古人世界觀以金、木、水、火、土五種物質來表全萬物構成。細察地球上萬千事物，莫不是金、木、水、火、土五種而成，此五行之外，無他物。儘管於科技高度發達之今日，眾多新生事物總可歸屬於金、木、水、火、土五行範圍之內。五行相生與相剋，是事物發展中不可分割兩個方面，沒有生克，沒有事物發展。不能維持萬物協調變化。
五行相生是有條件，、相之五行有“生”其它五行能力；囚、死五行沒有“生”其它五行能力。狀態處於“休”五行是否能“生”其它五行，要視周圍組合而定。
五行剋亦然同理：、相之五行有“克”其它五行能力；囚、死五行沒有“克”其它五行能力。狀態處於“休”五行是否能“克”其它五行，要視周圍組合而決之。
蓋旺、相之五行猶如人之青壯年，生育能力，故喜“生”。因其相能量，故戰鬥力、殺傷力，故喜“克”。
囚、死五行猶如人之老年、暮年，生育能力沒有了，故“生”。其處囚、死狀態，能量，故戰鬥力、殺傷力沒有了，故喜“克”，不能“克”。
一年之內，細分五行，配合氣候，於十二月之中，各主旺相以定神。如冬至一陽，有木先生理者？試以甲乙日干生人，冬至之前，陽氣未動，木方死絕，其木吉利。若甲乙日生人，冬至後，陽氣生，木乘綬氣，其命爵祿，只要用人入格。如丙子日干生人，冬至之前遇水即滅，若冬至後，不甚忌水，蓋丙丁乘木之生。夏至則金生水理，如官曆載，夏至後逢庚三伏，蓋謂一陰生金而火囚。『冬至』時入，大地陽氣上升，萬物復甦，五行木而得長生。『夏至』到臨，大地陰氣上升，五行火氣衰落，金氣同時增長。五行生衰情況之下，藉以分析人命時節是否相合，即觀察有否生逢其時，而論斷人命衰福禍。
五行八字『中和』貴，太強或八字，四柱本身或歲運流年若不能得到制衡轉化，好事，不能論命。即日主強而喜克泄制化，日主而喜生扶幫助。
如意要能夠構成一個相生剋環，是要五個個數旋環，五行例，便是「土生金，金生水，水生木，木生火，火生土」循環；但同時，裡面有「土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，木剋土」旋環，所以它是五個個數來構成一個立體雙重組合。
層説，中國五行是哲學上同時能兼具相生剋組合，而其個數「五」不能成。世界來講，它並不只是相生循環，不只是剋循環，而是兼具相生剋環，所以五行是這個世界生剋循環基本模型。河圖、洛書是一個數學組合哲學，五行是一個數學生剋組合哲學，這裏我們發現，先民藴藏高深智慧。
古人世界觀以金、木、水、火、土五種物質來表全萬物構成。細察地球上萬千事物，莫不是金、木、水、火、土五種而成，此五行之外，無他物。儘管於科技高度發達之今日，眾多新生事物總可歸屬於金、木、水、火、土五行範圍之內。五行相生與相剋，是事物發展中不可分割兩個方面，沒有生克，沒有事物發展。不能維持萬物協調變化。
五行相生是有條件，、相之五行有“生”其它五行能力；囚、死五行沒有“生”其它五行能力。狀態處於“休”五行是否能“生”其它五行，要視周圍組合而定。
五行剋亦然同理：、相之五行有“克”其它五行能力；囚、死五行沒有“克”其它五行能力。狀態處於“休”五行是否能“克”其它五行，要視周圍組合而決之。
蓋旺、相之五行猶如人之青壯年，生育能力，故喜“生”。因其相能量，故戰鬥力、殺傷力，故喜“克”。
囚、死五行猶如人之老年、暮年，生育能力沒有了，故“生”。其處囚、死狀態，能量，故戰鬥力、殺傷力沒有了，故喜“克”，不能“克”。
一年之內，細分五行，配合氣候，於十二月之中，各主旺相以定神。如冬至一陽，有木先生理者？試以甲乙日干生人，冬至之前，陽氣未動，木方死絕，其木吉利。若甲乙日生人，冬至後，陽氣生，木乘綬氣，其命爵祿，只要用人入格。如丙子日干生人，冬至之前遇水即滅，若冬至後，不甚忌水，蓋丙丁乘木之生。夏至則金生水理，如官曆載，夏至後逢庚三伏，蓋謂一陰生金而火囚。『冬至』時入，大地陽氣上升，萬物復甦，五行木而得長生。『夏至』到臨，大地陰氣上升，五行火氣衰落，金氣同時增長。五行生衰情況之下，藉以分析人命時節是否相合，即觀察有否生逢其時，而論斷人命衰福禍。
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詳細介紹文王八卦算命
文王八卦算命，同圓內圓心界，畫出相等兩個陰陽代表萬物關係。陰魚黑色，陽魚白色，這是白天與黑夜代表法。陽魚頭部有個陰眼，陰魚頭部有個陽眼，代表萬物轉化，滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相剋，即現代哲學中和矛盾對立統一規律代表法。
圓心可分為四份定為四象。四象太陽、太陰、少陽、陰。四象表述空間東西南北，時間春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，構成三才。古代哲學認為天、地、人三才，四象學説基礎上，進一層，增加了陽明、厥陽兩面項，它四象組成六合説。
