【八卦五行】五行八卦分為陰陽五行和八卦理論 |是古代漢民族的基本哲學概念 |五行八卦解密 |

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族基本哲學概念,是古代陰陽學説。“五行”是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”學説今天數學、物理、化學,是中國古代漢族先賢事各種研究工具與方法,無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家“五行”。八卦,是陰陽、五行延續,或萬物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兑。八卦運用方位、測卦、風水學科上。而能八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。經是漢族傳統思想文化中哲學人文實踐理論根源,是古代漢民族思想、智慧結晶,譽為“大道源”,是古代帝王學,政治家、軍事家、商家必修之術。易經含蓋萬有,綱紀羣倫,是漢族傳統文化代表;廣大,包羅萬象。據《史記·周本紀》記載:文王”其囚羑里,蓋益易八卦為六十四卦”。説,當時文王(西伯昌)崇侯虎陷害而殷帝紂囚禁羑里整七年,獄中,西伯昌潛心研究易學八卦,通過八卦相疊從而推演出現《經》中所記載乾天、坤為地、水雷屯、山水蒙六十四卦。

八卦是中國古代一套有象徵意義符號。“—”代表陽,“— —”代表陰,三個這樣符號組成八種形式,叫做八卦。

所謂五行,金、木、水、火、土。研究它第一個要注意,假使算命先生算命,把行認為是走路,那錯了。我們翻《經》,乾卦“天行健”這句話,這個“行”是代表運動意思,“動能”,宇宙間物質關係,這個動能。這個“動能”有五種,金、木、水、火、土作代表。和卦,是種傳統符號,不要看得了。所謂“金”並不是黃金,“水”並不是和杯中喝水,千萬不要看成了五行五種物質。

五行,先明陰陽。世人多視陰陽學説古人樸素辨證法思想,萬事萬物有相反正的矛盾兩方面,可以歸納陰和陽:如男陽,女陰;太陽陽,而月亮稱作太陰;有山南水北陽,山北水南陰;陽剛、陽動、陽明陰。以上歸類標準讓人覺得過於主觀,比如八卦中兑艮互錯,實是矛與盾關係:兑金為陰卻主運動,艮土陽卻主靜止;其實兑鋭矢,艮韌盾,好比草船借箭,柔化剛。因此,確立客觀標準——任何理論,只有可用數學表述,具有實質意義。

陰陽關係立而統一,此消彼長,其數學表述只能是Xy²守恆:一次方量陽,二次方量陰;

世富先生破譯:五行賦予X\y²物理意義——可名名:“假《》柄燈悟道,輪迴”;可道道:陰陽五行循環剋化合:

如庚乙合金:庚即乾天-鏇,獨立而改;乙巽風振盪變易。庚乙合直譯ωr²=N守恆(面積定律:ω瞬時角速度;r瞬時位矢——卯木:波幅位矢)

如丙辛合水:丙軌道能級,辛屬兑澤-公轉,周行而殆,直譯Rv²守恆(和諧定律,R軌道半徑,v公轉速率——酉金:直線運動)

而水火同出而,對應光子兩端——頻率和波長,“壬丁合木”直譯有νλ²≡h/m,將光子質量m= hν/c²代入νλ²=h/m 即得νλ≡c

顯然,Xy²守恆易理“一陰一陽謂道”統一數學表達。陽聚勢態,陰為散展態——此為陰陽客觀標準:

陰為陽展開,比如’巳午’:火土一家——電磁、波粒二象:

巳火軌道電子,可示封閉O,駐波態電場,光集合——非黑即白;

午火O展開~,展態電子——光子,電子躍遷,光色散——如虹麗天;

巳土封閉磁球——雙極磁場,而午土為交變磁場,駐波態磁場∞

陰陽理論屬於哲學:而五行統一物理,其本質是 能量循環變化五種物理態勢:

木,電壓;火,電流;土,磁場;金,週期;水,頻率

①甲寅為震源正電,電勢;丙巳為震波負電,電流。——丙實於陽卦震,甲同屬於電,軌道電子波;丁火陰,同離火,電離,側於軌道躍遷——光波,光能,光色散。

②辛酉直線運動,丙巳圓規,合而為圓周公轉——兑;圓周運動含向心加速度度——子水,而其對應能態癸水表示共振吸引,功率。故癸雖屬水,實附於陰卦兑澤(:’兑為澤,附決’——附決落地意思;取象澤——沼澤,陥落意)

