星座是天上一羣位置相近恆星組合。星座讓人們識別和解釋天上星紋空，導航有幫助。國際天文學聯合正式承認88個星座。星星“圖案”稱為星羣；它們有形狀並是星座一部分。星羣是北鬥七星，它是大熊座一部分。這裏，我們提供有關星座和星羣詳文章、多彩的信息圖表和測驗。
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星羣是天文學中出現地球星空中一種非正式星座型態恆星集團。像星座一樣，它們基本上是一些方向上恆星組成，但沒有物理上實質關聯性，地球距離上有著顯著。一個星羣可以同一個星座恆星組成，可以是來多個星座恆星。它們主要形狀或少數恆星構成，使它們樣式辨認，因此對正在學習辨認星座觀看夜空初學者有用。
即使文明萌芽之際，各種恆星點點結合或棍型形式一起。基本上星座編組是任意，而且文化會創造出星座，但是一些形狀傾向於雷同造型，像是獵户座和天蠍座。歷史上，沒有正式文件，顯示星座和星羣之間有什麼區。任何人可以安排和命名恆星組合，是或許不是承認組合。很多文化星座可以追溯蘇美人創造星座。
目前全天88個星座是古希臘-羅馬天文學家：亞歷山卓的克勞流斯·托勒密（c 85–c 165）擴充。他列出48個星座不僅接受，並且長達1,800年間作為標準。當星座認為是恆星組成構圖時，總是可能流傳下來，圖形中恆星可以新的羣組中擔任主角或擠壓創造成為星座。有兩位天文學家約翰·拜耳（1572-1625）和尼可拉·路易·拉卡伊（1713-1762）試圖擴充托勒密星表。拜耳托勒密時期建議過增列了12個星座圖繪：拉卡伊古代觀測過天南極附近創建了一些新星座。他們提出許多星座接受流傳下來。剩餘下來星羣許多是過時，而且闡明哪些是星是屬於哪一個星座是。規則1930年確定：國際天文聯合會（IAU）天空劃分88個星座，並且給予界限，其他羣組則是星羣。
於巧合，四季有星羣於子夜出現頭頂附近。他們是恆星組成，並且呈現出幾何學形狀[1]。
毫無疑問，星羣是北斗或犁。它是大熊座7顆亮星組成，代表是熊後腿和誇大尾巴。北斗七星是初學著北半球天空中認識第一個星羣。小熊座則長尾巴之外，其他部份會出現，但它假名：北斗人知。
小熊座不是唯一看出所代表物體形狀星座，非常少數，有些星座因而獲得了綽號。這些綽號是另一種類型星羣，審視這些星座圖上顯示短棒圖中星座名稱，可以很解釋這些星羣起源。
一個星羣許只是傳統上提到星座圖形一部分，像這樣例子有：
其他星羣星是一星座組成，但不是傳統造型圖。
季節性星羣，有一些其他星羣超過一個星座以上恆星組成。。
星羣範圍之外，有而遠鏡星羣。
南船座是一個例子。早期，他是托勒密創建一個星座，拉卡伊南天星座時，他Coelum Australe Stelliferum（1763）它分為一艘船幾個部份：船底、船尾和船帆。1930年，國際天文聯合會認為南船座確實了，因此這些星羣正式認可成為三個星座：船底座、船帆座和船尾座，而原本南船座反視為一個星羣。
南天十字架不是一個星羣，而是貨真價實一個星座：南十字座，但拜耳Uranometria（1603）是半人馬座後腿一個星羣，它是1930年才半人馬座分割出來成為一個星座。
在此之前半人馬座縮減過一次，豺狼座最初是這個星羣一部份，做半人馬掌握一隻奇特野獸，西元前200年左右伊巴谷分割出來，並且托勒密名單中獨立存在了。
