【陰宅風水怎樣分官星山】風水中的 |陰宅風水點穴十標準登山看水口入穴看明堂陰 |看陰宅風水操作 |

    案山朝山,即穴前山,而小者案,而高者朝。案遠朝兩備地,定發。因有案則穴前周密,無明堂和氣融聚缺陷;有遠朝有配,有登應,開豁光明,局勢,無逼窄窒塞毛病,且內堂局全備,三陽六建,故吉地。    案山有的是本身山生來穴前,有的是外山作案。無論如何,案山要“有情,,斜走,,反背,水,或雖順水而抱過宮,逼近穴,要遮卻外山筋腳。”雲“有不見外山之吉地,無不見案山之吉穴”。如無案山,只有龍虎砂相交固,關聚內堂無案同有案。案山形象讓,要如玉幾,橫琴,眠弓,橫帶,倒笏,劍,席帽,三台,天馬,龜蛇,金箱,玉印,書架,筆筒類,只要案山端正圓巧,秀眉光彩,環抱有情,橫遮外陽朝山腳者吉。如是順水飛走,穴尖射,,破碎峻巖,走竄,反背無情,。化吉案山要美。    所謂“朝山要和”,即朝山要有情拱。迢迢遠來,兩水夾送,拜伏而至者,是特朝山,最上格;橫開帳目,有情面穴,兩邊有排衙唱諾狀者,是橫朝山,次吉格;雖有峯秀麗,劫大勢去無情,是“備”,最下格。下無拜伏之山,上無正應之意,是偽朝山,兇格。形象論,朝山要端正,圓方正,光彩,不能破碎峻巖,崢嶸,倚斜走竄,反背凹陷,尖射,粗頑崩赤,枯瘦無情。若朝山形若各種貴器,案山,主發貴。如五星相會,三台列拱,貴格。平原穴;一寸山,田中草坪,水界堤岸,只要是地,即是朝案。

樂山要貼背,無曠

    樂山穴後襯託山。有特樂、借樂、三格。特樂,遠山,挺然貼穴,主驟貴,人丁興旺;借樂,橫障貼穴,令,福祉次於特樂;,既非特來,非橫貼,穴後空虛,縱有小山,傍閃,散亂遠曠,穴場。形象而言,樂山只要端然卓立,障護,令穴後空虛,便是吉格,樂山是本身山,如有樂山下水流到穴前,。站穴上或明堂中,可看見樂山吉。另外有左樂,右樂,長樂,低樂,高樂,多格,與此三格小異,細分。

    羅城恆局,而同質。所謂羅城,即前朝而後託,於周圍砂山,如城有牆垛。即是,羅城要周圍,不知水何去,拱揖有情環抱無缺,上吉格。

    所為下手,出水,下手砂出水砂山。凡地即使龍虎雙美,如無下手砂來 抱上手砂,則不是吉格。如穴前水流歸右,右下手,右臂一山如逆水過左山,兜左邊山水,是逆關,主大發財祿,逆關砂叫財砂。廖公雲;問君如何富,下山山來;問君如何貧,下手山順水奔。

    水口砂,水流去處兩岸山,水口如無砂,則水流直奔而出,堂而皇之氣聚,不吉。如水口砂石犬牙交錯,雞鵝相攢,峯聳立,異石撥中流,吉格。如水口砂山周密,山勢走竄,一山於一山,一節於一節,一重於一重,水口無關,堂中順水而散,兇格,縱有龍穴,會。再者,水口間橋樑,大樹,祠堂關係禍福。

富貴穴,有華表捍門,北辰羅星

    華表山,水口中間卓立山峯,或者是二山對峙,水二山中間流出,或者是橫攔鎮,窒塞水中山峯,水口有華表,大地,捍門山,水口中二對立山,如捍衞門户形,捍門砂成日月旗鼓、獅象龜蛇狀最吉,有一重或二重捍門者,可出王候后妃,有九重十重捍門者,必出高無尚貴人。北辰山,水口間峻岩石山,聳身而立,形狀,水中挺然朝入山峯,叫尊星,主發大貴。古云“一個北辰管萬兵,駙馬公候招討名。”“北辰出萬乘,若然朝臣”。北辰山只能在口間,不能穴上見,羅星山水口關欄之中,有或石墩埠起,四面有水繞流山峯,羅星山,石為上,土次之,要羅成之外貴。羅星圓端正方扁美,有首有尾吉。羅星是貴地佐證。

    水,是龍血脈,穴外氣。葬,是乘生氣,氣乘風散,遇水止,水飛走生氣散,水融注內氣聚集。

    雲;山管人丁水管財,有其理。水有大小,,,水吉凶,察其性情,審其形勢,辯方正位,才能定論。

    水要屈曲,繞抱,盤桓匯聚,澄清,顧穴欲留,其來見源,去不見流。而忌直衝斜撤急喘反跳傾瀉,不割不射,纏抱有情。

水源要深長,要到局

       水源深長龍氣,發福。水到局,來水要入局,要到堂,方為吉水。

       如水來,到堂反映跳撤去,水不到堂;如水雖到堂,而無下關收水,或流到下砂攔截外,是入口,吉水。

       如水逆砂之外,人站穴前雖看不到,是水到堂,大地常有這種格局,稱為暗拱。

       水口處要有羅星,華表,捍門關攔,切忌傾瀉直奔而去

       水要深平彎靜,忌直射湍怒。去水要有砂關攔鎖抱,忌奔流去。聚水要,見來去水源。

       朝水,是穴前水,為吉水,如有逆水來潮,吉;

