奐山山市，邑八景之一，然數年恆。
孫公子禹年同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，插冥，，念近中無此禪院。
無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟山市。
幾，高垣睥睨，連亙六七里，城郭矣。
中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷目，億萬計。
風起，塵氣莽莽然，城市而已。
既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。
樓五架，窗扉洞開；一行有五點處，樓外天。
層層指數，樓，。
數八層，裁如星點。
，則黯然，不可計其層次矣。
而樓上人往來屑屑，或或，不一狀。
逾時，樓，可見其頂；如常樓；如高舍；如拳如豆，不可見。
聞有行者，見山上人煙市肆，世，故又名“鬼市”雲。
譯文 奐山山市,是（淄川）縣八景之一，但幾年得見到一次。
有位名叫孫禹年公子，幾位志同道合朋友（）樓上飲酒，看見（奐山）山頭有一座孤零零塔聳立起來，高高地插入青天。
（大家）面面相覷，，心想附近並沒有這麼個禪院。
沒過多久，出現了幾十座宮殿，碧綠
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判斷句奐山山市，邑八景之一（“……”表示判斷）。
始悟山市（“為”表示判斷）省略句與同人飲（於）樓上，（他們）忽見山頭有孤塔聳起，（孤塔）插冥，（他們），（他們）念近中無此禪院和“孤塔”）。
縱觀山市出現過程，可分四個階段。
這是目擊者眼中畫面。
文章描寫了目擊者心理變化：見塔時，彼此“”，表明它是突然出現，而且實讀者帶到目擊者所在地方了。
以下寫是目擊者見畫面，但讀者感覺上發
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這是一篇自讀課文，可用一節課指導學生閲讀。
我們要知道山市形成：光線同一密度介質內進行時候，光速度不變，它直線方向前進，可是光線傾斜地這一介質進入另一密度介質時，光速度會發生改變，進行方向發生，這種現象叫做折射。
你一根
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情襯景。
作者形貌時，是通過孫禹年及其朋友眼睛來形貌山市奇景。
數字詩稱數名詩、數詩、雜數詩，是嵌名詩一種，嵌同一個數字，如果嵌首位藏頭數字詩。
數字詩中數字是抽象，而詩歌是要形象思維，然而這兩者結合，有佳作產生：可以是豪放，“黃河入天走東海，萬裏寫入胸懷間”；可以是，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；可以是，“三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裏，南望王師一年”；可以是感傷，“六朝如夢鳥空啼”；可以是憤怒，“一朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千”；可以是誇張，“孤臣霜發三千丈”；可以是諷刺，“三千寵愛一身”；可以是，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”…… 不過，這些詩中數字，是作“鑲嵌”之用，數字詩，是數字主體，如南朝民歌中“江陵去揚州，三千三百里。
故事“原產地”是出自明朝布衣才子徐文長。
”可以解讀是一個長途行者歌——他地算里程；可理解是一個離家鄉，歸心似箭男子情歌，期盼着一點心上人見面。
另一首“一去二三里，煙村四五家；庭台六七座，八九十枝花”。
個位基數詞全無遺漏，描繪了田園風光，作為蒙童讀物，兩得。
總之，高明詩人數字入詩，有可使情感，有可使描寫緻，有可使音律和諧……今天編大家分享10首經典而數字詩，一起來體會數字與文字結合境界。
蜀國曾聞子規鳥，一叫一迴腸一斷，“一叫一迴腸一斷”，它啼叫起來，完沒了，詩人愁腸斷成一寸寸了。
“三春三月憶三巴”杜鵑花開、子規悲啼和詩人斷腸之痛融於一體。
末兩句“一”“三”兩個字各自串連起來，紆結縈迴，使人感到鄉思襲來時無。
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
“解落”對“能開”，“三秋葉”對“二月花”工整有序。
“過江千尺浪，入竹萬竿斜”， “一過”“一入”，“一”“一”，“”“一斜”，“千尺”與“萬竿”，風自然界物象風作用下所產生變幻而傳神地表現出來。