地支表示物質存在或運動狀態,天干與地支關係恰如動能動量關係。

木火土物質空間本體:甲木,質點;丙火,圓軌;戊土,磁球

金水能量時間運用:庚金,鏇轉週期動能;壬水,輻射頻率功率

體是物質空間基礎,坤土載物(震、坤、艮:坤是引力空間——土,是實物載體;而先天八卦左震——容性物質(元素),右艮——感性物質(磁場),是現實世界可感知物質,故指是空間。):木——核質;火——電流(丙火軌道,丁火軌跡);土,磁場、物質;

是能量時間運作,乾金為源(兑、乾、巽:乾是時間開端表能量。而先天八卦左兑——運動;右巽——振動,不過是鏇能量展開過程,是表時間。):金——動能,水——功率(壬水輻射功率,癸水共振效率)

五行出於理八卦而物理細化:其一、立天干表示能態,設地支相應能態動態——因為動能和動量加以區分。其二將‘震雷’細分甲(電壓)、丙(電流);圓周軌道運動‘兑澤’細分直線運動辛金及向心加速運動癸水。其三了物質能量循環五行原理。

乙卯表光振動能引起視覺,故中醫目木。水錶頻率引起聽覺,故中醫耳水。庚辛金運轉、辭舊“”週期,故主吐故納新,鼻肺屬金。若呼吸停止則生命運動。舌含於口內,如電流於磁場,故舌屬火絡於心主周流,口屬土通於胃主包容。顯然乙理中天地人是全息統一。中醫理論基礎——五行本質上是源於統“”物理。

古有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦説‘太極’是陰陽,天地時期。‘兩儀’天和地,如‘八卦’圖中陰陽魚,白色陽,黑色陰,古人陽魚比作太陽、月亮、地球,太陽陽,月亮陰,地球陰,陰陽環抱,表示陰陽交合,古人四象來象徵四方,象徵一年春、夏、秋、冬四季,四象生八卦,實際上是陰陽,陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有複雜結構和複雜功能系統,確定人體內涵和界面。‘人體八卦’反映人體八卦體象和八卦人體診斷中套用,這裡是天人合一人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息,而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個‘八卦’,各部充滿著小‘八卦’全息,,無論眼、臍、耳、手、、腹、舌、脈存在著‘八卦’全息,並且可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’體現了人體相關性和整體性。人體是一個太極,而各部位存在著太極,大腦及五臟存在著太極兩儀,人體是一個陰陽合物體,而其它各部是陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映了人天地宇宙所形成一個統體。人離開宇宙賦予環境,而宇宙間運動變化折射人體身上,宇宙人體各自運動過程中具有感應效應,通過八卦反映了天人,醫易相通原理。全圖共二十層內容,將天體運行規律人體七經八脈,經絡穴位及飲食運行變化聯繫起來,形成天人合一體系。此圖顯示了十二經絡興奮時間及物象,指導養身,疾病治療,康復鍛鍊,時間醫學,醫學,頂測醫學研究具有實用價值。

八卦發現過程中國古時期有記載,是伏羲氏白龜甲殼上發現了卦爻。這一點奇怪,龜蓋或其它甲殼動物有各種花紋圖案。某種生物星體有牽連,天宇效應都藴藏定向圖線中,空間中形成宇宙圖像是非物質能量射線形成,它信息反應物質上和生物上。現在地球某處發現異文異字是本星體古人所為,是空間形線所為,所以白龜上八卦宇宙空間形線圖所為而伏羲發現,並進行研究,形成中國易學。中國某些易學研究者通過對八卦研究後,知道是蜴,蜴是富有變化生物,所以將蜴引向,即八卦變化,以此來影射世界萬事萬物是變化。宇宙空間和時間地動變,八卦宇宙動變縮影。宇宙雖然是無規則地動變,但所形成萬事萬物是有規律動變。這種解釋讓人費解,但確實是這樣。整個宇宙動變走向看是無規則而,但空間和時間動變是有規律。比方地球圍繞著太陽公轉,形成四季,即春夏秋冬,冬盡春生,春盡夏出,夏盡秋現。這樣生物帶來生息規律,春種秋收地循環。同時地球自轉形成了晝夜規律。動變規律往往有規則、有程式、有儲存、有顯示地隱藏形線之中,八卦形線之一。一陰一陽爻組成陰、少陽、陰、老陽,這些形線隱沒著萬事萬物動變規律,其線段隱藏著信息動變。地球上計算機利用八卦來儲存各種信息,所以有人説八卦是宇宙光碟,是十分確切。八卦是宇宙,不是一人或幾人所有,不是那個星體。中國古代文王姬昌演用了八卦,發現了爻變,但爻變規律是掌握,所以有人站卜不準。隱藏事物不能靜中求,要動中求靜,觀其動才能掌握規律。所以事物中要觀察人動靜,這是靜象是動象。八卦運算過程要多注意動,看它爻變,觀察爻變動靜。中國學家古像流水地承傳,是物象來説人事動變,但這不夠,具備有索取空間物象信息本能,達到天人合一,這樣才能正確地運用八卦。

