬寅時，合赤天氣火局，生旺，下後半紀出知府，人丁興旺。
廖公邵武黃時進下祖墳，乾山巽，甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，下後出百子千孫。宜丁己辛命。
饒州樂平縣胡中丞下祖墳，艮山坤，丁巳年乙巳月癸酉日丁巳時，初下三年，未見應驗，後三年，子孫得縣丞。
泰甯縣江氏起造屋，乾山巽，辛亥生命，辛亥年乙未月乙亥日丁亥時，後二年出貴子，雙雙入。
雙飛蝴蝶者，四柱中二柱乾支。如庚申年壬午月庚申日壬午時是。又云：如庚戌年戊寅月癸卯日乙卯時，二陽二陰者，是。
王氏葬課，壬山丙向，癸亥年癸亥月甲子日甲子時，取兩乾兩支，又亥子一派水氣，壬祿亥，名“雙飛蝴蝶”，又名“雙鼠夜遊”。
楊公秦好仁下申山寅，庚戌亡命，庚申年壬午月庚申日壬午時。記曰：午合寅申補脈，雙飛蝴蝶格亦樂，祿馬亦同，食祿作三公，年命日俱未，午申拱出貴，聚並祿馬夾貴人，妙用通神。
範公湘陰縣周元興下祖墳，艮山坤，辛丑年癸巳月辛酉日癸巳時，後六十年大富，後六十年貴。
前面講了五行與生活，結婚擇日方面方向。今天我這裏説説五行風水擇日一些要點。我現説知識是留傳幾千年歷史東西，只要學會運用，後去鑽研哪些實踐切合實際，哪些是謬論。
有這些五行風水，國外叫環境心理學，氣環境結合。原理和我們中國風水。風水應該沒有國界分，國外日本，美國大學開了風水課，證明他們相信風水。
我講十天干合化，以下圖片形式表示，一些讀者收藏：
看完以上合化，我們要知道天干合化法則
，干支化合，有合化只合不化別：天干合化否, 日干主, 緊臨月幹或時合，且月支合化同一五行方論合化。
如：甲己合土, 須日干甲, 月幹或時幹為己；日干為己,月幹或時幹為甲，而且月支為辰戌醜未月生人，合化土五行方可論化。
一是：年月天干相合，年支為合化五行有根得化，如年庚月乙合金, 年支為申金。
二是：日干月幹或日干與時幹合，月支不化，所化五行其餘三支為三合局或三會局可論化。
如：庚日乙月合金，月支不是申或酉金，但年日時支合成了申子辰或申酉戌, 其化，地支合化否, 要兩支緊臨相貼, 且天干須透出地支合化五行方可論化。
如：卯與戌合火，天干透出丙火或丁火，與地支合化火同為一五行而論化。相臨合不化, 以合而不化論。
其次，凡天合，地合，合化後，合化後五行論，原五行失卻其作用，合而不化，獨立五行，與其他干支論生克刑衝。
我這裏説是體五行知識，五行屬性，日課生剋制化、刑、衝、害進行論述。與八字預測有點（後文章會説説這方面），點八字是，而五行日課是人選出來。要用五行選課，要瞭解天干地支及二十四山五行屬性：
亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宮。
巳丙午丁皆屬火，申庚辛酉乾金逢。
知道五行屬性後，我們要五行生剋制化宜忌：
我們了天干、地支、廿四山五行與五行生剋制化後，接下來選四柱，起四柱是擇日課關鍵，不管是那派擇日要排四柱，四柱年、月、日、時天干、地支組成，如果初學者，查萬年曆開始，現在很多萬年曆ＡＰＰ可以下載。
分享擇日要點前，我們瞭解一下取用神秘訣，因為這些結合四柱分析會讓你深入剖析五行：
接着我們可以擇日了，我這裏講我擇日一些步驟，看下面圖示：
五行屬性我另一篇文章有説，現在簡説年月份殺只要有哪些：
我們會統一避開五殺、三殺、天地官符、大小月建這幾項。那怎麼樣知道這些是哪一年有是哪個月份佔哪個山家呢？這裏我一起説了，因為要篇幅才能説得完，我會後文章提到，現在講我們見三殺：
雖説日時三殺一點，但選擇日課時可取，年月日時三殺是看地支，比如己丑年，犯三殺山有：寅、甲、卯、乙、辰五個山，比如：丁卯月犯三殺有申、庚、酉、辛、戌五個山。