       如有九曲水來潮,必出當朝宰相 ,朝水小者,能發財,洋洋大水當面朝,才能催官催富。

       如水來,而是徑直流去。穴前去水,吉,廖公雲;第一莫葬去水地,立見敗家計。

       但如果龍真穴,雖是去水二三十里,如出口處有砂關攔抱,雖是小勢而去,大勢是逆流,故能反兇吉,但主初代發。

       聚水,穴前聚結水,水,古有“水朝不如水聚”説,此!只要穴前有幹氣聚水,水,大富貴。

       水要朝懷,聚面,拱背,九曲,腰帶,迴流,暗拱,;忌瀑面,衝心,射脅,反身,割腳,漏腮,淋頭,反跳

       所謂懷,當面朝,主富        聚面,諸水匯聚穴前,如水靜見來去,上吉格        拱背,水纏穴後,稱水纏玄武,主發福                九曲,穴前水屈曲,稱御街水,主發大富貴        腰帶,穴前水繞抱如束帶,稱金城水,主發貴        迴流,穴前水流轉逆回,主發福        暗拱,穴前不見水,而水砂外邊或或聚,上格        倉板,田野水,平鋪穴前,衝不割,主發富        嗚珂,穴前水流入田窟,石竅有滴瀝之聲,大吉

        所為瀑面,穴星,而水勢雄端,人丁;        衝心,急流衝入穴心,叫水破天心,主了孫貧;        射脅,水射穴左右兩脅,直來叫射,橫來叫穿,主兇;        裏頭,穴前水貼腳冼割,主;        反身,穴前水反跳而去,,主敗家業;        割腳,穴無餘氣,主貧孤;        漏腮,穴兩旁或一旁,有孔竅流走水,亡敗落;        淋頭,穴上無脈,水淋暮頭,主人丁不旺;        流泥,穴前傾流而去,砂隨水去,主家口離散;        斜撤,水不到堂,斜撤流去,主退官失職;        反跳,穴前水,反身背城,外流去,,主為盜悖逆;        分流,穴前水分八字外流去,吉,如有攔截,不見水勢分去者無忌;        漏槽,穴下深漏,傾如槽,不論有水無水,此地主傾家破敗;        刑殺,穴前無數水交流,主敗產業充軍惡死。

陰宅風水陽宅風水有,陰宅首重來龍,結穴,坐山主,次撥砂,納水, 關鍵。操作程序是:尋龍——點穴——撥砂——納水——,這五個步驟,缺一不可,稱地理五訣,構成做陰宅風水全攻略。喜歡風水堪輿人請收藏留言關注我

所謂龍脈,説穿了過是一些山嶧江河流水組合排列佈局而已。世界龍脈始祖在崑崙山與喜馬垃雅山夾成青藏高原,為世界屋脊,山頂積雪,狂風呼嘯,大山,生出了無數支龍脈。我們龍脈分為三大節:祖山、少祖山、父母山。祖山是始祖過峽後隆起峯(包括祖、太祖、高祖)。少祖山接高祖後本支龍峯,是臨結穴父母山之後靠山。擔有承前啟後,任道責任

;陰宅選址注意事項; 1;尋龍點穴要訣 (1);格龍法;山地觀脈,脈氣於水;平地觀水,水神於脈;陰宅興衰是脈氣之旺衰體現。陽來一片,來一線;是指龍到頭結穴局勢,選陰宅墓地要脈氣成一線入穴來;才脈、脈氣。從少祖山到父母山,龍要、生動;入首處束氣要蜂腰鶴膝。此羅經格定,看龍行何處結吉穴、真穴。忌童山、斷山、石山、過山、獨山。
(2);撥砂法;穴場中央下羅盤,城上所有砂,要查看一遍,看用何山嚮,可砂大部或全部撥入吉位;如三吉、六秀,貪狼砂。坐山上二十八宿城上星峯二十八宿關係;要選城上星峯撥入生或坐山和吉。至於青龍砂、白虎砂、朱雀砂、玄武砂、案砂、砂、官星砂、矅星砂、印證砂、下手砂賓主有情;是有無下手砂關欄,有無羅星守水口是關鍵。 「有地無地,看下臂,看地有何,看下手山,看後面來來,且看下關回回,看結穴,且看下關緊」。
(3);水立法;不管實水虛水,水之來去有情,要天門開地户閉、繞穴而去,不可沖射、反弓或牽牛去。須查清水口位於,輔星水法,查對來水和去水方位;要來水撥於吉位,去水置於方;並長生水法,核對屬何局,水放何處;要選吉配避;要天干放水,忌地支放水和八煞黃泉及水去沖生、沖祿、衝冠帶、沖養位、沖位和水倒沖墓庫;選用吉水吉向。本門弟子可用射光乾坤水法定。
(4);正確穴法;點穴是做風水關鍵,無論尋龍、觀鳳、消砂、納水是定穴服務;點穴是為立向用,要穴心下羅盤,來龍旺、衰及水、山、關係;來去、水山嚮關係;格定城是羅星山嚮間關係;避開龍上八煞和黃泉水;説,龍、砂、水山嚮要配合有情;趨吉避兇。
(5);禁忌與裁剪修補法;選定穴場後,如發現城上是明堂內有缺陷;如反弓路、反弓水,或龍、虎砂無情;可以人工裁剪或填補。忌在入首處取土或人傷龍、虎。忌為喝形取穴,而不顧龍、砂、水及風。橫龍結穴玄武後有鬼撐、樂山或枕山可取,後反弓稱仰瓦忌。