2^2—3^2是卦爻一個動變,兩爻組成時是4卦。變為3爻時8卦,但人類應變是滿足不了宇宙動變。文王拋掉了2^4、2^5卦爻成為6爻組成64卦。他64卦起了名字,名字含義卦意。如果文王演變時拋掉了2^7、2^8進入到2^9時,卦數512卦,這時卦顯示動變接近事物,説卦爻多卦準。有一個智慧型生命星體上八卦,但是立體八卦,它是一個立體空間中所演變成64卦,基本與文王卦相似。立體八卦是面角稜組成,它數字應當是數基數,其指數是3 ,即是43組成64卦,這便是立體64卦。這64卦才是立體64卦。立體64卦動變複雜,那個星體立體卦是8卦一種形式演變,立體卦一個卦一個立體形式。這是演算,卦辭

長期以來,有關八卦起源眾説紛紜,論,這説是一種遺憾,如此發明創造於我們來説,儘管有歷史河阻隔,我們希冀能夠歷史傳説中點滴線索來尋找那奧秘源泉。其中有這樣一種説法是值得研究。

“五行”一詞,出現《尚書》《甘誓》與《洪範》中,《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠棄三,天用剿絕其命”。《洪範》中指出“鯀矱洪水,汩陳其五行;帝乃震怒,畀洪範九疇……鯀殛死,禹乃嗣興,天乃錫禹洪範九疇,彝倫攸敍……五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土……”。“五行”《洪範》中明確水、火、木、金、土,而且認為是首要事。周幽王時,“五行”認定構成萬物五種基質。《左傳》中存在著“五行”,這裡,他是認為是“地五行”與“五材”、地生殖密切相關。

傳統認為《尚書·洪範》、《尚書·甘誓》是西周作品。疑古派因為戰國前著作中“五行”出現很少,認定戰國前出現“五行”作品是後人偽作。這種論證是。聶文濤指出,《左傳》説“五材”是五行思想套用或延伸,而不是“五行”理論發端。“材”春秋時期沒有“行”含義。《左傳》:“天生五材,民並之,廢一不可”,表明“五行”理論具有影響。《左傳》同一時期《孫子》中提到了“五行”,疑古派要證明《孫子》是戰國後期偽作是。疑古派推定《尚書》漢代作品,但郭店楚墓竹簡證明《尚書》確非漢代人偽作。可以肯定,戰國晚期提出了五行相勝(克)相生思想,且勝(克)、生次序下來,形成了事物之間矛盾、統一模式,體現了事物內部結構關係以及整體把握思想。因為這個時期,《內經》五行學説套用於醫學,這研究和整理古代人民積累大量臨牀驗,形成中醫特有理論體系,起了推動作用。

“五行”是關乎呈現持續運作。所謂“行”,鄭玄注曰:“行者,順天行氣。”而《尚書》提到“五行”則具有象徵意義--“行”。“行”所指稱是一種“運行”,是依循著本身之為呈現固有一種規則而持續運動,是一種作為。因此鯀矱洪水時,帝要震怒,因為這是違反規律作為,天命降於禹,是因為禹因勢利導治水,水性基本上流,阻流治,破壞水性,了性,定會引起天怒,因而導致人怨,是夏啟伐有扈氏,認為所行討伐是“惟恭行天之罰,左攻於左,汝恭命。右攻於右,汝恭命……”

綜上所述,我們可以瞭解,“五行”意味著物質運動;意味著萬物宗。以上古人所云,表達一種思想:“五行”而行,如有扈氏鯀,為天命所棄!雖有點唯心嫌,但並非不無道理。遇事依循,因事而治,會盲目胡為要來。

