化方面，主藏血，肝藏血。主筋。
心位於胸中，主要功能是：
陰陽和水火對應軸心關係和兩關係，符合自然法地球兩特徵，所以能生成萬物分佈環繞生態關係。生命中心軸應着自然法運行規律。
古代人思維方式瞭解，我們通過圖形歸納，多維立體方式構建模型原陰陽五行理論思想，從而通過立體和空間方法瞭解傳統陰陽五行理論，圖形和古人哲學思想這個理論利弊。這總比那些古代流傳下來，既説道不明奇談怪論理論要有用一些。
應該説，古人師法哲學思想，中國古代醫療，社會生產，發明創造是有指導意義，其中有一些符合現代科學理論原理。 
這個圖形裏可以看到，水火位置是解讀全部陰陽五行理論核心。而水火同軸線上位置是可以改變，水火位置改變並影響整個結構，從自然法原理來理解，一切生命萬物，物化萬象基本屬結構存在原則，唯水火形態屬。所以可以理解水火交融關係，是一切生化源。應 中醫理論六經，太陽膀胱經屬第一經，證明中醫是科學。
但是古代中醫陰陽五行學説裏，有一個漏洞，叫做血無所歸，血歸到哪裏去了？
人體血液運行脈搏血管裏面，中醫理論，心主血但是不生血，肝脾生血統血而不運血。所以血分屬三個器官打理，這有意思了。脾屬土，肝屬木，土生木，木生火，火屬心。所以沒有血！古代中醫理論血歸到水液裏去了，血歸屬營陰。古代人解剖了這個，將血脈歸入經絡屬。而中醫每天拿脈，熟視而無睹。
1.我們參照圖形可以合理解讀為：血水谷食物所化，其五臟六腑調和後輸入血脈，經心臟運行轉化血。
可以解讀：心屬火上，膀胱屬水下，水火交融，陰陽為調和而生血，血行脈內，水行脈外，主人體生化，心屬火，血陽，化生骨骼，肌肉皮毛，五臟六腑，頭部四肢，生育繁衍。
2.樹木植根入土，受水潤而生，上接天陽氣而，身可為琴能發五音，可浮於水，對應人體臟腑肺。肺開竅於鼻，主臟腑水火氣天陽氣相通。
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解讀：肺屬木，消受於水土，濟心火， 上主心火陰，下主水土之陽。其氣天陽交接，司呼吸，主聽聞發音，資心陽。
3.自然界，金有天然產出和人工水火之法冶煉而成之金（包含銅鐵類金屬）。金可以製削剝碾磨器，應器官肝脾功能。
解：肝脾屬金，聚胃腸土解予以消磨，輸入血脈運化血，膽肝疏泄通道。
4.水應器官是腎功能。解：腎屬水，制血中火，主血脈水道疏泄，溢出，下泄儲入膀胱。
5.土應器官胃腸。解：胃腸屬土。胃主消谷化食進水，小腸受，收其，分清泌濁，輸佈於五六腑，大腸疏泄通道。
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胃土陽，腸土陰
這裏只是解圖，對古代陰陽五行理論進行，可以瞭解古代人師法思想，以及現代我們瞭解陰陽五行理論，中醫治病理論指導意義是否合理，我們今觀古，歷史各家醫案中實踐經驗結果進行比，可以思有所得！
總結：中國古人師法，法天像地哲學思想社會，各項生產發明創造以及人類文明起到指導作用。
陰陽五行學説是中國一統古代哲學思想基本理論。陰陽五行理論自然法則原理具有合理性科學性，對古代人類社會影響。不要以為古代人沒有思想方法上立體視覺觀，沒有空間思維透視概念，只不過這些認識源自於中國古人集體智慧集成。
創建影響了陰陽五行自然法邏輯理論哲學思想主要是，巫師，道家，醫家，儒家這四大家。古代各家各派世界觀立場，陰陽五行解讀方法統統歸類到醫家陰陽五行理論典籍中。治國同治病，不為良相良醫，所以觀看古代醫案，屬案例，其基本理論解讀是要套用陰陽五行理論依據，流傳陰陽五行理論變得理解，失掉了中國古人師法，法天像地哲學思想中，所包含陰陽五行自然法基本原理面貌了。