靈山風水堂:這個世界上任何事情有可能公平,一個出生富豪家庭,一個家徒四壁家庭,一個疼愛戀人,一個相敬如賓戀人,一路仕途路,一路顛簸。但是只有一件事是每個人要面,那生命,死亡。不管是多少錢多少運多少能力不可阻止。

二;擇吉造命; 1;扶龍補山論;龍、山、穴關係;結合造命論選用山嚮和曰課。 2;葬亡人造命論;要亡人命,選對亡人有情或格局日課造命。 3;祭主長子主選得;曰課要以亡人長子主選得貴、得吉。 4;禁忌;五大煞要避,中煞如和五黃並或兩個以上中煞同時到山要避,不能刑、沖、克、害山、亡人和祭主。
5;選用太陽到山到,或三合照、年白、月白、天德、月德、歲德吉星到山到之期;祭主得吉上,天德合、月德合、歲德合、人祿馬到為用。 6;可卦擇曰,只要、後天合16、27、38、49. 或合五、合十、合十五,同流一炁可不避凶煞。

三;葬棺操作方法; 1;打金井要求;井下土,見入首處土色、質,;不得氣,傷龍脈。 2;分金要求;要區分可兼不可兼,分金六十甲子納音不能克亡命,卦氣不能剋、相傷。本門弟子須依卦抽爻坐度。
3;喊彩頭咒語;伏儀龍神聽我叮嚀,我為亡人造作墳塋;;二要金玉滿堂;三要人丁大旺;四要四季發財;五要五子登科;六要六六大順;七要高官得做;八要諸子朝堂;九要龍神扶佑;十要福壽無疆。五龍安墓天尊,孝子嗑頭、亡人得地。 4;禁忌;忌用殺師日、時,墳地時説話要。移墳安墓知; 祖墳是家族中未來人才根基、希望工程,陰宅風
水即是祖先葬地地理環境。陰宅墓地風水佈局,後代子孫陰澤和庇護。見人如果夯實這一利當今、功在千秋基石,你整個家族奠基人。 「 改門,富遷墳」, 「富遷墳」説家運衰敗、子息、人煙家族,可以「遷」墳來改變這種狀態,使家運及子孫興旺發達。遷墳是風水行業文化中一部分,遷祖墳是一個家
庭或家族大事,關係到後代子孫人丁、財富、仕途、官運,望慎之又慎,建議你請風水大師或家族中德高望重老人親臨指導。

一;如有下列情況確實需要遷墳 1、是墓穴自陷或龍脈有關建設項目損壞; 2、是墓穴上草木枯死或青龍白虎朱雀玄武方之山開山而破碎; 3、是風聲起,後代中出男盜女娼或家人輩; 4、是男丁或多出夭亡、墮胎、兇死之禍; 5、是家中有敗家、絕嗣、災人或天災人禍出者; 6、是風水破或墳地國家建設佔用。二;填重選擇墓地;
遷新墳地需要擇生龍脈鳳地,要脈氣、視野、前 案後山、山環水抱、藏風聚氣生氣地遷祖墳,這樣才能起到「山管人丁、水管財,伸手摸到案,秀才、貴人門前站」效果。龍真、穴、砂環、水抱四個準則,是推定土地生氣凝聚之處 標準。所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處,但只要憑著這四個來追,是可以找到生氣凝聚山脈。土中生氣雖無形象可尋,但是諸內必形於外,故此山脈蜿蜒
起伏形態,可以推知內中是否有生氣流動。龍真穴,龍假穴,龍穴,故此循著生氣流動山脈才能找到生氣凝結吉穴。可以這説,龍是因而穴是果。尋龍是了點穴,而點穴尋龍。穴,是指龍脈生動、砂環水抱、關係周密,使生氣凝聚散,才能結出吉穴。因此,若要判斷結穴處是否安葬。要看穴地附近
龍脈、砂、水,看看是砂環水抱是砂飛水走。曰:「氣,乘風散,界水止」。故風水學重視砂環水抱,因為水抱可使穴地生氣凝聚結集,而砂環可使穴地凝聚生氣風吹散,兩者吉穴條件,故此《葬經》雲:「風水法得水上,藏風次之」。
總,找尋吉穴程序是,入山尋龍,蜿蜒起伏眾多山嶺中,探索得生氣山脈。然後循著這山脈地走勢,找尋其止息之處,因為山脈止息之處,往往便是生氣凝聚結穴所在。
但找到山脈止息處,要看看附近砂水形勢,倘若是砂環水抱,即表示該處附近有生氣聚凝吉穴。但倘若是砂飛水走,即表示該處生氣無法凝聚結集,所以會有吉穴藏其中。找到生氣凝聚落脈處後,羅經來決定墓穴正確所在,這點穴功夫,所謂毫釐,繆以千里;故點穴不可,否則可能前功盡廢。能山野中得真穴,這如射箭能一矢中。所以穴,可以説是畫龍點晴,整個過程成敗得失繫於此。