原始圖型中，獅子座尾部有一些黯淡星身軀後形成浪花，生動描述出尾巴。可能托勒密之前，亞歷山卡農（Conon）西元前243年紀念他皇后這個星羣稱”貝蕾妮珂頭髮”，隨後第谷接受了這種説法成後髮座，拜耳記錄了此一結果並重繪了獅子圖形，國際天文聯合會認可後髮座是一個星座。
星座是指天上一羣羣恆星組合。古代以來，人類三五成羣恆星他們神話中人物或器具聯繫起來，這些迷思綜合稱之為“星座”。星座是所有文明中確定天空方位手段，航海領域應用。對星座劃分完全是人，文明於其劃分和命名盡。星座沒有統一規定邊界，直到1930年，國際天文學聯合會統一星座劃分，邊界天空分為88個正式星座，使天空多數恆星屬於某一星座。這些正式星座大多中世紀傳下來古希臘傳統星座基礎。與此地，有一些流傳但是沒有認可正式星座星星組合叫做星羣，例如北斗七星（參見恆星統稱列表）。
三維宇宙中，這些恆星間有實際關係，不過其天球這一個球殼面上位置相近，而它們之間可能相距。如果我們身處銀河中另一太陽系，我們看到星空會完全。以來，人們於恆星排列和形狀，並地一些位置相近星聯繫起來組成星座。
恆星或星座起落古代於導航和時間確定。古埃及通過觀測天狼星偕日升來確定一年開始；有些地區，通過恆星觀測確定方位古老技術有保存。[參 1]星座及其本身代表文學意象出現文人墨客作品當中。
雖然星座重要性現代降低，但是於夜空者來説，星座並沒有失去它魅力。通過其引人入勝傳説，星座天文學普及方面起到了作用。[註 2]每發生顯著天象時，天文學家、科普工作者和媒體總會社會上，是年人之間掀起一股天文學熱潮。[參 3][參 4]
研究及觀測天上諸多恆星，人們星空分為若干個區域，每一區一個星座。切的説出人類是何時開始有星座概念，這類天文知識有歷史記載以前人們領會。[參 5]星座名稱可能來源於早期航海水手。[參 6]地域文明中，星座起源可能完全，但是各文明擴張和影響，星座文化包含了融合過程。
公元前270年希臘詩人阿拉託斯寫《物象》中提到47個星座[註 3][參 2]。從《物象》記載星區可得知，於歲原因，書中描述時期南極點現在南極點並不一致，此可以推斷出書中所記錄是公元前2000年前星空[註 4]；同時星空記錄空白區域表明觀察者應該北緯35°到36°附近。[參 7]因此有人認為星空劃分星座做法起源於美索達米亞巴比倫和蘇美爾時期，希臘和埃及星座有可能是該地區傳入。[參 8]
《約伯記》裏提到大熊、獵户幾個星座[參 9]；公元前十二世紀尼布甲尼撒一世時代建造土地界標石上刻有人馬座、天蠍座和蛇座圖案[參 10]。古希臘詩人荷馬和赫西奧德著作中提及了大熊、獵户和昴星團（當時昴星團看作是一個獨立星座，而不是金牛座一部分）[參 2][參 7]，而同一時期巴比倫楔形文字記錄了黃道十二星座。[參 7]
到公元二世紀，托勒密他《天文學大成》中記錄了48個星座中1022顆恆星，這是現代星座原型。[參 8]後許多天文學家托勒密星座檔裏填充星座；1603年巴耶、1690年赫維留、1752年拉卡伊後兩個世紀內南天星座命了名。[參 9]
