朝字拼音：chao、zhao字：朝（若無，顯示本字）
朝字起名筆畫數：12
朝五行屬什麼：金朝字取名數理吉凶：吉
朝是否為姓氏：是
説：“朝”字有幾筆幾畫，是康熙字典及五格姓名學而來，並新華字典筆劃數。“朝”字五行屬什麼、“朝”字取名吉凶，是周易萬物類象推斷，供起名參考。
(會意。甲骨文字形，日草中，月。字象太陽出草中而月亮隱形。本義：早晨)
早晨省親，子、媳向父母、公婆請安 [wish sb.good health]
邦君諸侯，莫肯朝夕。(夕：指晚上省視帝王)——《詩·小雅·雨無止》
朝見，時代臣見君 [have an audience with (a king，emperor，etc.)]
盛服將朝，，坐而假寐。——《左傳·宣公二年》
相如每時，稱病。——《史記·廉頗藺相如列傳》
燕、趙、韓、魏聞，於齊。——《戰國策·齊策》
闢土地，秦楚。——《孟子·梁惠王上》
常先朝陵夫人上食，然後敢歸家。——《史記·張丞相列傳》
朝廷。古時稱：朝堂，朝寧，朝冶，朝苑，朝省，朝家 [imperial court]
賜帶劍履上殿，入朝不趨。(趨：走。)——《史記·蕭相國世家》
易之百金，獻諸朝。——·劉基《鬱離子·千里馬篇》
如：朝國(朝廷，國家)；朝典(朝廷典章禮制)；使(朝廷派出使者)
朝代，指同一姓帝王繼承王位時代 [dynasty]
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。——杜牧《江南春雜句》
三顧天下計，兩開濟老臣心。(兩：劉備和劉禪統治時期。)——杜甫《蜀相》
是時，本朝定鼎改元二年矣。——清·邵長蘅《閻典史傳》
政府 [government]。如：朝官；朝奉(宋代官名，後通稱富翁、土豪或管事)
朝政，國家大事 [the affairs of state]。如：聽；柄(朝政權柄)
朝班，古代羣臣見帝王時官品分班排列位次 [courtier class]。稱：朝列，朝次，朝序，朝倫；朝部；朝著
最近寫了兩篇文章，一篇魏蜀吳、南北朝、遼宋金，多國並存時，哪一個王朝才是正統？裏面討論了中國歷歷代王朝利用“五德始説”自立德行。
另外一篇是如果中華大地變成一個圍棋盤，歷代版圖佔哪些棋盤範圍？中華大地區域畫成了九宮格，歷朝歷代版圖大小做了説。
這兩篇，第一個是王朝五行方面，第二個是軍事地理方面，今天想，不如梳理一下，九宮格和德行結合起來，看看衍生什麼雜交品種。
，是我設定天下九宮格。
然後，是五德始説，認為各個國家有各自德行，且各個王朝五行規律相生相剋。
五行中，火用紅色表示，土用黃色表示，金用白色表示，水用黑色表示，木用綠色表示。
戰國七雄各自棋盤格，各自佔一格，韓魏各佔一格。
後九宮格+五行，得出如下圖，“畫圖”軟件噴漆進行了噴塗。
我們知道，秦始皇相信了鄒衍陰陽五行學説，秦始皇不僅相信秦朝是水德，歷朝歷代定了德行。
夏朝是木德，青色。
商朝是金德，白色。
周朝是火德，尚紅色。
秦朝是水德，黑色。
金克木，所以商朝取代了夏朝。
火克金，所以周朝取代了商朝，武王伐紂。
水克火，所以秦朝取代了周朝，秦王掃六合。
而戰國七雄地圖中，我們可以發現，秦國水德自居，其餘六國有了各自德行。
楚國是火德，但他們承認自己是周朝火德，而是覺得上承自祝融，楚國信仰火，崇拜鳳凰，所以武漢去年醫院叫做“”火神山醫院”，便是因為楚國人信仰火。
魏國、韓國、趙國和齊國是繼承自周朝火德，但後來魏國繼承火德外，其餘三國改了德行，韓國認為是木德，直接繼承自夏朝德行。
趙國自認為是火木德，火德之上，加上木德。齊國認為是火金德，火德之上，加上金德。而周朝正宗苗裔燕國，地處，德行索性改成了水德。
這形成了戰國七雄五行圖，黑綠白四色有。
到了秦朝，是水德，。
漢朝劉邦認為是赤帝子，繼承了火德，同時，漢朝建立者大多是楚國人，楚國火圖騰是深入人心。
但是五行相生相剋，土克水，只有土德才能剋制秦朝水德，漢初一度改成了土德，但是後來，漢朝索性承認秦朝德行，而是承接周朝，繼續認為是火德。
漢末流傳着“代漢者，塗高”讖緯，所以曹丕篡漢，曹魏定性土德。巧合是，“曹”這個字是土字旁，這是歷史天意。