三 ;遷墳時要注意下列事項: 1、要請有領風水師勘驗祖墳吉凶和尋找龍穴地,這是關鍵一步。因為這關係到整個家族來、吉凶成敗;遷葬整個過程,要風水師指導下進行,因為墳立向和關。 《青囊經》曰:「吉地兇葬,棄屍」 2
、無論是遷墳是葬墳,開金井動土時,要選擇一個吉日良辰,這是地利天時結合必需條件,否則吉穴遇時禍。不能開出金井後,停幾天下葬,使內堂遭到野生動物糟蹋,或者風吹雨曬使吉地沾。遷墳時間上,選擇節來臨之前遷墳最佳,讓先人節這天「入土安身」護佑後人。 3
、請人幫忙,要請自己要朋友,千萬不要弄髒金井,比如內堂中吐痰、髒東西、抹鼻涕。而且要請族上有名望之人主事,請家運比人幫忙,不要請那些家運人;信息會留在內堂,對先人和後人。

接上一篇文章,講陰宅祖先崇拜是中國倫理道德一環,陰宅風水不但具有喪葬實用效果,關乎子孫福祉。所謂陰宅,安葬祖先靈柩地方,墳墓,是祖先得以眠安息地方。

2、砂水,羅城得局。

看墓地風水多講究,不能立個碑就算讓先人入土安了。陰宅墓地風水佈局,後代子孫陰澤和庇護是。後人子孫能謀善斷,但是脱離了先人陰佑和護庇好景是。陰宅風水即是祖先葬地地理形式,陰宅風水可發後代子孫。可為後代子孫帶來和。

山川大地,一個墓穴怎麼找呢?葬中雲,墓地應該是生氣凝聚地。但生氣地下流動是無形無影,怎麼找?中國古代地理明師們總結出了一套方法,那看龍、穴、砂,水,從而來定土地生氣凝聚之處。

緣主您好,歡迎關注「易雲師傅」每天為大家帶來實用風水命理知識。 《周易》有雲:變,變則,通則,命理為一生定數,風水是變數,知命而樂,知運而。所謂「菩薩畏因、凡夫畏果」天道循環,命理批測、風水堪輿能您錦上添花,而不能雪中送炭!

陰宅風水講「死者安葬,生者」,「葬者,乘生氣」,於遼闊天地間,尋得真龍真穴,是安葬法。上篇文章中提到生氣,土中流動生氣本不可見(或不可),找到生氣聚集之處,傳統風水學提出四點原則和尋龍點穴步驟。

而陽宅風水是直接影響其居住這個陽宅裡麪人運氣,由此可見,陰宅風水是決定命運主體,是成就、否方方面面。

意思是説立墳安葬,應該是有生氣凝聚土地上;但是土地中流動生氣無形無象,如何才能找出其凝聚之處呢。

找到陰宅風水寶地尋龍點穴知識,看風水大師如何實地操作

陰宅風水、墳地風水,圖片解讀墳地風水禁忌找尋!個人運勢預測、事業運、財運、桃花運生、婚姻緣分分析、以及學業運問題諮詢、化解方面問題處理祖先陰宅風水好壞可以影響到後人風水,是後人一生命運,墳地風水有哪些禁忌呢?下面一起一下墳地風水圖片啟示吧。

陰宅風水考究是「死者安葬,生者富有」,「葬者,乘生氣」,於天地間,尋得真龍真穴,是安葬法。上篇文章中説到生氣,土中活動生氣本不行見(或不行),找到生氣聚集地方,傳統風水學提出四點準則和尋龍點穴過程。

天地,到處有山有水,應何處立墳安葬呢?陰宅山水主要講究擇地安葬道。 《葬經》説:(葬,乘生氣),意思是説立墳安葬,應該是有生氣凝聚土地上;但是土地中流動生氣無形無象,如何才能找出其凝聚之處呢?