兩個黃鸝鳴翠柳，窗含西嶺千秋雪，“兩個黃鸝”對“一行白鷺”，工整，“萬裏船”與“千秋雪”，空間，時間。
詩仗精工，四句詩宛然組成咫尺萬裏壯山水畫卷。
是詩聖！ 一二三四五六七，遠天歸雁拂雲飛，此詩開頭“一二三四五六七 ”，讀起來開玩笑，但仔細一想，卻表明他是一日一日地數，一天一天地算。
寫出了他羈駐異地，實在痛苦熬；人度日如年感。
一去二三里，煙村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
這是一首典數字詩。
詩人一到十表示數目的十個漢字數序同小路、煙、村、亭台、鮮花編織一起，詩句和畫面排列，只用了寥寥幾筆構成而山村風景畫，地融於山村意境之中。
明月別枝驚鵲，風半夜鳴蟬。
稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林，路轉溪橋見。
“七八個星天外，兩三點雨山前”，這裏，“星”是寥落疏星，“雨”是陣雨。
詞人數字“七八”、“兩三”將星寥落、雨寫得十分形象。
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三歸夢三後。
落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老憂，到心頭。
此曲採用作者慣用重詞疊字手法，善用數詞人曲，如“一聲”、“一點”、“三”、“十”、“二”，人迴環復沓，一詠三嘆感。
一片兩片三四片，千片萬片無數片，千至萬至無數，絲毫沒有累贅嫌，讀使人宛如置身於廣袤天地大雪紛飛之中，但見一剪寒梅傲立雪中，鬥寒吐妍，雪花融入了梅花，人融入了這雪花和梅花中了。
一蓑一笠一扁舟，一曲高歌一樽酒，縱觀全詩，九個“一”嵌入其中，詩圖意境表現得分毫不差，品味，這些“一”得十分有情趣。
1、古代詩歌體裁。
是指五個字詩體，全篇五字句構成詩。
五言詩可以容納多詞彙，從而擴充套件了詩歌容量，能夠緻地抒情和敍事。
音節上，奇偶相配，於音樂美。
因此，它適應漢後發展了社會生活，從而取代了四言詩統地位，成為古典詩歌主要形式之一。
初唐後，產生了體詩，其中即有五言律詩、五言絕句。
唐代以前五言詩通稱“五言古詩”或“五古”。
2、五言絕句是中國詩歌體裁之一，屬於絕句一種，就是指五言四句而合乎律詩規範小詩，屬於體詩範疇。
有仄起、平起二格。
此體源於漢代樂府小詩，深受六朝民歌影響。
到了唐代體律詩如孿生姐妹，並蒂雙花，以其嶄新出現詩壇上。
五言絕句二十字，能展現出畫圖，傳達一種種意境。
見，總多，短章中包含著內容，是其特色。
代表作品有李白《靜夜思》、柳宗元《江雪》、王維《鳥鳴澗》、杜甫《八陣圖》、王之渙的《登鸛雀樓》、劉長卿《送上人》。
數字詩稱數名詩、數詩、雜數詩，是嵌名詩一種，嵌同一個數字，如果嵌首位藏頭數字詩。
數字詩中數字是抽象，而詩歌是要形象思維，然而這兩者結合，可以產生很多意境詩。
數字嵌入詩歌，可以是豪放，“黃河入天走東海，萬裏寫入胸懷間”；可以是，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；可以是，“三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裏，南望王師一年”；可以是感傷，“六朝如夢鳥空啼”；可以是，“一朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千”；可以是誇張，“孤臣霜發三千丈”；可以是諷刺，“三千寵愛一身”；可以是，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”……不過，這些詩中數字，是作“鑲嵌”之用，數字詩，是數字主體，如南朝民歌中“江陵去揚州，三千三百里。
一千三，剩有二千載。
”可以解讀是一個長途行者歌——他地算里程；可理解是一個離家鄉，歸心似箭男子情歌，期盼着一點心上人見面。
——其實，路着呢，心理描寫。
另一首“一去二三里，煙村四五家；庭台六七座，八九十枝花”。
個位基數詞全無遺漏，描繪了田園風光，作為蒙童讀物，兩得。
電視台播放過《宰相劉羅鍋》，內中有一處情節：乾隆皇帝手持一枝豔花，將花瓣一片片地剝落拋撒，口中唸唸有詞，“一片一片一片，二片三片四五片，六片七片八九片”，劉墉信口接了一句，“飛入草叢見”。
眾人大笑。
這齣戲編得並，花入草叢怎會見？有疏漏之處。
21、兩岸青山出，孤帆一片日來。
一個冬日，他踏雪孤山，見放鶴亭內一羣秀才借酒賞梅，進前求飲。