所以，曹魏是土德，而蜀漢繼承漢朝，還是火德，至於孫權，自己孫吳造了一個木德，所以三國時代五行圖是這樣。
而晉朝取代曹魏，是五行相生學説，土生金，土裏能挖出金子，所以西晉是金德。
十六國時代，諸國並立，德行。
東晉繼承西晉，還是灰白色金德。
北方小國很少有過專業程序，認定自己是什麼德行。
第一個這麼做是後趙，他認為自己繼承了西晉金德，金生水，所以自己是水德。
與此同時，漢趙，前趙不甘示弱，覺得自己繼承了漢朝，應該是火德，而我們知道，漢趙建國者雖然姓劉，其匈奴人。
當時大地上，有三個德行，其他“前涼”王國，沒資格自己定。
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結果，水德後趙澆滅了火德前趙。
後趙是如何滅亡呢？原來後趙滅亡了前趙，但是暴君石虎倒行逆施，後來養子冉閔篡位了，冉閔建立了冉魏，但是東北慕容家族建立燕國滅掉了。
而與此同時，氐族苻堅前秦崛起於關中地區。
當時大地上有三種德行，前燕來於東方，東方屬於青木，是木德。前秦是立國於漢趙故地，所以是火德。
而且，前秦滅掉了前燕，木生火，前秦繼承了前燕，嗎？
我們發現，五行相生相剋提供了可能，怎麼解釋都行。
水德後趙滅了火德前趙，水克火。火德前秦滅了木德前燕，木生火，怎麼解釋能。
，北魏統一了北方，孝文帝改革時候，決定拋開這王國，北魏直接繼承西晉，金生水，所以是水德。
而此時，東晉沒有了，取而代之是南朝宋，南朝宋認為是水德，因為南朝宋禪讓東晉，金生水，禪讓，肯定是前一個王朝德行生出來，只能是這樣程序。
所以北魏和南朝宋是水德，一片。
而南朝齊又禪讓宋，水生木，只能是木德。
南朝梁又禪讓，木生火，只能是火德。
魏梁南北對峙時候，德行是這樣。
南朝陳又禪讓梁，火生土，只能是土德。
北魏後來分裂東魏和西魏，雙方自己正統，所以後來西魏和北周奉北魏為正朔，德行是水德，。而北齊完成了東魏禪讓工作，變成了木德。
但是北齊崇尚顏色是黃色，孝文帝改革之前，北魏是土德，拓跋王族認為是黃帝後裔，所以北齊崇尚了黃色。
齊周對峙時期，黃黑爭是，當時人們“黃”指代東魏和北齊，而“”指代西魏和北周。
東西魏沙苑戰時候，歡來勢洶洶，宇文泰有點害怕，請人算命，人説：“黃狗黑狗，急走出筋斗。一過出筋斗，黃狗夾尾走。”宇文泰奮力一戰，擊敗了“黃狗東魏”。
而且，還成了北齊王室殘殺工具，當時流行一句讖語，“亡高者黑衣”，高洋一時間精神恍惚，後來問身邊人，什麼東西，他弟弟嫉妒老七高渙，説，“油漆最黑”，於是高洋認為七要造反，派人捉拿，雖然殺害了他。
所以，陳齊週三國對峙時候，天下德行是這樣。
接下來是隋朝，隋朝是火德。
什麼是火德呢，因為北周後來自己改成了木德，後來他想起來了，自己接受了西魏禪讓，西魏是水德，自己木德啊。
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搞清楚自己是木德幾年，北周隋朝禪讓了，木生火，隋朝是火德。
火生土，唐朝接受了隋朝禪讓，所以唐朝是土德。
後梁接受了唐朝禪讓，土生金，所以後梁是金德。
但是後來李存勖滅掉了後梁，了唐朝，李存勖承認後梁地位，儘管後來五代史還是承認了後梁，但是後唐剝奪了後梁德行，自己還是繼承自唐朝，土德。
後晉接受了後唐禪讓，土生金，所以後晉是金德。
後漢接受了後晉禪讓，金生水，所以後漢是水德。
後周接受了後漢禪讓，水生木，所以後周是木德。
趙宋接受了後周禪讓，木生火，所以趙宋是火德。
五德始説是中國戰國時期陽家鄒衍主張歷史觀念，與天下空間觀念構成中國文化成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表五種德性。「終始」指「五德」週而復始循環運轉。其後中國一切信仰和方技，多少受這種學説影響[1]:102。
