【五行輪回的句子】跳出三界外 |不在五行中 |陰陽五行的生存法則 |

“所有活着人類,是海里一條大魚,出生時候他們海此岸出發。它們要大海,有時相遇,有時。死時,他們到了岸,各去各世界。”《大魚海棠》大幕由此開啓,這部講述掌管海棠花少女椿人類男孩鯤的靈魂奇幻故事,帶我們多感動。一夢十二載,搖曳夏,這隻“大魚”終於來到了我們面前。拋開情懷,其中透出中國味,讓我想到了我摯愛—中醫。

雨夜晴空天海一色,紡星織月遺落銀河。

西陵氏子嫘祖,黃帝元妃,是華夏民族原生母親圖騰,意味着生生不息,生命不止。

而獨守如升樓靈婆,蝸居山洞鼠婆子,則掌管着死人靈魂,這無形中嫘祖所象徵生構成了 陰陽對立統一。

黃帝曰:陰陽者,天地道,萬物綱紀,變化父母,生殺之本,神明府。

陰陽是世間萬物運動變化固有規律,天地、春秋、水火、方圓、生與死……無時陽,陽。 而陰陽之間並無界限,陰陽,如環無端,陰中有陽,陽中有陰。

同是掌管死人靈魂,靈婆掌善,鼠婆司惡,陰之中有陰陽。善無惡,靈婆放言“只要付出足夠代價,這個世界一切可以交換”,利用湫心,他換來自己。而鼠婆違反天規貶下界掌管鼠羣,“惡”化身前無“善”影子麼?

木曰曲直,其性生髮,調達,,其色青,天風,和風撫卹,是生萬物。

無論是掌管海棠花椿一家,還是司掌百草椿爺爺,或是木神句芒,他們,勇往直前,秉受木生氣,人類帶來活力生機。

清人王鳳儀曾説, 陽木是木之本性,主仁德,有主意,敢作敢,好生殺,公而無私,心口如一,遇事不盲,見,處事諂諛,行為端正。常存悲天憫人之心,化俗救世願,捨己人。

放棄自己生命幫湫解毒、死後化作海棠樹守護着族人椿爺爺,一半性命呵護鯤的椿,全力救護族人鳳和句芒……他們自己生命踐行着木之一行奉獻。

“只要你心是,錯是別人事”。

“認識你,到和你性命相系,我後悔過”。

希望、信念,這木之生髮本義。

火曰炎上,升騰,若日月光,光明磊落,若驚濤拍岸,蕩氣迴腸。

火神祝融這樣,莽撞氣概,守護着身邊人。

涅槃而生鳳凰火圖騰,她火中誕生,有着內心,不管何時守護愛人身邊——清晨號令百鳥丿盤發,白晝棲於院落靜靜陪伴,當化作海棠樹丿燃燒際,鳳凰奮不顧身地飛去……這木火相生、體現麼!

土爰稼穡,大地涵容,能載萬物,其性包容,信實,,宏大量,厚德載物。

作為族裏領袖,后土爺爺有着臨危不亂性格,恪盡職守,言必信,行必果,能容能化。唯有土,才能時刻帶領族人們度過難關。

金曰革,斂降,有謀善斷,危難避,勞怨弗辭。

湫是整部影片中令人角色,他對椿情感藏心裏,付出,那句“我這輩子天不怕地不怕,怕讓你受苦”迴盪心頭,就算變成人間風雨,要陪椿身邊。這份愛,沉斂於心中,卻能化成無盡力量,響徹天地!

水火無形態,但含有金木氣,所以水火氣,金木有形態,吸納水火氣而成形,所以形。而土呢是水火金木載體。

干支起源於象形,中國文字起源於象形,是來闡明天地人事,所以學命者雖不能做到仰觀天文,俯察地理,但起碼日常生活中看到現象有所感悟。

語説天成象,地成形這個道理

自然界有動物植物以及有機物無機物,有生命無生命。一粒種子埋土[土行]下,吸收了水分[水行]後破土而出,是出來能得到陽光[火行]照耀,而能成長,成長花草樹木或者莊稼,成為了木,這個過程中木需要是水火土,説水火兩氣以及土這個載體成為了木形輔助。

大地土來源於宇宙爆炸,來源於火形,土雖然形成了,但是離不開太陽照耀與温暖,這是什麼呢?