選擇山地,選擇適合山家墓地,進行安葬,話説:“福人得福地”,地是祖上積德行善所得,説山家得到一塊地,是他祖上陰騭。

“鬼星”稱鬼山,是龍脈結穴山背後拖 撐小山。鬼山多生於橫龍主山背後。徐善繼《人子知·砂法》:“鬼星者, 穴後拖撐山,枕樂穴場者。……橫龍結穴,有鬼穴撐穴後,方證穴 氣。以其穴後分漏本身氣,故 取義於竊,而名之日鬼。鬼於有 吉,於,偏斜穴, 用為證耳。”

雖然鬼山於橫龍,但 過。否則,奪主山勢洩主山 氣,反為。貼身抱攔為。如果 鬼山分枝擘肢翻身反跳,形。 龍穴後多無鬼山,即或有, ,且枝腳迴轉,護衞形,若回 轉纏護,去如飛走之勢,散漫 而無收拾,是空亡歇滅地。如仰瓦 穴者即是。九星行龍結穴,帶鬼星, 其形類形為。

以來墓地便是需要講究風水,且古人們忽視墓地風水,因為墓地風水關係著世代興旺,子孫後代運勢好不好,看墓地風水如…[詳細]

解:官星,本身接穴後,龍氣尚有餘力而拖帶出而形成山形。是穴當面,龍虎或者朝山背後你上拖穴前。穴上可以看到成為現面官,現世官。官星貴回頭,不能過聳。

解:鬼山是穴頂主星後拖出後有支撐主星之用山脈。是穴後面支撐。正面受脈是沒有鬼山。橫、閃、逆結穴是有鬼山有穴。鬼山要和主星相連。鬼星有橫鬼、直鬼、圓鬼、鬼、邊鬼、雙鬼、鬼、三叉鬼、孝順鬼、三台鬼、玉帶鬼情況。鬼星忌諱過去拖洩而,這樣會洩去穴生氣。

解:禽星,包括了獸星。禽字是作為代名詞而已。禽星是水口位置土山、石山。,一樣要“有情”“穴”。它們或者長,或、或方、或圓、或、或、或聚、或散。形態一。有些形態如圭笏、遊魚、龜蛇、飛鳳、金箱、玉印。

解:曜星是石山,這個是和禽星區別。曜星是處龍虎彎曲處外面、或者龍身支腳上、或者前後左右砂旁、明堂、下關處、水口、龍身上任何一節帶居石。曜星要、、、巖劣。如刀、劍、鑽、針、筆、牙形上。不能開射、交鋒、順水、斜飛、相鬥、、貼身、橫過、反逆屹立。情況下,曜星是反而吉利、。水中曜星吉利,山腳次之。有、曜星地方是地方,能出政治偉人。上千、數千個地方有一個地方擁有此物。

官星簡稱官,堪輿家稱穴山前為朝山背後逆拖小山官星.認為真穴餘氣結,官星,貴氣,可據驗證吉貴穴。徐善繼《人子知·砂法》中説:“官星者,龍虎橫抱穴外,背後有餘勢拖向前去。龍之貴氣者,官星;龍貴氣小者,官星。”

鬼星叫鬼山.簡稱鬼.指橫龍穴山背後拖拽小山。堪輿家認為鬼星官星,禽星,曜星同為龍脈氣所結。可據驗證龍穴真假。

禽星叫落河火星,是指穴山前水流出口處水中石。堪輿家認為其是真穴餘氣結,可據此以尋覓吉貴穴。入鄉村水口或溪河中有此石,必結大貴地。

曜星叫曜氣,簡稱曜,指穴山明堂左右龍、虎二砂外及水口間巨石,堪輿家謂系真穴餘氣結.可據尋覓吉穴。徐善繼《人子知·砂法》中説:”曜星者,亦龍貴氣發洩而生者,凡龍虎肘外,龍身枝腳,穴前左右砂,明堂下關水口及龍身隨帶之間,但有巨石,曜星。”

官、鬼、禽、曜四星,乃龍穴融結四要,來龍出脈入首結成穴星之餘氣所發形成屏障城廓,其收為穴星所用;龍行蜿蜒行度,脈氣,於結穴後有延生餘氣山,前伸幾數里程,有數十公里而轉成官、鬼、禽、曜諸星,或成為朝案拱衞砂體。

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【看陰宅風水操作】找到陰宅風水寶地的尋龍點穴知識

古云:“無官不貴,無鬼不富,無禽不積,無曜不榮。”是故若結穴得龍虎朝案護衞,但無四星聚會拱照,不過平吉凡穴,其福蔭力。

古來稱真龍結穴,不但須見龍虎朝案,四星餘氣發越,方是大吉之徵。結穴若得四星拱護,龍結穴,福蔭綿。

鬼山樂山是尋龍點穴中是兩種山形,話説,橫龍鬼樂不離身,故橫龍結穴時定有鬼山和樂山。

樂山是他山,鬼山是本龍發出,作用:橫山結穴,有鬼、作靠。直龍結穴脈氣撞背而來,穴後穴有所靠,有鬼。橫龍結穴來脈騙斜,若無樂鬼勢必穴後【如仰瓦之類】風吹氣散。説了,橫龍是歪結穴,無父母山作依靠,穴後實,需要有兩個小山擋一下風。沒有靠山穴會。