秀才們不識泰山真面目，道是詩人聚會，會寫詩者不能此喝酒。
徐文長“一片一片一片”地作起詠雪詩來，前三句唸完，眾秀才笑罵成“一片”了，紛紛説道：你這俗子是否認識得數字和“片”字？想不到第四句“飛入梅花不見”一出，秀才們大驚失色。
白雪飛入號稱“香雪海”孤山梅林之中，是看見了！這種蒼茫意境，奇特構思，才是化為“數字詩”。
一兩三支竹芊，四五六片綠葉。
疏疏淡淡，疊疊。
譯文：一兩支竹子，四五片綠葉，疏疏淡淡，要疊疊呢？鄭板橋是一個畫家，這首詩，描寫了畫竹圖，沒有疊加，只有簡簡幾枝竹子，十分。
十里一走馬，五里一揚鞭。
護軍書，匈奴圍酒泉。
關山正飛雪，烽火斷無煙。
譯文： 告急軍使躍馬揚鞭，飛馳而來，一走馬便是十里，一揚鞭便是五里，路程風馳電掣般一閃而過。
這是西北都護府軍使，他傳來了加急軍書，報告匈奴軍隊包圍了我大唐西域重鎮酒泉。
接到軍書後，舉目西望，見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關山，不見烽煙痕跡，原來軍中烽火聯繫中斷了。
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草凋。
二十四橋明月夜，玉人教吹簫？譯文：青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時江南草木枯凋。
二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現在何處教人吹簫？千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下四百八十多座古寺，無數樓台全籠罩風煙雲雨中。
南北驅馳報主情，江花邊草笑平生。
一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
譯文：馳聘疆場、轉戰南北是報答皇上我信任，南北江畔和北方邊關花草笑我一生忙忙碌碌。
一年三百六十日，我是帶着兵器騎着戰馬疆場上度過。
鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安見使人愁。
譯文：鳳凰台上有鳳凰來悠遊，鳳去台空只有江水依舊東流。
吳宮鮮花芳草埋着小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。
三山雲霧中隱現如落青天外，江水白鷺洲分成兩條河流。
總有奸臣猶如浮雲遮日，安望不見心中鬱悶長懷愁。
日照爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文：爐峯陽光照射下升起紫色煙霞，望見瀑布白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落瀑布好像有幾千尺，讓人以為銀河天上瀉落到人間。
怒髮衝冠，欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷。
三十功名塵土，八千里路雲和月。
莫等閒，了少年頭，空！靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待頭、收拾舊山河，天闕。
譯文：我憤怒得頭髮豎了起來，帽子頂飛了。
登高憑欄遠眺，急風雨停歇。
抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國心充滿心懷。
三十多年來雖建立一些功名，但塵土微不足道，南北轉戰八千里，多少風雲人生。
男兒，要抓緊時間國建功立業，不要空空將青春消磨，年老時徒自。
靖康變恥辱，沒有雪洗。
作為國家臣子，何時才能泯滅！我要駕着戰車賀蘭山進攻，連賀蘭山要踏為平地。
我滿懷壯志，打仗餓了吃敵人肉，談笑渴了喝敵人鮮血。
待我收復日山河，帶着捷報國家報告勝利消息！天門中斷楚江開，碧水東流回。
兩岸青山出，孤帆一片日來。
譯文：長江猶如斧劈開天門雄峯，碧綠江水東流到此迴澎湃。
兩岸青山峙美景高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天。
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月弓。
譯文：一道殘陽江中，半江碧綠半江豔。
可愛是那九月初三之夜，亮似珍珠朗朗新月形如彎弓。
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三歸夢三後。
