十二生肖源於何時，今於考。長期以來，人《論衡》視為記載十二生肖文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充名著。《論衡·物勢》載：“寅，木，其禽，虎。戌，土，其禽，犬。……午，馬。子，鼠刀。酉，雞。卯，兔。……亥，豕。，羊。醜，牛。……巳，蛇。申，猴。”以上引文，只有十一種生肖，缺者龍。該書《言毒篇》説：“辰龍，巳蛇，辰、巳位東南。這樣，十二生肖了，十二地支與十二生肖配屬如此，且現今。
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星位，辨其敍事，會天位。”時間分割十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”天子妻妾有“十二女”説，《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數；諸侯以下各有差，事降。”
近年,神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷故事：“開天闢地初，玄黃騎著獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，肉包裏有十個男子，肉包裏有十二個女子。説：‘這是天干革命地支神，來治理乾坤。’於是，他們取名，配夫妻，成陰陽。男統稱天干，女地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支“身世”推溯得十分。
天乾地刊，古代歷來以天主、地為。十天干叫十母，對應十二地支稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“橈採五行情，佔鬥綱建，於是始作甲乙名日，謂幹；作子名月，謂支。干支相配，成六旬。”橈是黃帝時代大臣，這裡配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二公倍數。幹支順序相配合，甲子乙醜……排至癸亥為第六十對，幹、支均用最末一位，排便是甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖産生，有著天文學背景。原始時代，先民們體驗著寒暑交替循環復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真，正朔所不及，其民不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一一歲。”宋代孟珙《蒙韃備錄》記：“其每草青一歲，有人問其歲，曰幾草矣。”年天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲，發現十二次月圓一歲，這一發現，是初期曆法精度成果之一，“十二”視為傳達天意“天大數”。天干需地支伴，日月，天地，“十二”屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物屬相？
十二生肖源於何時，今於考。長期以來，人《論衡》視為記載十二生肖文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充名著。《論衡·物勢》載：“寅，木，其禽，虎。戌，土，其禽，犬。……午，馬。子，鼠刀。酉，雞。卯，兔。……亥，豕。，羊。醜，牛。……巳，蛇。申，猴。”以上引文，只有十一種生肖，缺者龍。該書《言毒篇》説：“辰龍，巳蛇，辰、巳位東南。這樣，十二生肖了，十二地支與十二生肖配屬如此，且現今。
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星位，辨其敍事，會天位。”時間分割十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”天子妻妾有“十二女”説，《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數；諸侯以下各有差，事降。”
近年,神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷故事：“開天闢地初，玄黃騎着獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，肉包裏有十個男子，肉包裏有十二個女子。説：‘這是天干革命地支神，來治理乾坤。’於是，他們取名，配夫妻，成陰陽。男統稱天干，女地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支“身世”推溯得十分。
天乾地刊，古代歷來以天主、地為。十天干叫十母，對應十二地支稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“橈採五行情，佔鬥綱建，於是始作甲乙名日，謂幹；作子名月，謂支。干支相配，成六旬。”橈是黃帝時代大臣，這裏配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二公倍數。幹支順序相配合，甲子乙丑……排至癸亥為第六十對，幹、支均用最末一位，排便是甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
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十二生肖產生，有着天文學背景。原始時代，先民們體驗着寒暑交替循環復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真，正朔所不及，其民不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一一歲。”宋代孟珙《蒙韃備錄》記：“其每草青一歲，有人問其歲，曰幾草矣。”年天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲，發現十二次月圓一歲，這一發現，是初期曆法精度成果之一，“十二”視為傳達天意“天大數”。天干需地支伴，日月，天地，“十二”屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物屬相？
十二生肖是十一種源於自然界動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳説中龍組成，於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
這得十二生肖起源説起。十二生肖產生，有着天文學背景。
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宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真，正朔所不及，其民不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一一歲。”
宋代孟珙《蒙韃備錄》記：“其每草青一歲，有人問其歲，曰幾草矣。”
後來，天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲，發現十二次月圓一歲，這一發現，是初期曆法精度成果之一，“十二”視為傳達天意“天大數”。天干需地支伴，日月，天地，“十二”屬了。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物屬相?
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠?曰：天開於子，不耗其氣開。鼠，耗蟲。於是夜央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地闢於，而牛則開地物，故醜屬牛。人生於寅，有生有殺。殺人者，虎，寅者，畏。可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔精，故犯屬兔。辰者，三月卦，羣龍行雨時，故辰屬龍。巳者，四月卦，於時草，而蛇得其。，巳時蛇上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類，故午屬馬。羊齧時草而茁，屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂，譬之氣數，狂作橫行，故申屬猴。月出之時，月本，中含金雞精，故本屬雞。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”