及至宋朝,有學者認為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,叫先天八卦;有學者認為八卦應該出自周文王乾坤學説,他認為有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦其子女:震為男,坎中男,艮(國語讀音:gèn;粵音:gan3,“靳”)為少男;巽(國語讀音:xùn;粵音:seon3,“信”)長女,離為中女,兑為少女,是文王八卦,稱後天八卦。八卦符號太極圖搭配出現,代表中國傳統信仰(儒,道)真理:“道”。

八卦”卦”, 是一個會意字, 從圭卜。 圭, 指土圭, 開始泥作成土柱測日影。 卜, 測度意。 立八圭測日影, 即四四隅上觀測到日影加以總結和記錄, 這形成八卦圖象。

八卦基本單位是爻, 多是記述日影變化專門符號。 爻有陰陽兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光。每卦有三爻, 代表天地人三才。 三才天部, 包括整個天體運行和氣象變化, 這些星象學, 稱天文。 地部指觀測日影來計算年週期方法, 用地理瞭解生長化收藏過程。 人部指天文, 地理和人事結合, 以便這些規律進行生產和生活。 每卦次序是自下而上, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻。

八卦代表八種基本物象: 乾天, 坤為地, 震為雷, 巽風, 艮山, 兑為澤, 坎水, 離為火, 總稱經卦, 八個經卦中兩個一組排列, 構成六十四卦。

甲、乙屬木,位東方。丙、丁屬火,位南方。

戊、己屬土,位中央。庚、辛屬金,位西方。

壬、癸屬水,位北方

寅、卯(辰)屬木,司春位東方。

巳、午()屬火,司夏位南方。

申、酉(戌)屬金,司秋位西方。

亥、子(醜)屬水,司冬位北方。

辰、、戌、醜屬土,司四季( 春末夏初—–夏末秋初—-秋末冬初—冬末春初)位中央。

寅刑巳、巳刑申、申刑寅,無恩之刑。

未刑、刑戌、戌刑,恃勢刑。

子刑卯、卯刑子,無禮之刑。

木:旺於春(),相於冬(次),休於夏(衰),囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天(次衰),於秋(衰)

火:於夏(),相於春(次)休於立夏、立秋、立冬前各十八天(衰),囚於秋(次衰),於冬(衰)

土::於立春、立夏、立秋、立冬前十八天()相於夏(次),休於秋(衰),於春(衰)

金:於秋(),立夏、立秋、立冬前各十八天(次),休於冬(衰),囚於春(次衰),於夏(衰)

水:於冬(),相於秋(次),休於春(衰),囚於夏(次衰),於立春、立秋4立冬前各十八天(衰)

延伸閱讀…

五行八卦_百度百科

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念

  二,五行生剋五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

  三,八卦五行對應乾兑屬金,坤艮屬土,震巽屬木,坎水,離為火

  四,干支八卦對應

  十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。

  十二地支:子,醜,寅,卯,辰,巳,午,,申,酉,戌,亥。

  震巽:甲乙,寅卯辰,東方木,【震為正東,巽東南】

  離卦:丙丁,巳午未,南方火坤艮:戊己,辰戌醜未,中央土,【又坤西南,艮東北】

我們主要講是,春秋戰國之前,陰陽五行發展。來説,春秋戰國之前,陰陽五行經歷了這三個階段:

接下來,我們來一個個看:

古人學會種地後,要幹一件事兒:觀日。

據生活黃河流域古人觀察,太陽照過來後,情況是這樣:

人們向陽一面稱為陽,背陽一面稱為陰。

很久以前,地球上有一個六百歲老人,他和家人開心地生活一起。一天,一個男子找上門來,讓他造船。

於是,老人和家人叮叮咚咚好多年,終於建成一艘遊艇,裏面塞了雞鴨貓狗和各種野生動物。

突然有一天,山崩地裂,全世界水冒出來,禍害花花草草、各種生命。這時候,主角光環突然出現,老人和他家人,藏遊艇中安然無恙。

這個老人諾亞,而男子上帝。

人類進入農業社會,沒少洪水折磨。

原因,河畔土地,種啥啥,而且澆水,所以當時大家住河畔。

四大文明古國——古印度、古埃及、古巴倫、中國,對應地誕生恆河流域、尼羅河流域、兩河流域和黃河流域。

但是,老天要你三哭,絕你到五更。有時候大家做夢,洪水,人帶莊稼一波全帶走。

所以,世界上就出現很多洪水相關故事,比如西方諾亞方舟故事,以及中國大禹治水故事。

延伸閱讀…

八卦的五行屬性是怎麼來的?