大家想一下,如果沒有太陽,地球温度會直線下降,任何地方會,受到雨澇侵襲,後會消失存在,動物植物會消失,當地球凝結成冰後,風化,後可能會變成和其他無生命星球一樣。這火生土原理,可能有些人認為火燒了木棒子後化成灰,這是火生土,這只是火生土現象,現象我前面説。大地來源於火行,土內部有高温狀態,使土中一些物質凝結會聚,然後得到寒氣侵襲或者水滋潤,後凝結成金屬礦物,這個過程中金形得到了水火兩氣輔助以及土這個載體輔助。

以上內容可以看出金木形成來源於水火土,木形吸水氣後化火氣,金形吸火氣後化水氣,木形吸是水氣生髮氣,後化出火氣時,到了物反原理轉為死氣,象木到了開花結果時候到了滅亡時候。

影片《前目的地》中,Rorberson以外,Jean、未婚媽媽John、酒吧侍者、炸彈狂人是一個人。酒吧侍者偷走了Jean孩子,嬰兒時期自己,並交給了兒院。而這個時候,侍者知道自己身份並洞悉事情所有緣。影片後,侍者完成任務開槍打死了炸彈狂人——未來自己,故而,Rorberson獨白是:John,you can change the history,but can you change the future?

 倘若來自1975年John不能改變未來,意味着他依舊會成為那個酒吧侍者,然後殺死現在侍者,,未來炸彈狂人。

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【國醫·熱點】五行輪迴時,看海棠花開,有大魚相隨。

易道輪迴,陰陽五行的生存法則_金木之

 該影片視角向人們展示了平行宇宙存在,不過同時,摻雜了“命運”味道。是向人們展示命運不可抗性和無法逆轉特質。

 來自1975年John到影片後知道那個侍者身份。其實,John侍者後談話中變看出端倪,侍者説自己是愛着她(Jean),並説相信John做好準備來瞭解自己身份了。那麼,John有沒有意識到呢?

 侍者一次一次地穿越時空偷走嬰兒時期自己,希望能夠扭轉炸彈狂人自己殺死事實。倘若John意識到那個侍者未來自己,那麼Robot希望變會變成現實:改變了未來。

 炸彈狂人臨死前那個侍者説:“倘若你殺了我,你會成為我。我們彼此,一無所有,如果你殺死我,你會成為我,如果你想打破這個鏈條得愛上我。我們是Rorberson傀儡,他擺出了多米諾骨牌,我們是個嬰兒開始整件事可逆轉方向進行了。”

 我是,侍者遇到John時候並沒有意識到那過去自己;通過John自己還是Jean時講述意識到面前這個人自己,而為何後見到炸彈狂人時候一下子認出他來了呢?這應該是影片唯一不合理地方吧。

 寫到這裏,我們該明白Robot那句話應該不是疑問句而是陳述句是感嘆句:因為他知道無論後這個鏈條是否打破,我們主人公一樣會死。倘若侍者沒有殺死炸彈狂人,那麼Robot會借沒有完成任務而殺了他,過去自己死亡,那麼存在未來。這便是“祖父悖論”

 那麼,如果他殺死了炸彈狂人,那麼會像破窗理論言,後,所有自己會殺死未來自己,掉入像克萊因瓶和莫比烏斯帶怪圈中,無限循環,沒有。

 那麼,這是時空旅行局局陰謀,局長任由年老主角施行一個個爆炸事件,阻止未來可怕事件發生,後讓主角殺掉年老主角達到自己目的。

 Rorberson知道特工那個嬰兒,那他們怎麼可能調查不出那個嬰兒後炸彈狂人?一邊標榜自己改變世界而存在,另要依附炸彈狂人這種人才能存活;想要拯救上萬人性命而另任由一個人自生自滅順便帶走過去幾萬人性命……他們行為當真令人感到匪夷所思,如果只是想讓窮兇極惡殺手感到絕望死過去自己手中來作為懲罰話,這個解釋牽強了。然而他們無法通過殺死一個嬰兒來改變過去,這證明瞭穿梭時空並非同一個時空裏進行。那麼證實了平行宇宙才是時空穿梭硬道理。