古代中國星官來劃分天空。記載星官著作是司馬遷史記·天官書，其中錄有91個星官五百多顆恆星[參 12]。到隋朝《步天歌》中記載星官283個，它們屬於三垣或二十八宿之一。三垣是指環繞北極天空所分成三個區域，是紫微垣、太微垣和天市垣，而環黃道和天球赤道近旁一週分為四象，四象中每象細分成七個區域，合稱二十八宿。中國古代以太曆紀年，於月亮圍繞地球自轉一週每月廿八日，因此每天一區稱為“宿”或“舍”。到了明朝末期，於西學東漸影響，徐光啓編《崇禎曆書》參考歐洲天文學數據增補了南極星區星官23個。
對星空劃分三垣、四象和二十八宿後順序存在着不同意見[參 13]。民國時期天文學家高魯其所著《星象統箋》裏認三垣出現，然後是四象，二十八宿出現最晚[參 14]。任北京天文館第一任館長天文學家陳遵媯其著作中認為四象出現，而後分為二十八宿，而三垣後，並指出三垣名隋朝《丹元子步天歌》才出現，三垣二十八宿形制是此形成並沿用[參 15]。
周朝初期著作《周禮》中能發現二十八宿部分宿名，春秋戰國時期完備了。有關二十八宿及四象記載，見於《史記》。學術界二十八宿起源時間和地點有着諸多分歧。[參 16][參 17]傳統認為，中國二十八宿體系創立年代只能上溯到公元前八前六世紀。[參 18]1978年考古學家湖北隨州戰國曾侯乙墓墓葬中，出土了繪有二十八宿圖像漆箱蓋，這是為止發現關於二十八宿實物例證。[參 19]
延伸閱讀…
中國古代北極附近三垣定為中官，而二十八宿實際上是自四象細分出來，二十八宿以南星區稱外官，即“中官+四象+外官”，這只是中國古代數諸多星區劃分方法之一。除此之外有星區分為七個區域“五獸+中官+外官”、分為11個區域“九野[註 5]+中官+外官”多種方法[參 20]，只不過“中官+四象”劃分方法流傳罷了。
印度人二十八宿（नक्षत्र，Nakshatra，意為“月站”）中國二十八宿類似，學者認為兩者同出一源。[參 21]俾俄、瑪得那（Madler）、什雷該爾（Schlegel）、竺可楨、夏鼐、新城新藏人主張二十八宿起源於中國；韋柏（Weber）、諶約翰、金最爾（Kinzel）、金史（King Smill）和愛特金（Edkin）人提倡印度起源説。
中國二十八宿劃分是，印度二十八宿織女替代了中國二十八宿中牛宿，河鼓（牛郎）替代了中國二十八宿中女宿。[參 22]二者起始宿均角宿（चित्रा，Chitrā），但之後印度二十八宿起始宿更改昴宿（कृत्तिका，Krittikā）。據印度古代經典記載，室、壁二宿合為一宿而為二十七宿，或有減去織女而湊成二十七宿，這一點中國。[參 23][參 24]二十七宿全部名稱出現《鷓鴣氏梵書》。
公元9世紀後，托勒密星座傳到阿拉伯世界。托勒密著作《天文學大成》翻譯阿拉伯語，名《大論》。阿爾蘇飛該書基礎寫出了稱為伊斯蘭觀測天文學三大傑作之一《恆星書》（كتاب الكواكب الثابتة）。[參 25]如今全世界通用星名中，多數名稱來源於阿拉伯語。[參 26]
因為古代文明之間隔絕，文化裡，星星組成圖案賦予了盡形象。例如北斗七星古希臘視作熊尾巴；中國人它看作舀酒器具鬥；英國人認為它是耕田犁；法國南部人認為它是平底鍋；龐尼印第安人認為它是擔架上病人；瑪雅人認為那是七隻金鸚鵡；印度人它看作是七位智者；羅馬人看作是七頭牛。[參 8][參 9]
中國古代星官體系反映是人間社會體系，星官名字來自帝王相、宮廷廟宇、軍營車騎、農耕狩獵各個方面。這體現了中國古代文化“天地應”和“天人合一”思想。[參 11]
