【螃蟹遊湖風水】帶你去觀賞福建上杭李氏火德公逆水地螃蟹遊湖 |各位仁兄 |福建李氏大宗祠 |

我行進在南方山水間,會發現佔有一方風水往往是宗祠。凝聚鄉民人心精神家園是宗祠。宗祠是傳統中國人心中血緣崇拜聖殿,是靈魂皈依所在,是宗族血脈繫。

宗祠是村落中心,其他民居如眾星拱月簇擁著它。隨著近年來社會安寧,老百姓日子過得滋潤,精神生活,宗祠影響力。海外僑胞回到老家尋根祭祖。

我應邀到福建上杭西普陀國家風景區做風水策劃,聽當地老人説,上杭保存有南方李氏宗祠,那是一個風水寶地,這個宗祠建後人丁興旺、人才輩出,吸引無數無水師前去探究其風水奧秘。

我抱著好奇心驅車上杭縣稔田鎮李氏宗祠(又名敦敍堂),這座山水環境中老宗祠,始建於清道光十六年,供奉李氏入閩始祖李火德。李火德,字丙鳳,號閩海,於宋開禧二年丙寅歲(1206)十一月初八子時,出生於寧化石壁村,是宋朝舉人、進士,任過教諭、知縣、通判、太守、節度使、關內侯。

李氏族譜記載,李火德屬隴西李氏27世裔孫。 宋朝寶慶三年(1227),任汀州府寧化縣儒學教諭李火德來到上杭,看到這裡山川,民情,於是定居勝運裏豐朗村(今稔田鎮村)。

傳:李火德遷上杭勝運裏後,原配伍氏無育,63歲續娶陳氏,九年生三男二女,長子三一郎(朝文)、次子三二郎(朝宗)、三子三三郎(美);二女桂英、淑英。其婚配後人傳為美談。

李氏宗祠建於一八三六年,湖坑辛卯舉人李夢蘭,向族中賢達及國內外眾多李姓裔孫發出倡議,紀念宋末入閩始祖李火德而建。官田二十二代李姓後裔李高鳳任建祠總理,擇地於官田下村賽大丘,歷時三年耗資二萬銀元,於一八三九年建成。祠堂取名為「敦敍堂」,又名「火德公總祠」。其佔地五千六百平方米,104間客房、26間客廳、三棟大廳,分封各地宗支脈系房號,祭祖時作遠地裔孫吃宿。

祠譜記載:「得聚族於斯,祭於墳瑩,繼合食於廟宇,即尊祖、敬宗,修族一舉而三善矣」;該祠經歷二次維修,第一次是1910年,第二次是1984年均李氏後裔捐資修復,於一九九零年五月縣級文物保護單位,一九九六年九月經福建省人民政府批准省級文物保護單位。

李氏宗祠座落在汀江支流黃潭河畔官田村下村賽大丘,磚木結構式古典廟堂,佔地5600平方米,四進院落四合院式佈局,硬山頂,灰雕屋脊,穿鬥式,樑架結構,92.5米,面寬31米。

祠面三間,內有青磚甬道直通四進,每進之間既有庭院相隔,有東西兩廡檐廊。廳堂院落之間,顯得明朗、開闊而。祠共有4座廳堂和4個院落,佈局整稱,北軸線看去,一進於一進,氣象森然,令人產生「庭院深深」感覺。

正面設有五孔大門,大門是灰青條石和石板砌成牌坊式門樓,牌坊鏤刻有龍鳳豸獅和花鳥浮雕。門樓上方豎著一塊方形石板,鐫刻有道光皇帝誥賜「恩榮」兩字。門樓橫樑雕刻有「李氏宗祠」五個大字,兩邊石柱鐫版「丞相軍府,忠臣孝子門」聯。另外四口大門分列東西各兩孔,內廂圓大門,外廂耳大門,左右稱,。

我們懷著李火德心走入大門門樓,見前廳鏤花屏風上掛著印度尼西亞萬隆李氏裔孫送「澤遠裔」橫匾和廣東汕頭市李氏送「李氏宗祠」刺繡。,我們踱出門樓,環顧宗祠兩旁圍屋牆上掛了3000塊各地裔孫歷年謁祖時送匾、花鏡,其中是台灣鄉親送。如:台灣知名人士李志仁父親李仰蘇先生「飲水思源」、李哲源先生「流長」、桃園地李氏宗親會「兩岸同根」、「尋根謁祖」、「祖蔭遠裔」、「永懷祖德」、「水源木本」,成為一道人文景觀,是李氏裔孫慎追、崇宗敬祖精神體現。

一個宗祠要有文化底藴來襯託。我們要看中廳石柱上鐫有翰林院庶吉土莫樹椿拜題對聯:「肇基址於琴岡,唐宋元明世推望族;溯淵源於柱史,帝王師相代有偉人。」左右兩壁寫有作為李氏家訓「忠廉」、「孝節」四個2米見方大字。中廳屏風上部寫有明朝天順年間上杭儒學教諭季所撰《李氏火德翁傳》。