  “跳出三界外,五行中”這句中國民間流傳了上千年並膾炙人口詩偈,相信很多人《西遊記》或者《封神榜》各種神話説中聽説過。但這句話涵義理解,可能朦朦朧朧地感覺屬於超脱生死境界外,並沒有多深入緻瞭解。這句話並非純粹佛教觀點,而是民間糅雜了佛教和道教思想後,所產生一種似是而非認識。雖然三界是佛教術語,但五行理論屬於道教思想。

  三界,是佛陀世界觀。佛教認為,宇宙中,性質分類,存在兩種世界——凡界和聖界。聖界是指羅漢、佛陀超世世界,而凡界就是指三界芸芸凡夫。

  人類認識是,而知識是。目前人類認識能力,對宇宙、生命瞭解,可以滄海一粟來形容。我們承認人類感官認識不到事物,人們發現多不能解釋現象時,開始懷疑地球之外是否沒有生命,懷疑是否人類是宇宙中級生命。佛教認為,只有佛陀遍知智慧才能與所知知識完全覆蓋,這是因為佛陀徹底斷障和所知障一切負面心緒及帶來負面影響。佛陀智慧觀察下,呈現出來凡夫世界三界。三界是指欲界、色界和無色界。

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跳出三界外,不在五行中!下句是什麼?

跳出三界因果,仍歸五行輪迴——《前目的地》觀後感

  欲界:具有性愛、貪慾主要慾望眾生,屬於欲界。

  色界:沒有性愛、但有物質性身體眾生,屬於色界。

  無色界:不但沒有性愛慾望,連物質性身體存在,只有精神,屬於無色界。色界、無色界“色”是佛教術語,並非色相意思,而是指物質稱。

  可以説,三界全部涵括了宇宙普通生命生存形式及狀態。

  佛教中,闡釋重點,三界有多種劃分法。從生命層次劃分,三界可以分為九地(九類),是:

  五趣雜居地:主要是欲界生命,包括地獄、餓鬼、畜生、人及欲界天。於這五趣生命沒有脱離以性慾為主的各種慾望,而居住欲界,所以稱為五趣雜居地。

  離生地:是指色界初禪天。説修持禪定達到層次後,於身體發生了質變化,所以會產生一種欲界生命無法體會感受。這種感受超過了欲界所有,所以稱為離生地。

  定生地:是指色界二禪天。禪定進一步深化,達到二禪境界,會禪定中產生感受,所以稱為定生地。

  離喜妙樂地:是指色界三禪天。住於三禪生命,於禪定,所以二禪以下喜感受消失,取而代之是、言表。所以稱為離喜妙樂地。

  舍念地:是指四禪天。達到四禪時候,隱褪,內心無比、。於即使是世界末日火災、水災和風災破壞,所以四禪認為是安定禪定狀態。

  空無邊處地:是指無色界無邊處天。色界生命於有物質性身體,所以無色界生命看來是累贅,通過修持層次禪定,身體掉了,所以稱為空無邊處地。

  識無邊處地:是指無色界識處天。禪定深化到這個程度時候,只剩下精神。

  無所有處地:是指無色界無所有處天。這裏生命試圖精神——識掉,無所有,所以稱為無所有處地。

  非想非非想處地:是指無色界層次,叫有頂天,意思是三界頂端,是依靠佛法以外世間禪定能達到境界。位居於此生命,連意識,有似無,所以稱為非想非非想處地。

  從輪迴形式劃分,可以分為五趣或六道,是:

  地獄趣:生存狀態生命,無時承受着各種痛苦煎熬。

  餓鬼趣:於地獄,但經受着沒有飲食各種痛苦。

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