五德始説起源於鄒衍以前儒家五行説[1]:101。中國戰國時期後期，齊國思想家鄒衍鼓吹五行運行規律解釋王朝更替[2]:206。五行是構成萬物五種原素，即金、木、水、火、土[1]:101。其要點某王朝得天授五行中一德，「受命」於天而成為天子。而當其德，繼續統治時，會有王朝具五行中排序下一德取代，「革命」於天而受命[2]:206。當時儒者認為一年之中，五行勢力輪流盛，例如春時「盛德木」，夏時「盛德火」[1]:101-102。後來，明太祖朱元璋始皇朝統治者自稱「奉天承運皇帝」，當中所謂「承運」意味五德始説「德」運。
甲德輪值時，人事上有代表甲德甲興起，服色、制度以及政治精神和甲德相配，例如周火德，色尚赤[1]:102。到甲德既衰，乙德繼之而盛；人事上有乙朝興起，取甲朝而代之[1]:102。兩德相交之際，照例要有祥徵出現[1]:102。戰國末年，五德始説已成當時思潮主流，並且作當時列國諸王代周而興統一天下理論[1]:102。同時談這種學説者，混跡於儒家之中，許多方士和五行論者，儒服儒冠[1]:102。
戰國時秦始皇掃滅羣雄，統一天下，全面接受鄒衍説，自稱水德君臨天下[2]:206。因為鄒衍説周火德，勝火水能取而代之[2]:206。秦朝武力統一天下，但不能靠武力鎮壓，宣揚自己是真命天子受命於天，賴服眾[2]:206。鄒衍説秦始皇需要；五行運行法，王朝受天命具備其中一德方正統，否則統，不能受承認[2]:206。
正統論到漢代進一步發展，五行運行法則勝説，繼而是生説占上風[2]:206。到漢朝，儒學中滲入大量陰陽學，造成一個儒學其名陰陽學學派，兩漢政治社會上，大大的發揮了威力[1]:102。勝説認五行彼此尅，水尅火、火尅金、金尅木、木尅土、土尅水，如此相勝，復循環[2]:206。勝説人印象主張武力推翻前王朝[2]:207。漢高祖劉邦時，張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道、屬於正統朝代，應該漢朝接替周朝火德，所以漢朝之正朔應為水德。漢武帝時，認為秦屬於正統朝代，改漢正朔土德（土剋水）。
王莽建立新朝之前，採用五行剋説。交替順序：
生説認五行彼此相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，如此相生，復循環[2]:206。生説認，失德者應讓位於有德者受天命[2]:207。於生説禪讓理論要求，因此從王莽利用生説、受讓形式實際取代漢朝起，改朝換代生説[2]:207。王莽建立新朝，採用劉劉歆父子生説法，認為漢朝屬於火德。不過王莽正式舉行過禪讓儀式[2]:207。
王莽證明其政權合法統，採用劉歆父子五行生説，並修改漢朝以前諸朝代德性，交替順序：
《史記·高祖本紀》記載：漢高祖劉邦做沛縣亭長時候，放走了押送農民，逃到了豐西澤中，路上斬殺了一條白蟒。後來遇到一個老太太啼哭，告訴劉邦説“我兒子是白帝子，變成蛇橫路上，現在赤帝子殺了，所以我”。
劉邦後來參加起義，建立了漢朝。
劉邦斬白蟒故事，背後隱藏着中國朝代與五行屬性關係。五行學説是指木、火、土、金、水五種物質屬性來代表和歸類自然界各種事物屬性，五行之間相生、剋關係。
中國每個朝代有五行屬性，而朝代更替一種是堯舜禪讓路，下一個朝代屬五行相生；一種是武力征伐代替，下一個朝代是五行剋。
五行理論，秦朝五行屬水。“秦始皇既並天下而帝，或曰：黃帝得土德，黃龍地螾見。夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符。今秦變周，水德時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。’於是秦命河曰“德水”，冬十月年首，色上，度六名，音上呂，事統上法。”
漢代公孫臣説：“始秦得水德，今漢受，推終始傳，漢土德，土德應黃龍見。宜改正朔，服色，色上黃。”
中國有了五行學説，戰國時期陰陽家鄒衍提出了五德，漢代學者劉歆朝代五行學説，後來人總結各朝代五行如下：
夏代五行屬木，商湯代夏，金克木；
商代五行屬金，周武滅紂，火克金；
周代五行屬火，秦掃六國，水克火；
秦朝五行屬水，漢代秦朝，土克水；
漢代五行屬土，曹丕篡漢，木克土；
魏朝五行屬木，三國歸晉，金克木；
晉南北朝屬金，隋朝統一，火克金；
隋朝五行屬火，唐朝代隋，水克火；
唐朝五行屬水，五代，土克水；