客家人走到天涯海角,腦海中記自己生命。感恩祭祖是宗祠內容。古祠第四進後堂是宗祠主體建築,為李氏歷代祖先神堂。

李氏宗祠正廳靠壁神龕上,有三組黑漆金字木牌,一塊上書「李氏宋始祖火德太公妣伍、陳太孺人神位」,左右兩塊書有二九世祖昭穆配享神位,正廳兩旁牆上掛有修祠時捐款芳名牌。正廳座柱上掛著一副黑底金字雕字木長聯,聯曰:「星耀紫微之垣,審樞輔而定中居正,穆為昭,洋洋乎其左右;龍蟠杭永之界,會陰陽而毓秀鍾英,俾昌俾熾,振之兮宜爾子孫。」

宗祠歷代榮任高官先祖畫像或圖牒牌位供中堂,供族人瞻仰,以為自豪,意在激勵族人要繼續讀書,光宗耀祖。

該宗祠座落於一盆地,説原是稻田,四面環山疊翠,黃潭河蜿蜒而過,風景十分。上堂水源於上游黃潭河,從壬子方來水,婉延流過,流入下游永定河,壬、癸、艮、乙、巽、丙諸峯秀麗,明堂開闊,能容千軍萬馬,前有半月形水塘護龍聚生氣。

其廳背後,有一塊風水術中稱為「化胎」空坪,坪後有一排弧形兩層樓房,東西兩頭廳兩側後排樓房銜接,所有樓房連成,成為具客家特色圍龍屋。客家圍龍屋,有「化胎」,有「化梯」、「花梯」、「花頭」謂。其實原名為「化胎」。化胎是「化育胎兒」意思,象徵多子多孫。在建築觀念中,化胎是不能讓人破壞。,會做一個牆圍起來,保護化胎會牛、豬家畜踩到、破壞。到後來,人丁,原有房子不夠居住,旁邊發展,形成了半圓形圍屋,故稱「圍龍屋」。

據客家研究學者羅香林教授、黃火興人研究,認為圍龍屋半封閉式客家民居,宋元後始創,明末清初大盛,直至上世紀30年代式微。 圍龍屋式建築講究,「龍脈」設子午線中軸,不論多少圍,第一圍一間「龍廳」安「龍神」(有龍神安祖堂神龕下,稱「龍神伯公」者)。

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福建李氏宗祠「螃蟹遊湖」風水理念引導李氏後裔向外拓展

福建李氏大宗祠*螃蟹遊湖*故事

「龍廳」以下祖堂以上斜坡地,稱為「化胎」。

羅香林《客家研究導論》第五章稱:「龍廳以下,祖堂以上,填其地斜坡形,意謂地勢到此,變化而有胎息。」「胎息」指「龍脈生氣變化」故稱「化胎」。此即其原義。

後人因不知其原義,説成「化梯」;歷代「化胎」上種花卉果木,俗稱「花頭」、「花頭影」(影,讀去聲),有稱為「花梯」、「花台」者,是失其原義而説謂。

非圍龍屋民居,有「化胎」謂,即靠山建築民居,「龍神背後壁山,為防止坍塌,山壁闢成階梯形,稱為「化胎」。此種「化胎」實為保護房屋設施,同時有維護「風水」意。

宗祠門外有一石坪,石坪中央有用五色鵝卵石鋪砌成陰陽八卦圖,這是現代人設計,有畫蛇添足嫌,有時這類外加東西會破壞古祠原貌。

從李氏宗祠風水情況,固然有旺丁效。但旺丁根本原因於陰宅。《葬書》雲:「人受體於父母,本骸得氣,遺體受蔭」,説子孫形體是父母(祖先)所遺一部分,父母(祖先)骸骨如果得到生氣,會使子孫後代受到福佑,故此給父母(祖先)骸骨找一個吉宅。所以一個風水寶地,是「形止、山水交匯、踞而候、攬而有」,會繁榮後代,若千乘、若萬金。

據李氏後裔介紹,其祖先李火德87歲那年病去世,子孫扶柩山。送葬隊伍走到崗頭時,原本天空,突然間烏雲翻滾電閃雷鳴,剎那間狂風大作暴雨傾盆,送葬之人停棺避雨。暴雨過後,雲開日現,然而,不見棺柩,停棺處自陷成坑。風水先生打開羅盤,認為這是天賜之風水好地,説:「大吉大利,天賜『螃蟹遊湖』福地,培土建墳,合乎天意,祖先。」並説:「『遊』者即向外遷,他日子孫外遷,遷發達,遷越興旺。」李火德墓地雖經多次重修,不用石灰只用河石鑲砌,説,這是風水先生傳下遺教。伍氏夫人墓火德墓上側數丈,陳氏夫人墓李家山。1991年,上杭縣人民政府李火德及伍氏、陳氏夫人三穴古墓列為縣級文物保護單位。(穴情見文後)