樂山鬼星是有區別,樂山是它山所生,離穴,有起峯巒或起者,,鬼星由穴星山餘氣所生,小貼穴星山。

橫龍結穴時如何正確點穴呢?點穴時要注意,樂山左穴左,中穴居中,樂山,高則壓穴。鬼星,古人有;『鬼座穴説法』。鬼穴宜,鬼穴宜。鬼不可太長,太長奪本氣。

一是:橫龍鬼樂不離身,鬼樂俱無穴不真。如果是橫龍結穴,有鬼山樂山,如果沒有鬼樂,即使朝案明堂是上層次,砂水有情,結穴。

二是:橫龍無鬼必虛花,如果沒有鬼會結穴,好比花,不結,因為沒有鬼來相助。

三是:縱有穴情非吉地,即使藏風聚氣,有生氣,無意義。

四是:穴場可見最吉,如果穴場可以眼見鬼樂山,那吉利,層次。

山者:穴後襯託山,應穴場而襯託。凡橫龍穴,及凹腦側腦骨穴,有樂山貼身相應。託帳於後,方為。若撞揹來龍結穴,可不論樂。

古云:擔攀鞍要樂山,貼背應穴場。蓋樂山乃係橫龍枕穴砂,關。其格有三:特樂,借樂,。

特樂者,遠山,挺然貼穴,應此樂者,主驟貴,人丁;

借樂者,橫障貼穴,令穴曠,樂應亦有力,福祉雖次於特樂,吉地真穴。

既非,無橫障,穴後空虛,雖有小山,偏旁閃,散亂遠曠,枕穴場,是兇地假穴。故特樂上格,借樂次之,不可。

陰宅風水中,穴周圍,二十四個方位中可以看到山脈、山峯,稱砂,砂是穴場主要組成部分。

砂方位、稱呼、形狀、對穴位影響,接下來,大家介紹一下,陰宅風水中,七種砂。

龍虎二砂如陰宅左右手臂,左臂青龍砂,右臂為白虎砂,是穴護衞。穴有龍虎抱衞,穴場可以凝聚生氣,而不散。

龍虎砂,喜抱穴而有情,左右謙讓,龍略高而虎略低、稱,宜俯首,喜帶印。龍虎反背、走竄、相鬥、折臂、尖射、破碎、昂頭擺尾、短縮、,如刀似槍,或生峻險石,顯露屬兇相。

水左來,宜虎砂略長;水右來,宜龍砂略長。樂砂本身發出龍虎二臂上格,兩旁之山作抱穴為龍虎者次之,它山生出而湊合龍虎者次之。

龍穴千形萬狀,有普遍性,有特殊性。許多地方,是平洋地,見無龍虎穴,有龍虎砂無穴之地或花假穴。

  人們重視陰宅風水,其逝世之人一個,陰宅是一個人活一輩子,一輩子,一輩子於能夠停下來休息地方,而若是選擇一個風水寶地來安葬逝者,能讓逝者登,能庇佑後代運勢,蒙陰造福後代,那麼陰宅風水點穴10標準是什麼呢?下面是編整理相關文章,讓我們一起來看看吧!

  一、朝山登穴:朝山高者穴要,朝山低者穴要,朝山近者,穴受凌壓,穴要上聚,朝山登穴以近案有情主,外洋應山,雖登穴,無妨礙。

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【陰宅風水什麼是鬼山】風水中的|風水學中的|風水寶地四大貴證

陰宅風水點穴10大標準是什麼

  二、明堂登穴:明堂要正案;不能傾瀉倒側,真氣不聚。明堂穴前,要平正,能容人側卧起立;中明堂龍虎裏,立穴要使其交會、大明堂在案山外,立穴要向融聚處。

  三、水勢登穴:如潮源,明堂寬,穴,如元辰,局勢順,穴宜;水勢弓抱左側穴左,水勢弓抱於右,穴居右;水潮或水城圓抱有情,穴。

  四、樂山登穴:樂山不論本身山,客山,還是護山,不論圓長顯,只要在穴上見明堂上見吉。樂山左側,穴居左,反之右,左右俱山,有雙穴或一穴居中;如樂山左壓,穴應右,反之穴應後左。

  五、鬼山登穴:鬼高則穴,鬼穴,鬼出於左穴左,鬼出於右,穴右,即要“鬼座穴”。

  六、龍虎登穴:龍有力倚左,虎有力倚右(即龍強龍,虎虎),龍山逆水穴龍,虎山逆水穴虎,龍虎山高則穴,龍虎山穴,龍山有情穴居左,虎山有情穴居右,龍虎山有情,不高不低,則穴居中,無龍者左穴,無虎者右畔。

  七、纏護登穴:所謂纏護,如貴人奴隸,奴隸待於貴人,離,逼近。

  八、唇登穴; 所謂唇,穴下餘氣發露.唇口如嘴唇,真龍結穴必有餘氣發沼而成口唇九、天心十道登穴: 所謂天心十道,前後左右四應山,後有蓋山,前有照山,左右兩畔有夾耳山,叫四應登,“蓋照拱夾”缺一不可。