四象若加圓心構成五行説，南方火，北方水，東方木，西方金，中間土。六合加圓心稱為七星。四象通過“一分二”切分，構成八卦圖，先天八卦方位代表為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兑東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心稱九宮。配九宮數乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，離三，坎七，中央五。
周易文王八卦算命介紹
提起文王八卦算命，許多人感到很，至於其中奧妙，則很少有人能説出幾分道理來。
卦者，掛。是一種現象掛我們眼前，故而稱其卦。
《經》説卦，是宇宙間現象，是我們肉眼可以看見現象，宇宙間共有八個基本現象，而宇宙間萬有、萬事、萬物，依這八個現象而變化，這八卦法則起源。
能夠觀察到宇宙現象，歸納成八大類，畫成八卦，這超人智慧？所 八卦是智慧學，我們看到京戲中孔明出場，身穿陰陽八卦袍，説高度智慧，太極圖一個圓，裏面畫着陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上有一個符號。
有兩條原因妨礙着人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化觀點，認為太極八卦圖道理不可測，非人敢於問津；二是迷信觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命迷信東西，嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古代聖人伏羲氏首創，“五經”“周易”中，有詳細的記載和説。
古人認為：無極生，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦基本理論。它屬於哲學範疇，是唯物論；但是，後來一些學者，牽強附會，圖讖預測，宣揚萬物天定宿命論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義內容，塗抹上了迷信色彩，失去了本來科學意義。
文王八卦算命自測吉凶
操作法：一枚一元人民幣（硬幣），隨意向空中拋出，看其落地後是國徽面朝上，還是字面下。倘若是國徽上，陽爻，紙上畫一圓圈；倘若是字面上，陰爻，紙上畫一叉。這樣拋出六次，或圈或叉右到左畫完六次為止，一卦。應着下面六十四個卦自己找“吉凶禍福”可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦。 困龍得水。
【乾】者，健。不曲中正，困龍得水，困淵中不得舒展，天降大雨，得雷鳴而起，任意飛騰，時來運轉兆。
曰：無不歡樂，上人見喜，禍不成兇，諸事順利。
斷：中正，處逆境，馬上有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：姤卦。 他鄉遇友。
【姤】者，遇，不期而遇，行人困在外，舉目無親，遇友相親相愛，甚是得意，時來運轉，困窮他鄉志伸，到如今，時來喜逢遇知音，面相談大放心。
曰：他鄉遇氣歡，知運氣福祿添，開始順利運，後厄不相干。
斷：交易有成，官事有理，走失可尋，出門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：遁卦。 濃雲蔽日。
【遁】者，避。退避不出，有雲蔽日象，失勢雲蔽日，太陽中午時節，天下照，來了一塊濃雲遮蔽了光，諸事不遂。
曰：雲遮日不見明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不順，提防是非到門前。
斷：月令不善，走失見，交易合夥，諸事。
4、圈圈圈叉叉叉：否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞。閉塞。如猛虎落深坑，有一隻老虎下山尋食，不料人掘下一深坑，虎下去了，總有威風不能伸展，凶多吉少。
曰：獵人掘下一深坑，一隻老虎要入坑 ，若提防掉下去，保管你凶多吉少。
斷：走失尋，交易，婚姻，不可。
周易八卦，即乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兑卦，是周易占卜基本元素，《經》裏面八卦兩兩配合，翻成八八六十四卦，然後六十四卦來占筮吉凶運程。
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卜易居周易八卦算命，是周易梅花易數終生卦進行測算您命運，，專業終生卦論命複雜，這裏周易算命只是概論，作為參考。
四柱八字算命，叫生辰八字算命，是人出生年份天、月、日、時（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥），出生年份天干地支為第一柱，月份天干地支為第二柱，日主天干地支為第三柱，時辰天干地支為第四柱，四柱天干地支合起來八個字。
四柱生辰八字算命，是指人出生日期時間（生辰）排成命局，即年柱、月柱、日柱及時柱四柱，共有八個字，而每個柱子有上下兩字，合起來八字，四柱生辰八字藴含陽五行，通過批八字排盤演算大運、小運、流年四柱命局關係及五行生剋制化綜合，推知人一生命運基本軌跡。