任何最初一個思路,任何失敗最初是一個思路。思路決定出路,觀念決定行動。李火德後裔之所以人丁興旺、人才輩出,那是因為他們敬天畏地,遵循「天人合一」易學思想,銘記服風水師指點,墨守成規,而是舉家外遷,到空間去拓展生存和發展舞台。

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唐朝後裔李火德公墓,形似“螃蟹遊湖”,是個風水寶地?,旅遊,旅途 …

李火德仙逝後,其裔孫「螃蟹遊湖」風水理念啟示下,向外遷徙發展,分佈祖國陸十幾個省份百多個縣(市、區)和台港澳地區以及東南亞、英、美13個國家。

要説起歷史。李火德長子三一郎遷往勝運裏大坪湖(今稔田鎮大湖村),開火德後裔「遊湖」先河;次子三二郎考取元朝元甲午科(1294)武舉,選任贛州象湖鎮(今屬江西瑞金市)閫府職,後攜家人定居於廣東程鄉寶山(今屬廣東梅縣);三三郎先移居勝運裏楊梅洞(今稔田鎮梅鎮村),隨後攜一子四五郎遷廣東程鄉溪口(今屬廣東梅縣),而另一子仕寶遷到漳平永福李莊定居。台灣現存絕大多數李氏舊譜奉李火德「南遷入閩祖」。1959年,台灣李氏家族匯集過去各種舊譜,合力編纂了一部《李氏族譜》,該譜指出:「獨火德公,即我南下始祖」。台灣李氏宗親總會編《李氏源流》説:「其徙居閩粵兩省者,且多同為火德公一脈。」「本省(指台灣省——筆者注)李氏,大多遷自閩粵二省,分支。」台灣李氏宗祠,絕大多數供奉有李火德神主牌位,説台灣李氏很大部分是李火德後裔。

李火德後裔名人輩出,各領風騷,其後裔遍佈閩、粵、贛、浙、湘、蘇、豫、川、桂、黔、港、澳、台地區及菲律賓、印尼、馬來西亞、新加坡、泰國東南亞各國和美國、日本、英國、法國、德國,有千萬眾。古時明清二朝有丞相、將軍、忠臣、孝子,現代有世界政要李光耀、李顯龍父子,香港財團鉅子李嘉誠,美國太空航署科學家李凱元。李火德仙逝數百載,眾多李姓宗親供奉,於李火德風範長存,裔孫眾多,影響!世稱李火德「入閩始祖」!

想想看,當年李氏後裔背井離鄉,舉家外遷,這是多麼有勇氣和膽識!李火德後裔向外拓展發展空間事例,我思緒轉回到當今深圳成功者經歷。

上世紀八十年代開始,深圳這座寄託了一代年人夢想城市,吸引了一批一批內地青年湧入深圳開創事業、改變命運、實現夢想,同時,他們現代客家移民,他們雙手鑄造了這座城市。

青年人要改變自己命運,勇於背水一戰,不怕,跳出狹小生存空間,找到一方有利於個人發展生存空間和事業平台。

1)李火德墓:李火德墓於清道光十年(1830)十二月。位於上杭縣稔田鎮村崗頭,辛山兼酉,胄宿五吉度。碑碣,望柱,文鐫「翰苑家聲,科名世澤長。」墓後來龍百餘裏。自少祖墳頂,共有七節,俱個字分明。輔弼迎送,中幹起伏,旁枝柔長,到頭土屏,左角落脈,輔毯,草坪方正。氣脈若隱若現,昔人稱此墳形為「螃蟹遊湖」。

2)伍祖妣(李火德妻)墓:位於上杭縣稔田鎮村崗頭,李火德墓右上廂去數丈許。旁餘墳,墳庚山兼酉,畢宿一度。稱此墓形為「孩兒坐南」,稱「美女照鏡」。清乾隆庚申歲冬月吉旦立。

3)陳太婆(李火德二配)墓:位於上杭縣稔田鎮村李家山,即陳太婆所生長祖家右,譜記陳太婆系陳梅山女。墳坐東向西,卯山兼乙坐氐宿八吉度,一度縫針線。其龍從調吳發祖,到頭山甚,結穴田。墓兩砂如翼,飛狀,昔人稱此墳形為「烏鴉落洋」。

圖上杭官田村李氏宗祠外景。記有多少心懷赤誠之心李氏後裔來到這裡祭祖朝拜!5月底,筆者第一次慕名前往位於上杭縣稔田鎮官田村李氏宗祠,途中,仍雨滴不止,可到了宗祠前,雨停,陽光微露。

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