  十、分合登穴: 點穴要着大小八字,兩邊要有水送氣脈下來,交到三盡處定要開口,上面有分,下面有合,陰陽交度,是真穴,如上有分而下無合,陰陽交為假穴。

  陰宅風水點穴(龍) ,(水);龍水配合,元竅是風水選擇原則。風水級體系是風水選擇標準體系。風水勘察陰宅風水點穴法看踐中,嚴格執行標準和原則,擇得級風水寶地。

  有了宏觀風水結構,還需要有之相配套命理風水結構,宏觀風水結構功能實現銜接,才能夠保證風水實質——貴龍旺水正脈氣,這種命理結構人起到催官加爵、富貴延作用。

  宏觀風水結構風水結構結合是陰宅選擇方法。金龜朝元風水點穴方法是典型形勢派理氣派結合。命理風水結構要求,選擇適合本命宅地結構,能直接起到催化命運、改變命理、調整運氣目的。

  陰宅風水分為山地風水及平洋風水,山地風水追求是天人合一,天人感應。山地風水講究是形勢和理氣最佳配合,形勢方面是:穴中心,主山、少祖山,祖山背景,河流、水池為前景,案山、朝山景,水口山屏景,青龍山、白虎山兩翼。理氣方面是:穴座向、分金,取五行生剋理論,配合亡人命卦及水口方位,以及二十四山座分金。使其福澤後代,益子孫。平洋風水多是理氣配合,形勢要求是坐空向實。平洋風水追求是:風吹水激壽丁長,避風避雨。講究是墳墓自身座向、分金及水口配合。總之,陰宅風水點穴主要要素是:覓龍、察砂、觀水、點穴、取向。

  吾相墳造墓,看到山上墳墓土地神位方位很多是錯誤,應佔有一半左右。那麼土地神位方位選擇有何要求呢?,應該穴來水去水方位,穴來水去水方位來確定土地神位方位,穴座向及分金五行配合,確定土地神位方位,同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢,符合其理氣。使其墳墓符合風水要求,使其地蔭益子孫後代。

  現在有很多成片開發墓園,千萬別以為整片風水地或者差不多!其呢?只要方位,那麼風水吉凶:方位之一點點,吉凶相差十萬八千里?那如何來選擇墓園(陵園)風水地呢?,形勢方面考慮:一、墓園(陵園)風水龍脈何地來?墓園中風水龍氣什麼方位行,選擇風水是龍氣能行到方位。二、墓園(陵園)風水有沒有主山、少祖山、祖山、···,目前有墓園,沒有主山,談不上祖山及龍脈龍氣,勸君多走幾步,可一目瞭然。故所選擇風水有主山、少祖山、祖山背山。三、墓園(陵園)風水青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山是考慮因素之一。這些因素具有,並且符合各風水山要求。四、墓園(陵園)風水明堂是。明堂大小、,水方位、。有風水地地基很多是人造,弄清地基情況,···。上面這些方面綜合考慮,各方面因素,風水原理,可確定墓園中風水地位置。有了風水位置,可進一步看看該風水地是否符合風水理氣。風水理氣主要考慮該風水地是否符合所要葬或要葬人命理八字,風水座向分金如何?各房砂方位如何?水來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位,各方衝煞。

  另外,平地要講究,別以只有山地墓園(陵園)講究風水,平地墓園(陵園)講究,只不過平地風水相法而已,若需瞭解這方面知識,可參考本堂陰宅學堂。

  祖墳和住宅得地利,會心想事成,沒有地利會事願違.如果墓地而宅地吉,子孫有官可做.如果墓地而宅地兇,子孫温飽成問題.如果墓地宅地吉利,子孫.如果墓地宅地,子孫會流落他鄉,斷後嗣.如此,祖先神靈責怪,地禍接踵而來.住宅墳墓相望和諧,可得地神祖神保佑,子孫飛黃騰達,財物滾滾來.人靠住宅安身,住宅靠人保護,陰宅蔭益子孫後代.