五行八卦解密,看懂了受益頗多

雖然説洪水堪比猛獸,可人類不能它乾瞪眼,於是開始觀察洪水,盤算着能不能戰勝它。

有人發現,洪水嘩啦啦流下來,攜帶了大量泥土。

加上當時人類擅長,他們通過觀察,發現了些事情。

這裏金,有人説是山川,有人説是指上古時期用來挖井金屬器具。

總之,大家發現,生活中處處有這五樣東西——

所以,大家認為,自然界萬物,是這五種元素組成。

關於五行來源,學術界眾説紛紜,但是這個説法是來説可信度。

所以一開始,陰陽和五行是自然界客觀存事物和現象。

後來大家它們昇華後,產生了陰陽&五行思想。

話説商周時期,民間出現了一本史上燒腦讀物——

,《經》作者不是一個人,而是一羣人,説《經》是商周時期巫官、史官和卜官寫,他們總結了前人留下占卜資料,還融入了當時社會生活經驗。

到戰國時期,有人這本書做了個解釋版,這個版本叫《易傳》。

八卦是《經》基本概念,可代表一切現象動靜狀態,每個卦三個爻組成。「卦」有「懸掛」意思,代表各種現象八種卦之一,一一標示豎立起來以便於觀察。例如將”天”這一現象,”乾”這一卦「懸掛」著。即乾卦,天象。一種卦可掛很多很多現象,但不是任意掛,有規則。每一現象可以找到一種卦去掛,不是任意。有象,後有卦。萬象納入八卦,八卦懸掛萬象。將萬象八卦作為模型,硏究理解八卦這個模型,有助理解萬象。

經八卦產生可回溯河圖洛書,以及太極。太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大業。

八卦項目組合,可代表各種現象或動態,「天、地、水、火、雷、風、山、澤」(可稱首八象,因為八卦可以説是卦這八個人們看到現象),卦名稱「乾、坤、坎、離、震、巽(ㄒㄩㄣˋ)、艮、兑」。易經八卦代表了古代中國天文地理哲學文化思想,其理論涉及到文學、武術、中國音樂方面。

若八卦兩兩,形成六十四卦。原本八卦(三個爻)稱為八個「單卦」,而兩個八卦上下組合(六個爻)稱「卦」。

「爻」是基本符號,意指交錯,奇畫(「⚊」稱陽爻)或偶畫(「⚋」稱爻)表示。

爻有陰、陽兩種儀態,若兩兩形成四象(太陽、陰、少陽、太陰)。四象增加一爻,形成八卦。

爻自下而上排列。「三個」爻含義,象徵着「天人地」(上有天、下為地、人其中)。

八卦,意謂八個單卦(八個經卦)。

背誦時可「先天八卦圖」應:(乾)上而下,(坤)左至右而上。

宋朝學者邵雍認為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,叫先天八卦;有學者認為八卦應該出自周文王乾坤學説,他認為有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦其子女:震為男,坎中男,艮(普通話讀音:gèn;國語注音:ㄍㄣˋ;粵音:gan3,「覲」)為少男;巽(普通話讀音:xùn;國語注音:ㄒㄩㄣˋ;粵音:seon3,「遜」)長女,離為中女,兑為少女,是文王八卦,稱後天八卦。邵雍以前沒有區分先天八卦、後天八卦説法。

認為此八卦排列對應(天地,山澤,雷風,水火)合於現象[4]。

後天八卦方位東南西北方位存在着一一對應關係:震離兑坎代表正東、正南、正西、正北,餘下四卦東南,西南,西北,東北四隅。右圖反映了中國古代製作地圖傳統方式:

前南後北(坐北朝南),左東右西。這個方位與西方傳入現代製圖以北上方向相差一百八十度。(古中國歷史疆域發展:北到南,黃淮平原到長江流域,可以解釋古人製作地圖想法。)

先天八卦方位後天八卦為何?有人認為先天八卦反映了世界產生前景象,而後天八卦則相反。有人認為先天八卦和後天八卦代表了立體垂直空間和平面時間概念(類似於西學中維度),如清人張潮《幽夢影》中即有「先天八卦,豎看者;後天八卦,橫看者」之句。

連山易和歸藏易作為古越族傳統文化,是相容於中原地區《周易》系統。
《連山》指湖北隨州烈山,該書震為首卦,為古越族地皇神農氏創。
《歸藏》指湖北宜昌秭歸,該書坤為首卦,為古越族人皇軒轅氏創。
震卦龍,坤卦為龜。因此連山稱龍圖、歸藏稱龜書。
龍圖河,是指天河,象徵天道。
雒書雒,是指雒,象徵地道。