西方星座系統中星座名字多數來源於希臘神話中人物和動物，而於希臘本土看不到南極星區，約翰·拜耳用大海及海中生物相關名詞予以命名。後法國天文學家尼可拉·路易·拉卡伊科學裝置和儀器名稱命名了13個亮星星區（有一個例外“山案座”）。[參 6]
現代星座使用88星座裏包含14個人類形象、9種鳥類、2種昆蟲、19種陸地動物、10種水生物，2個半人馬怪物以及29種非生物；頭髮、巨蛇、龍、飛馬、河流各一種（種數和超過88是因為某些星座裏不止一個形象）。[參 8]
現代星座使用正式名稱使用是拉丁文[參 9]，其拼寫，但是讀音因人而異。[參 27]英文中會“拉丁文+英文”暱稱來表達星座，如南魚座稱為“Piscis Austrinus the southern fish”。[參 27]1922年於羅馬召開第一屆天文學聯合會大會上，第三委員會提交了3字母星座縮寫符號決議（如“Psc”代表“Pisces”，即雙魚座），並獲得了通過。[參 28][參 29][參 30]
學術上並沒有一套單一恆星命名系統。[參 31]恆星基本上是它們處星座，使用拜耳命名法或弗蘭斯蒂德恆星命名法來定名。如半人馬座α（拜耳命名法）、天鵝座61（弗蘭斯蒂德恆星命名法）。有一些恆星使用變星命名方式，如天琴座RR。於肉眼看見恆星，其所在星座命名，除非它恆星形成雙星或聯星系統。這些需要通過望遠鏡才能看到恆星使用它們星表中編號作為其名稱。
一些恆星有源於拉丁、希臘或阿拉伯俗名，[參 31]如α Aql，英語中稱作“Altair”，而中文裏稱“牛郎星”。實際上如果要星座來命名，這顆恆星應該稱作“天鷹座α”（英文）或“河鼓二”（中文）。“天鷹座”和“河鼓”是它所在西方星座和中國星官。
延伸閱讀…
雖然深空天體（星雲、星團、星系）天球一起轉動，但是深空天體並普遍星座命名。[參 32]它們數字編號前加上M、NGC、IC字母，代表梅西耶星表、星雲星團總表、索引星表。於顯著深空天體有時會有通用名稱，如位於獵户座M42往往叫做獵户星雲；位於中國古代星宿昴宿M45稱為昴宿星團。[參 33]
絕大多數文明中所指星座，是指亮星或一些深空天體組成“亮星星座”，但是有些文明中會通過天空中暗區定義“暗雲星座”。
現代八十八星座位置可以分為北天星座、黃道星座、南天星座；有時會赤道星座獨立成為一類。通過積分找出每個星座中心，並計算出該點座標。天球座標系統，每點位置包含了赤經及赤緯兩個數。若中間點赤緯正數，即該點位於天球北半球，N表示，對應星座即為北天星座；赤緯是負數話，中間點位於南半球，S表示，對應星座即為南天星座。這些星座可以通過赤經進一步確定其所在象限：赤經分為24個時，星座中間點於0時6時話屬於Q1，6時12時屬於Q2，12時18時屬於Q3，18時0時屬於Q4。[註 6]
有時會使用區域星座集合來劃分，這些星座家族集團中星座、黃道、神話區域、天上水族和創造南天星座天文學家約翰·拜耳、尼古拉斯·拉卡伊命名。總共有8個星座家族：大熊（10）、黃道（13）、英仙（9）、武仙（17）、獵户（5）、水族（9）、拜耳（11）和拉卡伊（15），括號中是屬家族中現代星座數量。[參 34]
當地球上條件能讓銀河中心區暗斑地面上投影形成陰影時，一些文化中看清這些暗斑形狀，並稱”暗雲星座”，這於亮星定義星座。銀河中暗斑生動輪廓南半球北半球顯著和易見。印加文明中認為，銀河中暗區或暗星雲動物，並用於跟蹤季節更替[參 35]。澳大利亞土著居民有暗雲星座描述，”天空中鴯鶓”，它頭煤炭袋構成；而安第斯人傳説中，此暗斑構成一隻羊駝。[參 1]