  入墳後鐵口直斷考驗風水先生功力和師傳,陰宅風水應斷,凡目所及雖碑石草木總見天機,風土形勢盡瀉玄妙,隨口而論,言中,仙傳鬼靈經。

  案山要美,朝山要和。

  案山朝山,即穴前山,而小者案,而高者朝。案遠朝兩備地,定發。因有案則穴前周密,無明堂和氣融聚缺陷;有遠朝有配,有登應,開豁光明,局勢,無逼窄窒塞毛病,且內堂局全備,三陽六建,故吉地。案山有的是本身山生來穴前,有的是外山作案。無論如何,案山要“有情,,斜走,,反背,水,或雖順水而抱過宮,逼近穴,要遮卻外山筋腳。”雲“有不見外山之吉地,無不見案山之吉穴”。如無案山,只有龍虎砂相交固,關聚內堂無案同有案。案山形象讓,要如玉幾,橫琴,眠弓,橫帶,倒笏,劍,席帽,三台,天馬,龜蛇,金箱,玉印,書架,筆筒類,只要案山端正圓巧,秀眉光彩,環抱有情,橫遮外陽朝山腳者吉。如是順水飛走,穴尖射,,破碎峻巖,走竄,反背無情,。化吉案山要美。所謂“朝山要和”,即朝山要有情拱。迢迢遠來,兩水夾送,拜伏而至者,是特朝山,最上格;橫開帳目,有情面穴,兩邊有排衙唱諾狀者,是橫朝山,次吉格;雖有峯秀麗,劫大勢去無情,是“備”,最下格。下無拜伏之山,上無正應之意,是偽朝山,兇格。形象論,朝山要端正,圓方正,光彩,不能破碎峻巖,崢嶸,倚斜走竄,反背凹陷,尖射,粗頑崩赤,枯瘦無情。若朝山形若各種貴器,案山,主發貴。如五星相會,三台列拱,貴格。平原穴;一寸山,田中草坪,水界堤岸,只要是地,即是朝案。

  樂山要貼背,無曠。

  樂山穴後襯託山。有特樂、借樂、三格。特樂,遠山,挺然貼穴,主驟貴,人丁興旺;借樂,橫障貼穴,令,福祉次於特樂;,既非特來,非橫貼,穴後空虛,縱有小山,傍閃,散亂遠曠,穴場。形象而言,樂山只要端然卓立,障護,令穴後空虛,便是吉格,樂山是本身山,如有樂山下水流到穴前,。站穴上或明堂中,可看見樂山吉。另外有左樂,右樂,長樂,低樂,高樂,多格,與此三格小異,細分。

  羅城恆局,而同質。所謂羅城,即前朝而後託,於周圍砂山,如城有牆垛。即是,羅城要周圍,不知水何去,拱揖有情環抱無缺,上吉格。

  所為下手,出水,下手砂出水砂山。凡地即使龍虎雙美,如無下手砂來 抱上手砂,則不是吉格。如穴前水流歸右,右下手,右臂一山如逆水過左山,兜左邊山水,是逆關,主大發財祿,逆關砂叫財砂。廖公雲;問君如何富,下山山來;問君如何貧,下手山順水奔。

  水口砂,水流去處兩岸山,水口如無砂,則水流直奔而出,堂而皇之氣聚,不吉。如水口砂石犬牙交錯,雞鵝相攢,峯聳立,異石撥中流,吉格。如水口砂山周密,山勢走竄,一山於一山,一節於一節,一重於一重,水口無關,堂中順水而散,兇格,縱有龍穴,會。再者,水口間橋樑,大樹,祠堂關係禍福。

  富貴穴,有華表捍門,北辰羅星。

  華表山,水口中間卓立山峯,或者是二山對峙,水二山中間流出,或者是橫攔鎮,窒塞水中山峯,水口有華表,大地,捍門山,水口中二對立山,如捍衞門户形,捍門砂成日月旗鼓、獅象龜蛇狀最吉,有一重或二重捍門者,可出王候后妃,有九重十重捍門者,必出高無尚貴人。北辰山,水口間峻岩石山,聳身而立,形狀,水中挺然朝入山峯,叫尊星,主發大貴。古云“一個北辰管萬兵,駙馬公候招討名。”“北辰出萬乘,若然朝臣”。北辰山只能在口間,不能穴上見,羅星山水口關欄之中,有或石墩埠起,四面有水繞流山峯,羅星山,石為上,土次之,要羅成之外貴。羅星圓端正方扁美,有首有尾吉。羅星是貴地佐證。

  水,是龍血脈,穴外氣。葬,是乘生氣,氣乘風散,遇水止,水飛走生氣散,水融注內氣聚集。雲;山管人丁水管財,有其理。水有大小,,,水吉凶,察其性情,審其形勢,辯方正位,才能定論。

  水要屈曲,繞抱,盤桓匯聚,澄清,顧穴欲留,其來見源,去不見流。而忌直衝斜撤急喘反跳傾瀉,不割不射,纏抱有情。

  水源要深長,要到局。

  水源深長龍氣,發福。水到局,來水要入局,要到堂,方為吉水。如水來,到堂反映跳撤去,水不到堂;如水雖到堂,而無下關收水,或流到下砂攔截外,是入口,吉水。如水逆砂之外,人站穴前雖看不到,是水到堂,大地常有這種格局,稱為暗拱。

  水口處要有羅星,華表,捍門關攔,切忌傾瀉直奔而去。

  水要深平彎靜,忌直射湍怒。去水要有砂關攔鎖抱,忌奔流去。聚水要,見來去水源。

  朝水,是穴前水,為吉水,如有逆水來潮,吉;如有九曲水來潮,必出當朝宰相 ,朝水小者,能發財,洋洋大水當面朝,才能催官催富。如水來,而是徑直流去。穴前去水,吉,廖公雲;第一莫葬去水地,立見敗家計。但如果龍真穴,雖是去水二三十里,如出口處有砂關攔抱,雖是小勢而去,大勢是逆流,故能反兇吉,但主初代發。聚水,穴前聚結水,水,古有“水朝不如水聚”説,此!只要穴前有幹氣聚水,水,大富貴。

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