延伸閱讀…
落燈花，棋未收，嘆新豐孤館人留。
枕上十年事，江南二老憂，到心頭。
一東一西壟頭水，一聚一散天邊霞。
一來一去道上客，一顛一倒池中麻。
一年一年，一日沒一日，一秋一秋，一輩催一輩。
一聚一離別，一喜一傷悲。
一榻一身卧，一生一夢裏。
尋一夥相識，他一會咱一會，相知，吹一會唱一會。
一丈紅薔蔭碧溪，柳絲千尺六闌西。
二情難學雙巢燕，半枕常憎五夜雞。
九日身心百夢杳，萬重雲水四邊。
十中七八成虛象，贏得三春兩淚啼。
百尺樓台萬丈溪，雲書八九寄遼西。
聞二月雙飛雁，恨三一唱雞。
五六歸期空望斷，七千離。
半生四顧孤鴻影，十載悲隨杜鵑啼。
一窩二窩三四窩，五窩六窩七八窩，食盡皇家千鍾粟，鳳凰何少爾。
天生一隻又一隻，三四五六七八隻。
鳳凰何少鳥，啄盡人間千萬石。
一個塵勞一個忙，離別，。
一天一天涼。
一點清光，一帶凝陽。
一氣相交一氣張。
一結神丹，一命延長。
一靈透人一雲房。
一對金童，一引仙鄉。
一片兩片三四片，五六七八九十片。
千片萬片無數片，飛入梅花不見。
一花一柳一魚磯，一抹斜陽一鳥飛。
一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸。
一顰一笑一靨仙，一醉一沉一波瀾。
一國一色一天地，一水一魚一睡蓮。
一計一獻環，一奔一波一段緣。
一董一呂一國難，一一殺一女兼。
一車一馬一路塵，一嫁一國一鄉人。
一生一世一曲唱，一落一飛一丘墳。
一悲一喜一生迷，一笑一世奇。
一一色一仕女，一舞一歌一首詩。
1、 不知細葉誰裁出，二月春風剪刀。
2、 飛流下三千尺，疑是銀河落九天。
3、 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
4、 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
5、 千里目，一層樓。
6、 烽火連三月，家書抵萬金。
7、 天似穹廬，籠蓋 四野。
8、 誰言寸草心，報得 三 春暉。
9、 仙人垂兩 ，桂樹何團團。
10、爆竹聲聲 一歲，春風送暖入屠蘇。
11、千門萬 户瞳瞳日，總新桃換符。
12、辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
13、兩岸猿聲啼不住，舟過萬重山。
14、黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝。
15、碧玉妝成一樹，萬條垂下綠絲絛。
16、西湖六月中，風光四時。
17、勸君盡一杯酒，西出陽關無故人。
18、離離原上草， 一歲一枯榮。
19、千里黃雲白日曛，北風吹雁雪。
20、秦時明月漢時關，萬裏徵人。
21、兩岸青山出，孤帆一片日來。
延伸閱讀…
十里亭無客走，九重天上現星辰。
八河船隻收港，七千州縣盡關門。
六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。
（作者吳承恩）二八佳人細馬馱,十千美酒渭城歌。
（宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》）三人行,有我師焉。
四顧何茫茫，東風搖百草。
（漢詩 孔雀東南飛）五鹿歌雜詩謠辭五鹿嶽嶽，朱雲折其角。
（孔雀東南飛）六十餘年慕古人，即今方近葛天民。
（初春書懷）七十人稀到，吾過十四年。
（八十四吟）八十逾四，留告行。
（八十四吟）九素煙中寒一色，扶闌四面是冥。
（白玉樓步虛詞）十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。
（孔雀東南飛）百金非所重，厚意得。
旨酒親朋，芳年樂京國。
（韋應物擬詩十二首）千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若閒。
（ 石灰吟于謙）三燈火五更雞，男兒讀書時。
髮不知勤學，首方悔讀書。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫時候，是男孩子們讀書時間。
少年時知道玩，知道要學習，到時候後悔自己年少時什麼知道要學習。
纖雲弄，飛星傳恨，銀漢迢迢。
金風玉露一相逢，勝人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是時，朝朝暮暮。
譯文：雲彩天空中變幻多端，天上流星傳遞着相思，遙遠無垠銀河今夜我悄悄渡過。