現代星座中50個托勒密星座演化而來，12個約翰·拜耳1603年命名，7個約翰·赫維留在1690年命名，14個尼古拉斯·拉卡伊1763年命名。到公元1922年，國際天文學會決定全天劃分88個星座，並成立了比利時天文學家尤金·德爾波特主導第三委員會（IAU Commission 3）；1930年，國際天文學會正式定義了這些星座邊界。[參 28]這後，任何恆星（太陽）、星雲、星系屬於某一個星座。[參 8]
現代88星座中，星座南十字座；可見恆星星座是半人馬座，6以上星數101顆；面積星座是蛇座，1302.844平方度，佔到了全天面積3.158%；而面積南十字座有68.447平方度。[參 36]巨蛇座是唯一星座，它蛇夫座分割頭、尾兩部分。
星座，是指占星學中必不可少組成部分之一，是天上一羣羣恆星組合。古代以來，人類三五成羣恆星他們神話中人物或器具聯繫起來，稱星座。星座是所有文明中確定天空方位手段，航海領域套用。對星座劃分完全是人，文明於其劃分和命名盡。星座沒有統一規定邊界，直到1930年，國際天文學聯合會統一星座劃分，邊界天空分為八十八個正式星座，使天空每一顆恆星屬於某一星座。這些正式星座大多中世紀傳下來古希臘神話基礎。與此地，有一些流傳但是沒有認可正式星座星星組合叫做星羣，例如北斗七星（參見恆星統稱列表）。三維宇宙中，這些恆星間有實際關係，不過其天球這一個球殼面上位置相近，而它們之間可能相距。如果我們身處銀河中另一太陽系，我們看到星空會完全。以來，人們於恆星排列和形狀，並地一些位置相近星聯繫起來組成星座。
公元前270年希臘詩人阿拉託斯寫《物象》中提到47個星座。從《物象》記載星區可得知，於歲原因，書中描述時期南極點現在南極點並不一致，此可以推斷出書中所記錄是公元前2000年前星空；同時星空記錄空白區域表明觀察者應該北緯35°到36°附近。因此有人認為星空劃分星座做法起源於美索達米亞巴比倫和蘇美爾時期，希臘和埃及星座有可能是該地區傳入。《約伯記》裏提到大熊、獵户幾個星座；公元前十二世紀尼布甲尼撒一世時代建造土地界標石上刻有人馬座、天蠍座和蛇座圖案。古希臘詩人荷馬和赫西奧德著作中提及了大熊、獵户和昴星團（當時昴星團看作是一個獨立星座，而不是金牛座一部分），而同一時期巴比倫楔形文字記錄了黃道十二星座。到公元二世紀，托勒密他《天文學大成》中記錄了48個星座中1022顆恆星，這是現代星座原型。後許多天文學家托勒密星座裏填充星座；1603年巴耶、1690年赫維留、1752年拉卡伊後兩個世紀內南天星座命了名。
參見：星官、三垣、四象及二十八宿周朝初期著作《周禮》中能發現二十八宿部分宿名，春秋戰國時期完備了。有關二十八宿及四象記載，見於《史記》。學術界二十八宿起源時間和地點有著諸多分歧。傳統認為，中國二十八宿體系創立年代只能上溯到公元前八前六世紀。1978年考古學家湖北隨州戰國曾侯乙墓墓葬中，出土了繪有二十八宿圖像漆箱蓋，這是為止發現關於二十八宿實物例證。中國古代北極附近三垣定為中官，而二十八宿實際上是自四象細分出來，二十八宿以南星區稱外官，即“中官+四象+外官”，這只是中國古代數諸多星區劃分方法之一。