《周禮·春官》曰:「太卜掌三易法,一曰山,二曰歸藏,三曰周易。其經卦八,六十有四。」
意思是説《連山》、《歸藏》、《周易》是三種占筮方法,但是8個經卦重疊出的64個別卦組成。
先天八卦是宋代變造歸藏結果,而今日看到後天八卦戰國晚期周易八卦不相同。

先天八卦相傳是伏羲所造。坊間漢字「三求平未,鬥非半米」來記八卦符號。

及至宋朝,有學者認為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,叫先天八卦;有學者認為八卦應該出自周文王乾坤學説,他認為有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦其子女:震為男,坎中男,艮(普通話讀音:gèn;國語注音:ㄍㄣˋ;粵音:gan3,「亙」)為少男;巽(普通話讀音:xùn;國語注音:ㄒㄩㄣˋ;粵音:seon3,「遜」)長女,離為中女,兑為少女,是文王八卦,稱後天八卦。八卦符號太極圖搭配出現,代表中國傳統信仰(儒,道)真理:「道」。

漢代學者李君明首創(後世稱京房)。京房首創八宮卦後世預測學影響。五行後天八卦提出如下應關係:震(雷)、巽(風)木,離為火(日),坤(地)、艮(山)土,兑(澤)、乾(天)金,坎水(月)。

  • 【五行八卦 出生日期】一個人出生的干支歷日期 |生辰八字五行八卦在線查詢 |生辰八字 |
  • 【騰是什麼意思五行屬什麼】騰的意思 |騰字五行屬什麼 |騰是什麼意思騰字五行屬什麼 |
  • 【仙字屬於五行屬性】仙字五行屬什麼 |仙字五行屬什麼 |仙是什麼意思仙字五行屬什麼 |
  • 【1981年4月初九日是什麼星座】1981年陰曆4月9日是什麼星座 |1981年9月4日出生時間看命運 |1981年4月9日出生時間看命運 |
  • 【十二星座哪個姐妹】感情堪比親生姊妹 |組合大公開 |十二星座哪兩個是一對好姐妹 |
  • 【五行都有男孩取什麼名字好聽的名字大全集】最新宋姓男寶寶高分名字大全 |牛年男寶寶取名字大全集2021 |八字五行起名 |
  • 【木命 五行缺水怎麼辦】木命為什麼不能帶水 |五行木命缺水怎麼辦 |木命缺水怎麼辦 |
  • 【孔五行屬性什麼】孔的意思 |孔字起名的寓意 |孔字五行屬什麼 |
  • 【五行死木】八字分析 |八字中死木與活木的區別 |命理中的死木和活木有何區別 |
  • 【9月21星座】9月21日出生是什麼星座 |占星學術語 |9月21日是什麼星座 |
  • 【十二星座長大後誰最?C】十二星座長大後哪個部位最迷人 |邊個同你最夾最幫到手 |星座英文怎麼説 |
  • 【12月份五行屬性查詢表】一到十二月五行分別屬什麼 |搜索結果 |五行體質屬性查詢表 |
  • 【筠字詳解五行】康熙字典 |筠的意思 |筠是什麼意思筠字五行屬什麼 |
  • 【十二星座的過人本領】12星座 |誰傷害人的本領最高強 |12星座傷人的本領排行榜 |
  • 【2019年1月6日星座運勢】2019年1月6日黃曆查詢 |12星座2019年1月6日運勢詳解 |今日星座運勢2019年1月6日 |
  • 【五行缺木藝名】五行缺木女孩名字大全 |中國最受歡迎起名大師 |五行缺木取名大全 |
  • 【水瓶星座十二月運勢2015】2015年水瓶座12月份運勢解析 |2015年12月水瓶座運勢 |2015年12月水瓶座運勢 |
  • 【三月份過生日什麼星座】三月過生日什麼星座 |3月份是什麼星座 |三月是什麼星座 |
  • 【風水花卉】居家風水 |居家風水 |利用花卉提升風水氣場 |
  • 【房子離變壓器風水】房子旁邊有變壓器風水煞氣大 |房子旁邊有變壓器的風水詳解及化解方法 |風水房子旁邊有變壓器好不好如何化解 |
  • 延伸閱讀