秋風白露七夕相會，勝過塵世間那些廝守貌合神離夫妻。
共訴相思，柔情似水，相會如夢如幻，時不忍去看那鵲橋路。
只要兩情至死不渝，貪求卿卿我我歡暮樂呢？旅客三秋，層城四望開。
楚山橫地出，漢水接天回。
冠蓋裏，章華即台。
習池風景異，歸路滿塵埃。
譯文：我客遊他鄉，不期然到了九月，現在站這城頭上放眼四望，景象開闊。
楚山橫亙，聳出地面，漢水水勢，彷彿雲天，轉折迴而去。
冠蓋裏名副，現在情形相稱了；章華台只能代稱舊日台榭。
習池風景當年了，有那種清幽美，歸路見，滿目塵埃。
孤村三兩人家住，野叟田父。
説今朝綠水平橋，昨日溪南新雨。
〔幺〕碧天邊巖穴雲歸，白鷺一行飛去。
芒鞋竹杖行春，問底是青帘舞處？譯文：這是一個小小的村落，只有兩三户住家，人煙，和我朝夕，是農村父老。
他們説起今天溪水猛漲，水面齊平了小橋，説昨天溪南今春第一場雨，下得。
碧湛湛天空中，雲朵飄回了山洞巢，一行白鷺急着離開原地，撲翅飛得。
我穿上草鞋，攜帶手杖，乘興踏遊春郊，不知掛着青帘酒店，上哪兒才能找到？長安白日照春空，楊結煙垂嫋風。
披香殿前花始紅，流芳髮色繡户中。
繡户中，過。
飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌。
聖君三萬六千日，歲歲年年奈樂何。
譯文：陽春三月，暖暖的太陽照耀着長安城，碧空下，楊樹枝條抽出嫩芽，和煦春風吹拂下，看輕煙曼舞。
披香殿前花兒含苞待放，顯露出紅色，繡房間散發着芬芳。
詩人繡房間。
聯想到皇后趙飛燕妙曼身段舞姿，有紫宮夫人絕世嗓音。
但春日裏皇宮內園中這些景色，歷代帝王家消磨了，世人欣賞，實在可惜。
1、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
—— 唐 李白《黃鶴樓送孟浩然廣陵》譯文：老朋友我揮手，告別了黃鶴樓，這柳絮如煙、繁花似錦陽春三月去揚州遠遊。
譯文：要問我心中有多少，像這盡滔滔春水滾滾東流。
4、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
—— 唐 岑參《白雪歌送武判官歸京》譯文：間宛如一夜春風吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。
5、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
—— 宋 陸遊《遊山西村》譯文：山巒重疊水流擔心無路可走，柳綠花豔眼前出現一個山村。
數字幾種，阿拉伯數字是普遍一種。
阿拉伯數字並不是阿拉伯人發明而是印度人發明，實際應該列為印度語言，只是傳播到阿拉伯，然後傳向世界，所以稱“阿拉伯數字”。
公元500年前後，經濟、文化以及佛教興起和發展，印度次大陸西北部旁遮普地區數學處於領地位，起源於印度。
天文學家阿葉彼海特簡化數字方面有了突破：他數字記一個個格子裏，如果第一格里有一個符號，比如是一個代表1圓點，那麼第二格里同樣圓點表示十，而第三格里圓點代表一百。
這樣，不僅是數字符號本身，而且是它們所在位置次序擁有了意義。
印度學者引出了作零符號。
可以這麼説，這些符號和表示方法是今天阿拉伯數字老祖先了。
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
碧玉妝成一樹， 萬條垂下綠絲絛。
不知綠葉誰裁出， 二月春風剪刀。
五原春色舊來，二月垂楊未掛絲。
即令河畔冰開日，長安花落時。
平林雲鳥八窗秋，壯壓西川四十州。
諸貪羌族馬， 層處見邊頭。
一雙幽色出凡塵， 數粒秋煙二尺鱗。
從此靜窗聞細韻， 琴聲長伴讀書人。
1 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
2 停車坐愛楓林晚，霜葉於二月花。
3 三顧天下計，兩開濟老臣心。
4 四顧山光接水光，欄十里芰荷香。
5 五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
6 西湖六月中，風光四時。
7 七八個星天外,兩三點雨山前,舊時茅店社林邊路轉溪橋忽現8 八千里路雲和月，莫等閒，了少年頭，空。
9 可憐九月初三夜，露似珍珠月弓。
10 十年生死兩茫茫，思量，忘。
1． 身無綵鳳雙飛翼， 心有犀一點2． 辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
3． 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。