除此之外有星區分為七個區域“五獸+中官+外官”、分為11個區域“九野+中官+外官”多種方法，只不過“中官+四象”劃分方法流傳罷了。古代中國星官來劃分天空。記載星官著作是司馬遷史記·天官書，其中錄有91個星官五百多顆恆星。到隋朝《步天歌》中記載星官283個，它們屬於三垣或二十八宿之一。三垣是指環繞北極天空所分成三個區域，是紫微垣、太微垣和天市垣，而環黃道和天球赤道近旁一週分為四象，四象中每象細分成七個區域，合稱二十八宿。中國古代以太曆紀年，於月亮圍繞地球自轉一週每月廿八日，因此每天一區稱為“宿”或“舍”。到了明朝末期，於西學東漸影響，徐光啟編《崇禎曆書》參考歐洲天文學數據增補了南極星區星官23個。對星空劃分三垣、四象和二十八宿後順序存在著不同意見。民國時期天文學家高魯其所著《星象統箋》裏認三垣出現，然後是四象，二十八宿出現最晚。任北京天文館第一任館長天文學家陳遵媯其著作中認為四象出現，而後分為二十八宿，而三垣後，並指出三垣名隋朝《丹元子步天歌》才出現，三垣二十八宿形制是此形成並沿用。
參見：二十七宿印度人二十八宿（नक्षत्र，Nakshatra，意為“月站”）中國二十八宿類似，學者認為兩者同出一源。俾俄、瑪得那（Madler）、什雷該爾（Schlegel）、竺可楨、夏鼐、新城新藏人主張二十八宿起源於中國；韋柏（Weber）、諶約翰、金最爾（Kinzel）、金史（KingSmill）和愛特金（Edkin）人提倡印度起源説。中國二十八宿劃分是，印度二十八宿織女替代了中國二十八宿中牛宿，河鼓（牛郎）替代了中國二十八宿中女宿。二者起始宿均角宿（चित्रा，Chitrā），但之後印度二十八宿起始宿更改昴宿（कृत्तिका，Krittikā）。據印度古代經典記載，室、壁二宿合為一宿而為二十七宿，或有減去織女而湊成二十七宿，這一點中國。二十七宿全部名稱出現《鷓鴣氏梵書》。
1、陽即顯性、正極，即隱性、負極；質變、本位，靜變、，變變、變動。2、金牛與天秤吉星是凱龍首半人馬小行星；雙子室女吉星是祝融首水內小行星；摩羯寶瓶吉星是穀神首主帶小行星；兇星同理。3、於地球上占星，人馬雙魚吉星是月亮（即地衞一）；於月亮上占星，人馬雙魚吉星是地球；於火星上占星，人馬雙魚吉星是地球，摩羯寶瓶吉星是火衞一等；以此類推；兇星同理。星等大小排列星體同理；此排列地球標準，因此於地球軌道周圍。於地球上占星時，需要將地球換為月亮。4、冥王鬩神海外星體整體視作太陰系（即陰間）中心星體，即太陰；太陽視作太陰系中海外星體。5、360÷2^12太陽自轉週期，其餘公轉週期；冥王鬩神海外星體公轉週期整體視作360÷2^0或360÷2^∞（即不公轉）。6、地球人理論壽限180183歲，實際壽限165歲左右。
1、2叫沖；2.4叫梅花相；3叫拱相；4叫刑相；6叫6合相。2、補4.8叫補倍梅花相；4.8叫倍梅花相。3、宮制下，所有相位容許度於7°30′，這一點於英國占星學院。
每個寶寶有屬於自己星座。每個星座代表一個性格特徵。寶寶是獨一無二，有其生俱來個性及特質。，所謂“星座”只是某種個性特質類型概括。
《紅十字星座》四個軍醫大學畢業女孩，滿懷愛情和事業的嚮，分赴各自天地，她們是喬思雨、劉莎、王小卉和孫微。
占星學上，黃道12星座是宇宙方位代名詞。黃道12星座代表了12種基本性格原型，一個人出生時，各星體落入黃道上位置，説一個人先天性格及天賦…